1樓：思考
孔子在《禮記》裡講「飲食男女，人之大欲存焉。」的確是孔子對於人生的看法——形而下的，不講形而上的。凡是人的生命，不離兩件大事：
飲食、男女。一個生活的問題,一個性的問題。所謂飲食，等於民生問題。
男女屬於康樂問題，人生就離不開這兩件事，是與孟子同時代的告子說的。
論證語出《孟子》—— 告子曰：「食、色，性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。」孟子與告子辯論，「食、色，性也」這句話是只不過是告子的論點之一。
告子主張性無善無不善論，與荀子主張的性惡論及孟子主張的性善論構成了對人性的三種認識。告子所提出的「食、色，性也」這句話，是為了證明自己關於性無善無不善論的，告子主張「生之謂性」學，也就是主張食、色為人類生存所必需。
意思是：吃和性是人的本性，人人都有，不可改變。
其實從現代觀點看，一種生物要存在，必須有兩種功能：儲存自己和擴充套件種群。對應的需求，就是食和性。
2樓：
語出《孟子·告子上》：孟子與告子辯論，告子曰：「食色性也。
仁，內也，非外也。義，外也，非內也。」是告子的論點之一。
孔子在《禮記》裡講「飲食男女，人之大欲存焉。」凡是人的生命，不離兩件大事：飲食、男女，即生活和性。
所謂飲食，等於民生問題，男女屬於康樂的問題。
食色性也是什麼意思？
3樓：匿名使用者
吃飯和性都是人本身的需要.
4樓：蘇打
孔子在《禮記》裡講「飲食男女，人之大欲存焉。」的確是孔子對於人生的看法——形而下的，不講形而上的。凡是人的生命，不離兩件大事：
飲食、男女。一個生活的問題,一個性的問題。所謂飲食，等於民生問題。
男女屬於康樂問題，人生就離不開這兩件事。有時候看到有關中國文化的文章說「食色性也」是孔子說的，錯了，這句話不是孔子說的，是與孟子同時代的告子說的。
(孔子曰：食色性也)是什麼意思。
「食色性也」這句話是什麼意思？
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