1樓：wxq知秋
其實人性本善。只是環境或其他什麼事情使她變惡了。所以親情是永遠存在的。
2樓：富富貴貴
我覺得人性分善惡，而不是隻是去一個方向發展，在生活中，無論我們的人性是怎樣的，親情就是親情，連著血脈的，無法改變，至於人善，那是從生下來到生活中，給予你的教育，人惡也是一樣，往哪個方向引導，自然往哪個方向發展。
3樓：
也有說人之初性本善，也有說人之初性本惡，其實都不盡正確，而親情是建立在血緣關係或者婚姻關係上的，一般來說比起萍水相逢的人，中國人看得更重。
4樓：上藥吧
親情，大概是世界上最令人無法割捨的，是一種奇妙無比的力量，會帶給我們無限的動力。
親情：打不散，扯不斷，血濃於水，親情永遠是最重要的，因為沒有什麼也不能沒有親人，不管你人在**，心在何處，家裡都會有掛念你，思念你的父母，在這個世界上只有父母會不求回報地對你好，真心的對你好，他們會把最好的給你，會對你不離不棄，親情，它不會因為時間距離的關係，讓我們和家人疏遠、淡忘。
當你有困難的時候，第一個幫你的永遠是家人，當你下班回家的時候，飯桌上總會有母親做的熱騰騰的飯菜，當你沒錢的時候，只有家人會毫不猶豫地給你錢。
親人，是血濃於水的，是與生俱來的，是包容我們最多的，所以，不管什麼時候，我們都不能傷害我們的親人。
因為親情，讓我們的生活有了溫暖，因為親情，讓我們的生活不再單調，因為親情，讓我們的心有了依靠。
俗話說「家和萬事興」，只有家庭和睦了，我們才能無所顧忌地往前衝，我們的家才會興盛，所以，無論何時，我們都要孝順父母，關心孩子，尊重長輩。
5樓：話梅太飛糖
我覺得作為親情來講，肯定來說不會有這些相惡的事情，也就是說無論怎麼樣也是對於親情肯定是非常好的。
6樓：匿名使用者
如果說人性本惡，
那麼自私就成為原惡。
人的第一自私就是求生，
用親情來作為求生的計謀，
把親人都拖下水去。
文學哲學的名詞解釋
7樓：匿名使用者
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。[1]
中文名文學
外文名literature
二分法書法，繪畫
三分法敘事類，抒情類，戲劇類
四分法詩歌、散文、**、劇本
五分法詩歌、劇**、劇本、**、散文
古典文學
詩詞曲賦傳
表現形式
詩歌、散文、**等
什麼叫人文主義。。什麼是人文? 文學,歷史,哲學?/?是這些嗎
8樓：洛影含瀟
人文主義是指，重視人的地位和價值，關注對人的研究。也可以說是「人本」思想，是與「神本」對立的。
你所說的文學,歷史,哲學。這些都只是一個範疇，要看其中是否有人的作用
12個學科門類中，文學、歷史學、哲學三個人文社會科學類的學科之間的關係是怎麼樣的？
9樓：楊峁新
首先哲學是所有具體科學的概括和總結，所有具體科學都以哲學為指導，不管是自然科學還是人文社會科學。社會學 包括很多方面政治、經濟、文化、宗教、軍事、歷史、地理，都是屬於其範疇。如果形象的用數學集合的思想應該是歷史包含於社會學包含於哲學.。
希望對你有所幫助。
10樓：匿名使用者
老話說：文史哲不分家。文史哲之間關係很密切，就像理科中的數理化一樣。
文學離不開哲學的思想厚度支撐和歷史的素材；歷史需要的好文筆和深邃的哲學思想解讀；哲學需要閱讀，還要研究歷史上的思想家和歷史事件。所以人文大家往往對這三個學科造詣都很深。
我國近代到現在出現多少位人文學科天才？文學歷史學哲學方面
11樓：匿名使用者
我國近代到現在出現了很多偽人文學科天才
12樓：匿名使用者
從近代到現在的話，這方面兒人才挺多的。嗯，比如說像張大千，還有魯迅先生。
13樓：匿名使用者
我國近代到現在出現文學科學天才？例如魯迅，錢學森等。
結合大學人文素養課程的學習，談談你對學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
14樓：匿名使用者
沒上過大學，不過呢，想說說，
我想，學習文學，可以讓你擁有很大的詞彙量，在表達一個意思的時候很準確精簡的就可以表達出來，學習歷史，可以有很多真實的資料，和史實來分析當前的問題，學習哲學則是在有論據的情況下分析問題的方法，這樣來說吧，文學是材料，歷史是論據，而哲學是工具，用工具在一定材料的基礎上根據一定的經驗製作一樣作品，學習哲學可以讓你擁有更好的工具，文學可以讓你有更好的材料，歷史可以讓你有更多的經驗，這樣就可以做出比別人都好的作品了。
15樓：霰雪鳥雪
學習文學，可以培養大學生人文能力，擴寬研究問題的視野，採用多種角度看待問題。可以參考周作人先生的書籍。陳寅恪先生的"獨立之思想，自由之人格」。
學習歷史，讀史明智，不過確實可以看到另類的歷史，大家眼中的歷史和你通過各方所知道的歷史是不同的。
文學屬於哲學社會科學的範疇嗎
16樓：公元
這個是可以的！國際上廣義的哲學社會科學，不僅包括哲學學科，也涵蓋了諸多相關文科學科，例如政治與行政學、心理學、社會學、人類學、新聞學、法律學、經濟學、管理學、歷史學、中文、英文或其它外文、翻譯、宗教學、邏輯學，以及與物理學及生物學等學科的交叉學科。同樣，其它學系的學生若選修哲學課程或副修哲學，對其專業的研習亦將大有裨益。
因為從深層次的角度來**，可以說，幾乎任何領域的研究，都會引發出一些哲學問題，故哲學與很多其它學術領域都是相輔相成的。任何領域都有一些與之相關的但又非其直接研究的課題——例如該領域的概念及理論的基本性質為何的問題。這些課題卻往往成為哲學研究的物件。
舉例說，有些和自然科學或社會科學相關的問題——如科學理論和我們眼見的世界的關係為何？——其本身不是科學研究的物件，卻正好是科學哲學所**的。同樣，政治哲學考察各種政治體制的合理性；法律哲學研究法律的性質與理論基礎；美學則**品美的基礎和提供理解文學和藝術的框架。
再者，由於任何學科都需要應用推理和證成的準則，所以邏輯和知識論這兩個哲學的領域與所有學科都有密切關連。
17樓：匿名使用者
不行,文學屬於人文學科的內容;不屬於社會科學.
自然科學：理工科。 社會科學：經濟、法律、社會學、管理學、政治學。 人文科學：哲學、歷史、文學、藝
18樓：無線電師
一、基本概念
科學是分科建構的真理性知識體系以及人們追求真理的實踐活動（科研活動）。
科學一詞和哲學一詞一樣，都是日本人的創造，日本人考慮到近代歐美science的特點是分門別類地研究客觀事物，於是翻譯為「科學」。科學的原義是「分科之學」，「分科」研究學問是為了更好地獲得真理。後來，科學成為真理體系的代名詞。
改革開放之前，學術界一般把科學分為兩大類：自然科學和社會科學。改革開放後，從社會科學中分列出人文科學。
黨和**的檔案有時稱「哲學社會科學」，其中的社會科學包括人文科學；有時稱人文社會科學，人文科學和社會科學相對分列。
深化馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學，加強中國特色新型智庫建設。——十九大報告2017
要適應建設學習型社會和促進入的全面發展的需要，加強哲學社會科學知識的普及教育，在國民教育中加大人文社會科學知識的比重，不斷提高全民族的哲學社會科學素質。——中共**關於進一步繁榮發展哲學社會科學的意見2004
1、自然科學是關於自然現象的各門具體科學，研究自然界的本質和規律。
例如，數學、物理學、化學、天文學、地理學、生物學等等。關於數學是否屬於自然科學，存在爭論；英國有人把數學和自然科學相併列，即science and mathematics。
2、社會科學是關於社會現象的各門具體科學、力求揭示社會的本質和規律。
例如，經濟學、政治學、軍事學、社會學、管理學、教育學等等。
3、人文科學是關於人類文化現象的各門具體科學、力求揭示社會文化領域的本質和規律。
例如，語言學、歷史學、考古學、倫理學、美學、宗教學等等。有人認為這些知識體系少有科學性、多有主觀性，因此認為只能把它們稱為學科，而不能稱為科學。
二、相互關係
1、區別
①研究物件不同；
②科學性（真理性）不同
自然科學的真理性最強；社會科學次之；人文科學最弱。
2、聯絡
①自然科學與社會科學和人文科學之間的聯絡
馬克思指出：「自然科學往後將包括關於人的科學，正像關於人的科學包括自然科學一樣：這將是一門科學。」
②社會科學和人文科學之間的聯絡
兩者都是關於人的科學，在內容上難以明確切割。極少有人能夠對二者進行符合邏輯的劃分、給出令人信服的理由。
哲學地理文學有什麼區別？
19樓：子諭曰
哲學（英語：philosophy，源於希臘語：φιλοσοφία），按照詞源有「愛與智慧」的意思。
在學術界裡，對於哲學一詞並無普遍接受的定義，也預見不到有達成一致定義的可能。單就西方學術史來說，哲學是對一些問題的研究，涉及等概念。
哲學可以看作一種尺度。這種尺度的作用在於，從理性存在物本身出發，去尋找理性的本質（本源）以及自存與世界其他存在物的關係。
哲學是有邏輯系統的宇宙觀。哲學是定性、定邏輯地認識宇宙整體變化規律的學問。而科學則是在哲學對宇宙的定性、定邏輯的基礎上分科認識宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規律的學問。
廣義的哲學是對普遍而基本的問題的具體定性研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言等有關。
在古代東方是沒有哲學概念的，哲學一詞是近代從西方引入的概念。在使用中常常與處世學問、宗教信仰、統治術、權謀術、易經算命等等概念相混淆。
哲學的終極問題是「我是誰」、「我從**來」、「要到**去」。
地理（geography）是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關係的學科。「地理」一詞最早見於中國《易經》。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。
地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關係的學科。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
人性本善辯論賽我是正方反方是人性本惡我有什麼犀利的問
直接問復 反方選手，如果制他看見一個老奶奶倒地了，他是願意去救他還是不救？這個坑爹的問題不是在於扶老奶奶到底會不會被賴上，如果反方選手抓住這一點就上當了，直接繼續問他 儘管如此，就算是不去做，你會不會產生想要幫忙，想要救人的想法 用大義扣死他，沒有哪個反方選手敢硬著脖子說不想！關於被賴上的現實可能，...
假如人性本惡，那我們現在的道德法則是怎麼產生出來的
因為人性本惡本來就是一個偽命題。人最初的慾望難道就是惡嗎，善惡本來就是人類賦予的定義。人性本惡，但是在後天的家庭教育中，生出了百樣人生，所以有一些善良的人，用一些道德法則來約束本惡的人性，就此而已 道德法律是根據歷史多年以來總結出來的，是先輩們智慧的結晶。如果人性本惡的話，可能這個世上就不會存在著道...
如果說太陽是城市之光那月亮是什麼
可以有多種不同的對仗啊，比如 月亮是城市的燭光 月亮是城市的led 當然，還可以是其他很多咚咚。文學修飾，未嘗不可胡思亂想，何況不要承擔偽科學的罪名。如果說太陽給人以希望的感覺,那月亮給人什麼感覺呢?如果說太陽給人以希望的感覺,那月亮給人思念的感覺，每個人有每個人的答案，因為對黑夜的心情都是不一樣的...