1樓：淺淺笑意
其關係是地理環境影響民族服飾特徵。民族文化與地理環境有著深遠的關係，各地自然條件的差異，形成了不同的生產特點和生活習慣、生產、生活方式，孕育了各具特色，就地取材，有其獨特文化歷史淵源，因地制宜的服飾。
服飾實際上是一個民族的標誌，也代表了一個地區的形象。它的功能一是遮風祛寒，二是裝飾美觀。但是，由於受到地理環境和情感的影響，千差萬別，千變萬化，無不打上這一地區的烙印。
因此，從某種意義上講，是地理環境和情感造就了民族服飾。
擴充套件資料：
各民族服飾與地理環境的關係：
1.維吾爾族傳統的民族服裝為男子穿繡花襯衣，外套斜領、無鈕釦的「裕袢」，「裕袢」身長沒膝，外繫腰帶。在北疆因天氣較寒冷，外套常常有鈕釦，婦女則喜歡穿色彩豔麗的連衣裙，外面往往還套穿繡花背心。
男女皆喜歡頭戴繡花小帽，腳穿長筒皮靴。
維吾爾族在此服裝用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡豔麗的衣物，並以耳環、戒指、手鐲、項鍊等飾物點綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統工藝，襯衣、背心及小圓帽上所繡的花紋圖案都十分精美。
2.苗族、布依族、侗族、瑤族、水族、彝族等少數民族的服飾，也與他們生活的地理環境和傳統文化習習相關。
（1）最具特色的是侗族，他們的蠟染聞名於世，成為貴州地區亮麗的風情線。由於這一地區地質構造複雜，山大溝深，林木茂密，溶洞暗河遍佈。長期以來與世隔絕，交通不便，為了生存，他們自己紡紗織布，加工洗染。
這種用傳統手工藝製作的布料厚實、美觀、耐用，可穿、可佩、可戴、可提，不僅有實用價值，更有觀賞價值，近年來又成為旅遊開發專案之一。
（2）作為重要民族的傣族，他們的傳統服飾，男子多穿對襟或大襟無領短衫，肥筒長褲，也有少數人穿深色筒裙，用白、青、淺藍、淡黃色的布包頭。女子服飾因地域不同而有明顯差異。
西雙版納的婦女上穿白色、緋色或淡綠色緊身窄袖短衫，下著各種花樣的長及腳面的筒裙，束銀腰帶，喜歡留長髮，並挽髻於頂，插上梳子或鮮花，典雅大方；也有用大布巾包頭的。
德巨集和耿馬的婦女上穿齊腰短衣，下著色彩豔麗的筒裙，髮髻位於腦後，餘發散拖一綹在背後。服飾衣料過去為土布，現多為絲綢、細花布，更顯傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。
3.彩雲之南的傣族、僳僳族、白族、哈尼族等少數民族，由於生活在祖國的西南邊疆，這裡氣候宜人，山川秀麗，天藍水碧，風景如畫。他們的服飾色彩豔麗，輕柔飄逸，女人們的裙子有擺裙，有長裙，有褶裙。
特別是傣家婦女穿的筒裙，五顏六色，美麗得像孔雀開屏，不僅好看而且合身適用。由於這裡地處邊陲，過去封閉落後，觀念保守，所以，很少有短裙。瓦族婦女的裙子也是筒裙，但沒有傣族筒裙長，色彩以黑、紅相間為主，這與她們生活的地理環境有關。
4.我國廣大的平原和丘陵地區，是重要的農耕地帶和人口集中區域，生活在這裡的廣大同胞以漢族為主，服飾介於高原和水鄉之間。生活在東南沿海地區的漁民，服飾與其他各地區民族的服飾相比較，則是最簡潔不過的了。
漁民們長年生活在氣候溫熱溼潮的水上作業，捕魚打撈，穿著簡練、輕便、易於晾晒的服裝，這完全是由於地理環境而形成的。
5.貴州東南部地區的婦女，將多種圖騰崇拜的形象融合於一體，以水牛的頭和角、羊胡、蝦鬚、蛇身、魚尾等整合為意象中的「苗龍」形象，刺繡在自己的衣服和圍裙上，表達自己的民族信仰。
課題研究：中國民族服飾與地理環境之間的關係
2樓：匿名使用者
比如藏族服飾半邊袖就與青藏高原的高山氣候有關，惠安女的服飾與討海勞動有關等等
3樓：匿名使用者
以漢族的為例，因為本人對漢族的瞭解多點…漢族的漢服交領，腹部雙層就是一種保溫的作用，這與大部分地區早晨的溫度底容易在睡眠中凍肚子有關，特別是小孩子所以現在孩子的第一件衣服懂得都是準備交領款式。另外寬袍大袖可以與人體形成一個小迴圈，易散熱隔熱。箭袖和垂胡袖還有滿族的馬蹄袖則是為了保暖。
立領式多出現在寒冷地區是保溫的需求，當然強制實行的服飾制度也可以改變這種自然發展（如剃髮易服）。夏季有交領、對襟、u領、園領的半臂。還有秋時的冬季的批風…等款式很多＠＠可直接搜尋或者去相關**看…我也是剛接觸。
求中國民族服飾與地理環境之間的關係研究？
4樓：匿名使用者
一、是什麼？這個課題是什麼
二、為什麼？為什麼會出現這種現象
三、怎麼樣？出現後以後會怎麼樣
四、怎麼辦?我們怎麼解決或發展可以圍繞這幾個步驟，一般情況下不會錯的
5樓：匿名使用者
主要從兩個方面考慮：1、服裝的構成要素，顏色、結構構成、樣式、搭配原則等。2、當地的環境要素：
地形、氣候、水文、植被、風俗、信仰等。從以上兩點入手，研究服裝要素、地理要素之間的因果關係。 個人觀點，希望能夠幫到你
漢族服飾與漢族居住的地理環境有什麼關係？
獨龍族的服飾與其地理環境有什麼關係
6樓：匿名使用者
雲南是一個多民族的邊疆省份，自古以來就是眾多民族聲息繁衍之地，也是各民族沿橫斷山脈南北遷徙的走廊，少數民族成份居全國前列。因此，雲南民族眾多，人口在 5000 人以上的世居民族有：彝族 白族 哈尼族 壯族 傣族 苗族 僳僳族 回族 拉祜族 佤族 納西族 瑤族 藏族 景頗族 布朗族 普米族 怒族 阿昌族 德昂族 基諾族 蒙古族 布依族 獨龍族 水族 滿族等 25 個，其中獨有少數民族 15 個。
少數民族人口 1415.3 萬，佔全省人口的 33.41 ％。
一 由於歷史 自然和地理的原因，各民族從聚居分佈 居住地域 經濟社會發展 生產生活等方面呈現出多樣性的特點
（一）全省沒有一個單一的民族縣（市），各民族分佈具有「大雜居 小聚居」的特點。
雲南特有的立體地形和氣候條件，形成了各民族的居住特點。從垂直分佈看，各民族居住地以山區為主；從平面分佈看，又主要集中在農村 山區 邊境及邊遠地區。全省沒有民族成份單一的縣（市），每個縣（市）一般有 5 － 10 個世局少數民族，每個民族一般聚居在 5 － 10 個縣。
因此，全省共有 8 個自治州， 29 個自治縣， 79 個民族自治地方縣和 197 個民族鄉，是全國民族自治地方最多的省份。長期以來，雲南各民族大雜居與小聚居交錯，以村寨或村寨連片聚居，保持本民族語言 服飾和風俗習慣，相互之間不易被同化融合，但又相互影響。
（二）新中國成立前，雲南各民族還分別處於原始社會末期 奴隸社會 封建領主制 封建地主制等不同社會發展階段，被稱為「一部活的社會發展史」，具有經濟社會發展多樣性的特點。
由於歷史、自然地理等方面的原因，各民族之間乃至一個民族內部發展極不平衡，半個世紀以來，在黨的民族政策的關心和扶持下，經過雲南各族人們的拼搏奮鬥，曾經是原始社會、奴隸社會、封建領主制、封建地主制多種經濟形態並存，生產力水平極為薄弱的雲南各民族，實現了歷史性的跨越。特別是改革開放以來，我省全面貫徹落實黨的民族政策，採取特殊措施，促進了少數民族和民族地區政治、經濟、社會全面發展。
7樓：匿名使用者
紡織技術傳入獨龍
江的時間較晚，之前，獨龍人常以獸皮禦寒樹葉遮羞。紡織技術傳入獨龍江後，紡織便成了獨龍族婦女的主要勞作形式，她們常以麻皮、水麻皮、火草等野生植物為原料捻線織布，用野生植物為染料染線織出圖案花紋，當地稱獨龍毯。獨龍毯白天為衣晚上當被，穿著樣式分場合而定，勞動、節日、喜慶、生活著裝的樣式各有不同，習慣穿法是，將獨龍毯從左肩腋下斜拉至胸前，於右肩上方打結，袒露左肩右臂。
獨龍族婦女的裝飾，頭部戴耳環（獨龍語「鳴爾鍥」）一般用藤篾或銀製作，頸部佩戴珠子（獨龍語「額咯」）數串，色彩各異按個人喜好配戴，女子腰間繫數十道染色的細藤圈作裝飾，男子服飾較簡樸，皆披毯為衣。男女皆裹綁腿，防止蟲蚊叮咬和挎一個用藤篾精製的小篾籃（獨龍語「達戈」）盛物。男子喜挎弩箭、腰刀，顯得粗獷強悍。
建國後，隨著現代文明的傳入，獨龍族的服飾發生了較大的變化，獨龍毯的製作已由野生植物纖維改變為棉線和開司米毛線紡織，現在的獨龍毯色彩豔麗，美觀結實，紡織工藝精湛，充分體現了獨龍族人民的審美觀念和獨特的服飾文化內涵。
地理環境與文明的關係，飲食與地理環境的關係
回頭我給你 飲食與地理環境的關係 地理環境是影響飲食習慣的重要因素。人們的飲食習慣不僅受到地理環境影響，還與當地的物產 文化歷史等一定因素的影響。比如 中國人傳統的飲食習俗是以植物食料為主，主食是五穀，輔食是蔬菜，形成這習俗的主要原因是中原地區以農業生產為主要的經濟生產方式。靠山食山，靠水食水，窮鄉...
人種和地理環境之間的關係，人種與地理環境有什麼關係
人種和地理位置的差異與天氣和飲食也是密不可分的 膚色是劃分人種的重要標誌。人的膚色有深有淺，中的色素細胞越多，膚色就越暗。從地理分佈來看，人種膚色大致由赤道向極地逐漸變淺。這與各地太陽輻射的強度密切相關。在熱帶地區，黑 有助於保護人體免受紫外線的傷害。人的毛髮和鼻形等也受地理環境的影響。比如，非洲黑...
歷史與地理環境有何關係自然地理環境對人類歷史發展與文明演進有何作用
有非常大的關係，地理位置幾乎決定了這個min族的成敗，性格。習慣以及文明的走向以及他們的發展趨勢。舉個例子。以平原為中心的國家，zhong國，俄羅斯，都走向了土地面積大，並且 ji權高度集中的方向。伊拉克也是類似的樣子。以高原為中心的國家，西班牙，印度。都走向了強地方弱 的狀態。從經濟實力和農業來看...