1樓：幽靈極速電影鑑賞
徐志摩的一首《再別康橋》，留下了很多人的心裡，也讓很多人透過詩句，看到了他對林徽因的深情。他為了林徽因，不惜和懷孕的妻子離婚，只是等來的卻是林徽因選擇嫁給樑思成的訊息，最後更是為了聽林徽因的一場講座，乘坐一班飛機，遇上飛機失事，命喪於此。
林徽因當年拒絕了徐志摩，似乎她是無意於徐志摩的，然而，在徐志摩死後，林徽因卻央求自己的丈夫樑思成去帶回一塊飛機遺骸，放在自己屋內，作為緬懷。這樣的舉動，又實在難以說她對徐志摩一點感情都沒有
而林徽因之所以在二人中作出這個選擇，或許是因為這一點。當年徐志摩為了和林徽因在一起，要已經懷孕的妻子張幼儀打掉孩子離婚，張幼儀說：可我聽說打掉孩子可能會死人的。
徐志摩甚為冷漠的說，還有人因為坐火車而死掉的呢，難道人們就不坐火車了嗎？何其涼薄。縱然張幼儀不是他所愛，卻也是個為他生兒育女的女人，徐志摩卻沒有一點對她和孩子的責任感
而關於樑思成，或許有一點可以看出。林徽因在設計上有著過人的天分，她也是一個很好的建築師，然而，只有她的家人知道，這位才女，從來只肯畫出草圖，便撂挑子不幹，留給樑思成細細的將草圖變成完美的作品，而才女林徽因便會以小女人的姿態出現，做各種好吃的吃食來討好樑思成
林徽因樑思成而事實上，樑思成不在的時候，林徽因的圖，並不是不能畫，她只是享受，被丈夫溺寵的感覺。
這也正是他們不同的地方。一個男的，只有富有責任感，能夠讓女人所依靠，他才是女人心中可託付一生的人。林徽因在北京城牆上的堅持，盡顯一個建築學家的執著與剛烈，然而，再堅強的女人，也有對一副堅實臂膀的期待，這就是男人的責任。
或許，那個時候，林徽因真的愛過徐志摩，但是徐志摩，或許是個浪漫的詩人，卻不是一個好丈夫，他可以滿足林徽因對愛情的美好想象，卻給不了她所想要的，屬於男人的責任感。
就像曾經看過的一句話，林徽因懂徐志摩的精神追求，但是徐志摩卻未必完全懂林徽因的精神世界。所以在樑思成問林徽因，為什麼選擇他的時候，林徽因也會說，這個問題，她需要用一生的時間去回答，正因為，責任感強的樑思成，能夠給人以一生的期待。
2樓：之建
更多的是內心的渴望，適合做情人，但不一定適合做丈夫。
3樓：忘川渡幾何
應該是內心的渴望。樑思成，徐志摩，一個精於建築，一個精於文學，兩個人都是充滿才華
4樓：檸檬我超能
每個女人都是有內心柔弱的一面的，渴望一個真心疼愛自己的男子，安全感是很重要的
5樓：__安城彌生顏
是內心對樑思成的欣賞，這也是她作為妻子的責任
6樓：小短腿
這個應該是屬於內心的渴望，因為她喜歡樑思成。
7樓：小遷吉他
這個應該是屬於內心的渴望，因為徐志摩還是很有才。
8樓：匿名使用者
因為林徽因更加清楚徐志摩不適合過生活的人，而樑思成是可以跟他過生活的人。
9樓：蛋黃聊八卦
因為林徽因當時已經愛上了樑思成，選擇樑思成只是跟隨自己的內心。
文學的起源或由來
10樓：eva伊墨瞳
1、文學起源的種種解釋：巫術說、遊戲說、心靈表現說、模仿說
都未能對文學起源作出科學解釋。
2、最早的文學藝術作品產生於人類生產勞動過程中，它是根據生
產勞動的實際需要產生出來的。最初的歌舞往往就是他們日常
生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身。初民每天都在創造
新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠。
原始歌謠的主要特徵：產生於生產勞動，集體口頭創作，語言淳樸、
節奏短促，以二言為主，具有詩、樂、舞綜合性。
神話及其產生
1.神話都是想象或幻想的；
2.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明 .
3.神話反映著遠古人類解釋自然（社會）並征服自然（社會）的願望。
4.神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象做出符合實際的解釋之時代的產物。
勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產生，宗教起源說指實為神話產生於初民的宗教活動。
勞動起源說：神話的內容總是反映著勞動生活，初民思維能力的不斷髮展與漫長時期的勞動生活有直接關係，勞動生活是神話得以產生的最根本條件。
宗教起源說：初民的敬畏和崇拜觀念，產生於他們對生活經驗的最初思考，這便是最初的宗教觀念。當他們從崇拜敬畏，變而為企**釋和支配自然力時，神話也就產生了。
神話的產生與原始宗教有極大聯絡。
11樓：臥聽梧桐
文學起源於人類的思維活動。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學學習的好處？ 5
12樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
13樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
14樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
15樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
16樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
17樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
什麼樣的書屬於文學作品？
18樓：匿名使用者
文學作品是以語言為工具、文學等形式，來形象地反映生活,表達作者對人生、社會的認識和情感, 以喚起人的美感,給人以藝術享受的文學著作。不論其價值或目的如何，性質屬純文學的、科學的、技術的或完全是實用性的，均為文學作品。
文學作品與其它著作的區別，在於它不以傳遞特定的具體知識為目的， 通過閱讀文學作品，不可能獲得科學技術專門知識或具體的科學實驗、生產與工作方法； 如果某種著作的主旨為傳達特定的具體知識，那麼儘管它具有優美的文學價值，如司馬遷的《史記》，也不屬於文學範疇。
19樓：匿名使用者
文學作品是以語言為工具,以各種文學形式,形象地反映生活,表達作者對人生、社會的認識和情感, 以喚起人的美感,給人以藝術享受的著作。
文學類有哪些專業
20樓：匿名使用者
文藝學、語言學及應用語言學、漢語言文字學、中
國古典文獻學、 中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學、世界文學、英語語言文學、俄語語言文學、 法語語言文學、德語語言文學、 日語語言文學、新聞學和傳播學。
1、文藝學
文藝學是一門以文學為物件，以揭示文學基本規律，介紹相關知識為目的的學科，包括三個分支，即文學理論、文學批評和文學史。
這三個分支具有不同的研究物件和任務。它們之間既相互獨立又相互聯絡、相互滲透。文學理論作為研究文學普遍規律的學科，有獨特的研究物件和任務，具有鮮明的實踐性和價值取向。
2、世界文學
世界文學既指獲得世界聲譽的各國民族文學經典，也指以世界主義視角觀照民族文學的研究。歌德最早提出「世界文學」的概念，世界文學是超越民族文學的文學研究，是具有世界主義和平等主義視角的學術研究。
基亞將世界文學看做是比較文學的基礎，比較文學是由於世界主義的文學的覺醒而產生的，它兼有歷史帝研究世界主義文學的意願 。
3、新聞學
新聞學是研究新聞事業和新聞工作規律的科學。新聞學是以人類社會客觀存在的新聞現象作為自己的研究物件，研究的重點是新聞事業和人類社會的關係，探索新聞事業的產生、發展的特殊規律和新聞工作的基本要求的一門科學。
它研究的內容是新聞理論、新聞史和新聞業務。新聞學的中心議題是：客觀社會的諸條件對人類新聞活動的決定、支配作用以及新聞活動對社會的反作用。
4、中國古代文學
本學位點2023年開始招生，培養能從事古代文學和旅遊文化研究、高等教育、編輯出版、企事業單位宣傳、文祕工作的高層次專門人才。
5、比較文學
比較文學是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態的相互關係的比較研究的文藝學分支。它包括影響研究、平行研究和跨學科研究。作為一門學科，它興起於19世紀末和20世紀初。
21樓：獨愛雲起
本科包括 漢語言文學專業
對外漢語
研究生 古代文學研究
比較文學
現代漢語
外國文學
現當代文學
文學理論
22樓：匿名使用者
本科：漢語言文學 對外漢語 戲劇影視文學 根據學校不同 情況亦會有不同
碩士：分多種方向 古代文學 現代文學 當代文學 文學理論 文學史 訓詁學 語言學 對外漢語教育等
23樓：匿名使用者
本科：漢語言文學
對外漢語
廣告學祕書歷史
24樓：衣新
漢語言文學專業 對外漢語
文學和**有什麼區別啊！
25樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
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