1樓：匿名使用者
元宵節的來歷有多種傳說，不具論。其中一種，以為始於漢武帝定元月十五為祭祀太一神。太一神為楚地神，《九歌》中有「東皇太一」，又稱東君，因之或又以它為太陽神。
漢武帝專選一年之始的正月中的月圓之夜來祭祀它，可見在那時它的地位還是相當尊隆的。 太一既為楚地神，自然就和道教關聯上。道教裡天、地、人三元，以正月十五為上元天官之誕辰，所以元霄節又稱上元節。
這天官之說，大概原來也和太一神為至上天帝有關。 不過這太一原來雖然至高無上，後來的地位卻似乎越來越糟糕。或者因為它又叫東君的緣故，而崑崙神話譜系中有個西王母，正是單身。
於是他不幸就給倒插門去作了王母娘娘的先生，也就是所謂的東王公。 這個東王公，在王母娘娘面前似乎並沒有什麼地位。數年前出土的漢代壁畫中，太一神只得和二羽人及三足神鳥一起侍候王母娘娘。
這也可見在漢代之前，婦女的地位，還是大大的可觀地。 說起西王母，她的遭遇和觀音菩薩入東土，頗為相同。最早在《山海經》中的西王母，本是一個「豹尾虎齒」、「蓬髮戴勝」的半人半獸的凶神（這應當和「東青龍西白虎」的「西白虎」有關），專管瘟疫刑罰，甚為恐怖。
他的那三隻青鳥，整日「殷勤為探看」的不是什麼美妙愛情，而是幫他覓食。到了《穆天子傳》中，西王母搖身一變便和周穆王吟詩唱和了。 再到後來，他又介入黃帝蚩尤之間的戰爭，「遣九天玄女授黃帝三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文」，幫黃帝戰勝了蚩尤。
這裡的「九天玄女」，以前曾說過，或是神鳥的演變。其實在《漢武內傳》中，西王母已經成為一個容貌絕世的中年美女了，而侍奉他給他覓食的三足神鳥，也變成了西王母的四名貼身侍女，即董雙成（即蟠桃仙子）、王子登、郭蜜香和紀維容。而已經或將要倒插門給西王母的太一神，大概也被派去參與了這場戰事（太乙即太一），從而最後也被人看為是戰神。
前所提到的近年出土的漢磚中，有太一神和三足神鳥一起侍奉西王母，正見太一神屈尊倒插門給王母娘娘搬煤氣瓶的時候，尚在神鳥演變成神女之前了。
2樓：匿名使用者
從前一隻神鳥暈了，被獵人射死了......
關於「元宵節」的歷史傳說有哪些
3樓：汽車資訊推送
元宵節我們這裡習俗是，這是這個年的最後一天，因此這天的晚飯很重，也是僅次於年夜飯的，大團圓必不可少。
晚上的煙花爆竹一定要放，稱之為送年。晚上宵夜才吃元宵，沒事的時候，看看元宵晚會。
過完這一天，則表示年已過完。正月十六則正式開始工作了，該找工作的找工作，該做生意的做生意。總之，一切照舊。
一般家庭蒸燈都是按一年12個月·蒸12個燈（式樣各異，有小孩的會做一二個帶把的面燈）·分別從一到十二做記號，上鍋蒸熟後，出鍋時按作記號可看到燈窩裡的水（蒸汽水），若記號為三的有水就證明今年春三月雨水多（此說法老輩人所傳。個人認為是沒有科學依據的）。
元宵節我們這地方有一種傳統的習俗，就是凡家中老人去世不滿三年之期的，元宵節是不能蒸麵燈的。所以，有送燈習俗。就是說凡是村上人家不能蒸燈的，會收到四鄰八家送的元宵面燈。
面燈用火柴桿或竹棒裹上棉用油浸透，釘裡倒入食用油拫裹有浸油的柴杆或竹棒插入燈·內引燃，然後，供桌上·廚房·正堂·臥室……等，都放土燃亮的面燈，以祈在新的一年處處都明明亮亮·開開心心。
河北較為獨特的元宵節習俗有井陘的拉花，井陘拉花是一株古老藝術奇葩。贊皇縣元宵節習俗——「拉碌碡」，拉祿碡是一種表現勞動生活的舞蹈，主要活動在元宵節，它以打擊樂伴奏。有大鼓、大鑼、鐃、水鑔等。
永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱「陶灸」。兒女交錯度橋，稱「度百厄」。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱「結羊腸」。
有關元宵節的詩句，關於元宵節的古詩
月上柳梢頭，人約黃昏後。歐陽修 生查子 元夕 去年元夜時，花市燈如晝。歐陽修 生查子 元夕 誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。姜夔 鷓鴣天 元夕有所夢 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。蘇味道 正月十五夜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。今年元夜時，月與燈依舊。歐陽修 生查子 元夕 美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。...
關於元宵節的詩句，關於元宵節的古詩
1 燈轉華夏千年過，些小佳節繼開來。香車寶馬今何在？喜慶中原億眾安。元宵有感 2 元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿。詩曰 姜白石 3 三年此夕無月光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。元夕無月 清 丘逢甲 4 處處城鄉慶上元，煙花燈火表心歡。天寒難鎖新春意，爐暖宜烹白玉丸。鷓鴣天 慶元宵...
關於元宵節的謎語，關於元宵節的燈謎的謎語
一 元宵節的謎語 1 謎面 白白身子圓溜溜，樣子像個乒乓球，放在鍋裡煮一煮，全家吃它過十五。謎底 湯圓 2 謎面 園外隱約聞猿叫，小橋星月聽蕭聲。謎底 元宵 解析 園 字的外圍隱藏去，餘下 元 猿叫 提示 元 的讀音。星 的象形為一 丶 橋 的象形為 冖 丶冖 與 月小 組合成為 宵 字 聽蕭聲 暗...