1樓：風和雨林
當然不是.
此乃古神話書《搜神記》記載的.不太可能.....
三國志之《江表傳》為孫策功破嚴白虎時殺了貢耳,貢耳的家奴詐為韓當兵為其主報仇.被孫策識破,慌忙用箭射孫策,中頰.後因傷勢太重而死.
《吳歷》是孫策中頰.醫言可治，當好自將護，百日勿動.然而孫策看到自己已經破相,對左右說;面如此,尚可復建功立事乎？
」其夜擊胸,嘆息,自悲而引起面傷**而死.也就是易中天所說的《死要面子》
其實《江表傳》和《吳歷》都是一個意思.只是陳壽比較含蓄一點而已.
2樓：琴冷珍
不是，記載是這樣的[孫策中箭，創痛甚劇。自知不久於人世，便請來張昭等人，託以後事。他說：
「中國方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗。公等善相吾弟」(《三國志·吳書·孫討逆傳》)!] 關於孫策之死，說法紛紜。
裴松之《三國志注》引《吳歷》記載，孫策受傷，醫生告訴他，說這傷可治，但應好好養護，一百天不能有劇烈活動。孫策拿過鏡子自照面目，對左右說：「臉成了這個樣子，還能建功立業嗎?
」奮起虎威，推幾大吼，傷口都裂開了。當夜死去。《搜神記》則說孫策死於于吉為祟：
孫策殺死於吉，此後，每一獨坐，都感到于吉好像就在左右，心中惱火。這次調治箭傷剛有起色，引鏡自照，又見於吉立在鏡中，回頭看，不見於吉，如是再三。孫策摔破鏡子，奮力大吼，傷口崩裂而死。
孫策為什麼殺道士于吉
3樓：匿名使用者
于吉裝神弄鬼，蠱惑人心，影響孫策的統治。
孫策殺于吉，後被于吉嚇死，是神仙還是鬼仙？
4樓：小小的
如果是特別喜歡看《三國演義》的朋友，應該對裡面的一個情節非常的在意，那就是孫策這個人把于吉給殺死了，但是最後卻又被于吉給嚇死了，那麼于吉這個人到底他是神仙呢，還是鬼仙？
其實于吉他本來是一個道士，是在山上修道的，他有一種很特別的能力，人們很崇拜他，看見他就感覺是像看到了神仙一樣。在這種情況下大家都會覺得於吉這個人太厲害了。但是孫策卻把他殺死了。
這樣來說的話，其實是有好幾個原因的。一個原因是因為孫策他當時剛剛穩定下來。然後還不穩固，很多人其實是不服從他的，這個時候大家還是比較信任於吉，這個神仙的。
孫策做了一件特別錯誤的事情，就是他把于吉這個人物給殺死了，這樣子的話就相當於把大家心目裡心中的神仙給殺死了，這樣其實沒有好處的，反而會讓大家覺得這個人心胸狹隘，不配做一個皇帝，更是把自己信仰的人物給殺死了，這是非常不好的。孫策把于吉殺死以後，他就以為沒有事情了，因為百姓們心中的神仙都已經被殺死了，說明他自己是比神仙還厲害的，他覺得這樣子的話，他的群眾就會崇拜他，就會聽從他的命令，但是發現于吉被殺死之後，情況並沒有很大的改變。反而是後來自己每天每夜都會想到自己殺于吉的那一刻，然後每天做噩夢，然後還要面對百姓對他的唾棄之情，每天都屬於很驚慌的狀態裡。
最後終於有一天他承受不住這個壓力，在半夜睡覺的時候感覺自己看到了于吉，然後于吉對他做了很多的事情，感覺是回來找他索命那種那種感覺，後面他就被嚇死了。所以說，其實孫策不是一個聰明的人，如果是一個聰明的人，他應該會把于吉拉攏在自己的身邊，覺得於吉是一個很好的人，然後告訴百姓，于吉這個神仙都被我拉攏了，說明我跟他很好，你們應該要尊重我，聽從我的話，這樣子可能後面就會好很多
5樓：有文化的小蝸牛
他不是神仙，也不是鬼仙，于吉只是一個在江東百姓和孫策軍隊當中擁有比較高威信的人。
6樓：大叔
在我看來孫策就是一個神仙，因為他的兵法神乎其神，在歷史上很難有抗衡之人。
7樓：別有事找壞蛋
其實是因為孫策殺了于吉自己內心不安，一直存於恐懼的狀態，讓自己被自己的不安而嚇死。
8樓：30秒不
應該是鬼仙或者是自己的心理作用在作怪吧，其實有很多時候就是自己沒有強大的內心。
9樓：淵博小濤
對於別人來說是神仙，但對於孫策來說是鬼仙
10樓：
當然不是神仙或者是鬼仙，應該是自己一直都比較害怕，心魔所致。
11樓：是妮啊
于吉啥也不是，就是個普通人，有的時候人是被自己給嚇死的。
三國時孫策是怎麼死的？我聽槊是被叫于吉的殺死的？事情經過是怎樣的？
12樓：匿名使用者
史書上孫策是被吳郡太守許貢的門客刺殺了。三國志：會為故吳郡太守許貢客所殺。先是，策殺貢，貢小子與客亡匿江邊。策單騎出，卒與客遇，客擊傷策。創甚
當時被已故的吳郡太守許貢的門客所殺。首先是孫策殺了許貢，許貢的小兒子與門客逃亡到了長江邊。孫策單騎外出，突然與他們（門客）遭遇了，門客刺傷了孫策。傷勢很嚴重。
孫策回到家就死了，時年二十六，可憐一世英雄，竟為宵小所殺。神仙是三國演義裡面的說法，不可信。
13樓：匿名使用者
一種說法，孫策受傷是毒箭，經**無大礙，但是體內有餘毒，不能動怒，有一次孫策在街上視察，看見道人于吉，大肆散佈學說，人們崇拜之至，孫策生氣，覺得自己一方人王地主，還不及一個道士，就殺了于吉，但是自己毒發身亡
14樓：匿名使用者
嗯 是中了放出的弓箭 箭頭上有毒 後來有個自稱是仙人的于吉 氣死的 孫策的母親和百姓信仙人說的話 唯獨孫策不信
怎樣看待孫策殺害神仙于吉
15樓：匿名使用者
政治考量
古代即便是帝王也會控制宗教文化，因為帝王是「皇權」，但宗教的卻是「神權」，稍有不慎，在人民心中神權很容易超過皇權，例如神聖羅馬帝國皇帝亨利四世就曾赤腳站在雪地中祈求教皇的原諒。
反觀孫策當時，雖然是江東之主，但從法統上上只是吳侯、討逆將軍兼會稽太守畢竟不是真正的帝王，在當地人心中或多或少缺乏說服力。而於吉在當地的影響力雖不及他，卻也已經構成了威脅，又正值亂世（此時是公元200年，正是孫策構思官渡偷襲曹操的時候），沒有多餘的精力處理于吉的宗教問題，所以殺于吉是最簡單直接的方法。
孫策殺了于吉被咒死是真的嗎
16樓：青菱子散人
其實不是，這只是一些術士的言論，孫策自然是因為傷病而死，孫策號稱小霸王，其性格與好戰的個性，是促使他早殤的根本原因
17樓：嚴冬藏雪
不是， yxxmmgg
據《三國志·吳書》孫策傳中記載「會為故吳郡太守許貢客所殺。先是，策殺貢，貢小子與客，亡若江邊，策單騎出，卒與客遇，客擊傷策。」我沒有看到上面說是「中毒箭**」這話，按照三國志所記載，其實就是被人行刺，這行刺的起因就是不小心撞上的，並沒有說所謂的毒箭。
還有，孫策死時沒有說什麼被郭嘉激怒暴斃，而再死前還留了段頗長的遺囑，交代好後事再死的。
至於于吉這人，你就把他當作東漢末年的一個邪教領導人好了，人家似乎是用什麼「仙數」治好了一些人的病，但是誰知道那些人是不是託呢。孫策在統治期間是對內有過整治，可能就對於吉進行過肅清，總之到孫權手上，已經沒有什麼于吉在世了。
18樓：
那是《三國演義》上說的，是**，不是正史
孫策之死裡面有一位神仙：于吉，他真的是神仙嗎？
19樓：有藥
東漢末期的道士，琅琊（今山東膠南）人，被普遍認為是道教經典《太平經》的作者，《三國志》記載為孫策所殺。世上哪有什麼神仙，如果真的是，孫策也殺不了他了。
20樓：老憨農
道人也是人，不是神仙。有些道人，掌握一些天文地理氣象知識，瞭解一些事物發展的規律，就能**某些事件將會發生，如我們觀察到某人很想當官，發現他常有事沒事往領導家送禮，就可以估計那個領導會出事，這個送禮的人就是將來要舉報領導的人。道理很簡單，送了很多次禮，仍然沒有提拔他當官，他不免心性怨恨，他去領導家次數多了，也會知道領導的一些私家事情。
再比如，某大學畢業生想考公務員，但整天就知道遊山玩水，打牌喝酒，我們也能**他是考不上的。所以，于吉應該是能**一些東西的道士，別人說他是神仙不足為怪，但是，他自己也覺得自己是神仙，還招搖過市，就是自己找死，我們就可以**于吉這類人的下場了。
現實中的所謂大師王林，他的人生經歷十分複雜，會些魔術，手法熟練，動作很快，也以此行騙，甚至被判刑入獄，刑滿釋放後，以大師自居，還收徒弟，結成行騙團伙，弄得很多人都信他，他就用一些大款明星合影之類的東西大肆宣傳自己，把自己裝扮得跟真的一樣，結果呢，又被………
孫策是被許貢門客害死還是被于吉咒死的？
21樓：老將浮塵
。一日，策行獵，為貢門客所刺，創甚。後又斬殺道士于吉而受其詛咒，傷重而亡，壽僅二十六歲。權稱尊號，追諡策曰長沙桓王。
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