1樓：胡道增
唯物論與唯心論的不同點在於:
唯物論認為世界是物質的，物質世界是可以認識的，隨著科學的發展人類將會逐步認識和掌握全部物質世界。
唯心論認為世界是主觀精神或客觀精神的，精神主宰一切；對客觀事物一般是先有唯心的解釋，後出現唯物的解釋；
唯物的解釋總是用科學肯定唯心描述的現象，同時否定唯心的結論，得出科學的結論；唯物用科學解釋不了的現象是唯心暫時存在的條件，唯物因為用科學解釋不了就
否定客觀現象存在的行為，客觀上鞏固了唯心的存在，在未知事物或現象面前，求知慾讓人們只能從唯心的解釋中尋找答案，從而走向唯心，使廣大人民或多或少受
到唯心思想的腐蝕、迷惑。
唯物的科學發展過程已經證明，過去的神都不存在，都已經被科學代替，可以推論出現在的神也不存在，必然也是科學現象，未來必然都將被科學所代替。
觀點是：唯心論描繪的所有客觀現象，都是唯物論需要掌握的科學，唯物論否定唯心論的結論的過程，也是實現人類科學發展、社會進步的過程，最終統一於唯物論與唯心論的共同目標，人類社會進入共產主義。
2樓：匿名使用者
5分來回答這麼巨大的問題啊？無解
認識論中有兩條基本對立的認識路線是什麼？哪一條認識路線是正確的？為什麼
3樓：江蘇榮大
認識論上bai兩條根本對立的du路線是指：一條zhi是「從物到感覺、思
dao想」的唯物主義認
內識路線，
容即唯物論的反映論；一條是「從感覺、思想到物」的唯心主義認識路線，即唯心論的先驗論。
唯物主義反映論和唯心主義認識論的根本區別在於是從物到感覺，還是從感覺到物，是認識路線的不同。主觀唯心主義認識論和客觀唯心主義認識論，都認為認識是從感覺到物，不存在根本對立；能動革命的反映論和直觀被動的反映論，都認為認識是從物到感覺，也不存在根本對立。
認識論中哪一條認識路線是正確的
4樓：琅琊榜魔劇啊
認識論上兩條根本對立的路線是指：一條是「從物到感覺、思想」的唯物主義認識路線，即唯物論的反映論；一條是「從感覺、思想到物」的唯心主義認識路線，即唯心論的先驗論。 唯物主義反映論和唯心主義認識論的根本區別在於是從物到感覺，還是從感覺到物，是認識路線的不同。
主觀唯心主義認識論和客觀唯心主義認識論，都認為認識是從感覺到物，不存在根本對立；能動革命的反映論和直觀被動的反映論，都認為認識是從物到感覺，也不存在根本對立。
認識論中有兩條基本對立的認識路線是什麼？哪一條認識路線是正確的
5樓：du知道君
認識論來上兩條根本對立的自
路線是指：一條是「從物到感覺、思想」的唯物主義認識路線，即唯物論的反映論；一條是「從感覺、思想到物」的唯心主義認識路線，即唯心論的先驗論。 唯物主義反映論和唯心主義認識論的根本區別在於是從物到感覺，還是從感覺到物，是認識路線的不同。
主觀唯心主義認識論和客觀唯心主義認識論，都認為認識是從感覺到物，不存在根本對立；能動革命的反映論和直觀被動的反映論，都認為認識是從物到感覺，也不存在根本對立。
唯物主義認識論和唯心主義認識論的區別是什麼啊
6樓：卡丁之神
一般來說，唯物主義是反映論，唯心主義是先驗論。
反映論反映論
fǎnyìnglùn
[theory of reflection]唯物主義的認識論。認為人的全部感性、理性認識過程都是客觀事物在人腦中的反映。反映過程是能動積極,辯證發展的,社會實踐是認識的基礎和檢驗真理的標準
先驗論唯心主義認識論的根本特點。它從意識第一性，物質第二性的前提出發，把人的意識說成先天就有的東西，是先於物質、先於實踐的東西，物質世界反而是這種意識的產物。先驗論堅持「從思想和感覺到物的路線」。
7樓：匿名使用者
前面的回答都比較偏離提問的核心內容，我作為一名哲學研究者，加以總結和回答：
認識，通俗地說就是關於認識方法、因素、結果等等的系統理論。可知論與不可知論、唯物主義與唯心主義。這都可以成為認識論的範疇，認識論是主體對其存在的客觀世界及其狀態的一種思考方式，也就是說，他是怎麼理解這個世界的一種解釋方法，就是認識論的問題。
馬克思主義哲學認為，哲學的首要問題是意識還是物質的第一性問題，也就是物質決定意識，還是意識決定物質的問題。認為物質第一性的就屬於唯物主義，反之即為唯心主義。
馬克思主義哲學認為，所謂形而上學，就是一種孤立的、靜止的、片面的認識方法，科學的認識論應該是聯絡的、發展的、辯證的認識方法。也就是所謂的科學辯證法。將費爾巴哈為代表的古典德國唯物主義哲學和黑格爾的唯心主義辯證法結合起來，就誕生了所謂的偉大創造——馬克思的辯證唯物主義哲學。
形而上學的唯物主義認識論，也就是機械唯物主義，其與唯心主義並沒有更多的聯絡，因為也不是所有的唯心主義都是形而上學的，黑格爾就是唯心主義的辯證法集大成者。
真正的問題在於，我們提出這樣的問題，以及回答這些問題的方法，完全都是站在馬克思主義哲學的立場上談的。我必須反覆強調的是，馬克思主義哲學，尤其是經過社會主義中國解釋過的馬克思主義哲學，很難說是一種純粹的哲學。馬克思主義哲學，更加不是這個世界上唯一的哲學，作為人類的偉大智慧結晶代表的哲學，其魅力更多地體現在其他的哲學派別與哲學形式上。
我們只是長期以來被單純灌輸這種思想罷了。
8樓：匿名使用者
主要應該是對客觀實在的認識!
9樓：
原子彈突然想出來的
還是慢慢做出來的
「從物到感覺和思想的路線」和「從感覺和思想到物的路線」是 馬克思主義同舊唯物主義認識論的對立 b
10樓：風中的紙屑
1、關於「從物到感覺和思想」。
「從物到感覺和思想」說得是哲學上的唯物主義認識路線。其哲學基本前提是反映論：認為物質世界是不依人的主觀意志而獨立存在的，人的意識是物質長期發展的產物，是人腦的機能，是對物質世界的反映，與從思想、感覺到物的唯心主義認識路線正好相反。
舊唯物主義和現代唯物主義都堅持這種路線，是唯物主義反映論的主張者。
2、關於「從感覺和思想到物」。
「從感覺和思想到物」說的是哲學上的唯心主義認識路線。唯心主義認識論認為意識先天就有，是意識先於物質、先於實踐的先驗論。簡單地說，唯心主義認識論認為認識先天就有，與唯物主義認識論正好相反。
3、二者路線對立的關鍵在於思維（意識）與物質何者是第一性，是物質產生意識，還是意識產生物質，歸根結底，認識路線的對立反映了哲學派別的根本對立。
11樓：匿名使用者
在哲學上有兩條對立的認識路線：一條是從物到感覺和思想的路線；一條是從感覺和思想到物的路線。前一條是唯物主義的認識路線，後一條是唯心主義的認識
唯心主義和唯物主義，劃分唯物主義和唯心主義的標準是（ ）。
主觀唯心主義 把人的主觀精神 如人的目的 感覺 經驗等 誇大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以及整個世界都依賴於人的主觀精神。客觀唯心主義 把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神等 看作世界的本原，認為物質世界只是客觀精神的外化和表現。劃分唯物主義和唯心主義的標準是 選b.對思維和存在何者為...
唯物主義和唯心主義不存在
唯物主義這個詞的意義本來就含混不清，以前的哲學家所謂的唯物主義也不是我們所說的唯物主義 德謨克利特 是馬克思的共產主義把它提高到了哲學的 核心 地位。在此前，人們是有經驗派 洛克休謨等 和唯理派 萊布尼茲等 的對立康德就試圖融合二者，到了黑格爾，就提出了辯證法的概念，然後馬克思試圖用黑格爾的方法去解...
怎麼知道自己是唯心主義還是唯物主義
其實 唯物和唯心兩者都是一體的，和白天黑夜一樣都在存在。沒有單純唯心的事 也沒有單純唯物的事。我自己覺得 唯物應該包括在唯心主義裡面 是唯心的一個細化和擴充套件，呵呵。例子很多 不舉了。其實信教的都是唯心論，包括各種教。愛因斯坦虔誠信耶穌。我想只能說一個人是 他傾向於唯心還是唯物而已，呵呵。很多都是...