1樓：9月楓
【譯文】
孔子說：「生來就知道的是最上等的；通過學習才知道的是次一等的；遇到困難才學習的又是次一等的；遇到困難仍然不學習的人是最下等的了!」
生而知之者上也；學而知之者次也；因而學之，又其次也;因而不學，民斯為下矣。是什麼意思？
2樓：帥氣的小宇宙
「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯版為下矣。」譯文：
「天生就權懂得的人最聰明，通過學習而懂得的人次一等，遇到困難才去學習的人又次一等。遇到困難還不學習，就是下等的愚民。」
子曰：「無為而治者，其舜也與？夫何為哉。恭己正南面而已矣。」孔子認為舜這種天生的聖人，只要恭敬地坐好自己位置就可達到無為而治，所以說生而知之者，上也。
3樓：猜火車
「生而bai知之者，上也；學而知之du者，次也；困而學之，zhi又其次也；困而dao
不學，民斯為專下矣。
4樓：體娛荒原
生來就會就是比較厲害的
學習之後才知道就比較次要了
因為有原因才學習又是次要的
5樓：匿名使用者
我想來要求的話就是你的時候我們在源
一起的確是不bai是很多人家
du都市全都是否會不zhi會太陽的話可以接dao受你是個個人專案組。我想對方屬於自己的話可以理解的話就算了？！？？！？我的心情了，我想對方尊重知識的確很久了。
我想對方尊重你關心你飛得很開心。你們都會在一起的確如此。我想對於一個月的時間都沒有了當初我想對於
孔子曰;"生而知之者上也,學而知之者次也,困而學之又其次也,困而不學民斯為下也.誰能解釋一下意思是什麼?
6樓：狂魅影
孔子說：「生來就知道的是上等，學習然後知道的是次一等；實踐後遇見困難，再去學它，又是再次一等；遇見困難而不學，老百姓就是這種最下等的了。」
7樓：
天生就懂得的人最聰明，通過學習而懂得的人次一等，遇到困難才去學習的人又次一等。在困境不能學，是如爛木的下民。」
8樓：匿名使用者
孔子說：「天生就懂得的人最聰明，通過學習而懂得的人次一等，遇到困難才去學習的人又次一等。在困境不能學，是如爛木的下民。」
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。《論語》
9樓：楠風吹呀那個吹
第一句:孔子說：「生來就知道的是最上等的；通過學習才知道的是次一等的；遇到困難才學習的又是次一等的；遇到困難仍然不學習的人是最下等的了」【讀解】這是根據天賦和學習態度來劃分的四個等級。
第二句：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了）
共同之處;
那種困而不學的人。明明已經在生活與工作中感到非常困難了，卻仍然不願意花，久時間和精力在學習上，而是以濫為濫，「混」日子。這種人，按照孔子的看法，是屬於最下等的不可救藥的人。
同樣的中人以下他的心性和衡量標準已經偏離正道太遠了，衡量標準可能都反了，聽到較高的學問和道理，他容易起反感、爭論和誤解，甚至反面理解。
急!!! 孔子 :"生而之知者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次之;困而不學,民斯為下矣."的含義
10樓：匿名使用者
孔子將天賦分為4個層次：天生就會，學了就會，要用了才學會，怎麼也學不會。
孔子曰;"生而知之者上也,學而知之者次也,困而學之又其次也,困而不學民斯為下也.誰能解釋一下意思是什麼?
生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學..民斯為下矣。
11樓：帥氣的小宇宙
「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」譯文：
「天生就懂得的人最聰明，通過學習而懂得的人次一等，遇到困難才去學習的人又次一等。遇到困難還不學習，就是下等的愚民。」
子曰：「無為而治者，其舜也與？夫何為哉。恭己正南面而已矣。」孔子認為舜這種天生的聖人，只要恭敬地坐好自己位置就可達到無為而治，所以說生而知之者，上也。
12樓：
alife is painting a picture, not doing a sum.
生活是繪畫.，不是做算術。
「我非生而知之者，好古，敏以求之者也是什么道理
你好 1 原句是 我非生而知之者，好古，敏以求之者也翻譯 我不是生來就通曉萬物的，我的智慧是我從歷史中汲取經驗，勤奮求來的。2 原句 近看若聞流水之聲，遠看若睹高山之峻。翻譯 近距離地 好像聽到流水的聲響，遠遠地看著就好像注視著高山的挺拔俊秀。如滿意此回答，請點選 選為滿意答案 更明確指出，對先哲的...
未知本亦,末之夭夭啥意思，「德者，本也 財者， 末也。」什麼意思？
未知本亦,末之夭夭。意思就是說，並不知道人家本來會幹什麼的，到了木料就逃之夭夭吧，其實這個是採用了別人的話，自己改動了兩個字而已 這個解釋過來的是說沒本之末沒之逃逃它的裡面就是說只要在末端的這個東西所有的 未知本亦未知夭夭的意思比較久遠，意思是不知道的比較多提現他的無知 這句話的意思就是說，不太瞭解...
如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也的意思
意思是 像河伯觀海，井底之蛙觀天，出處 佚名 古人談讀書 原文 蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流 有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也 有恆者則斷無不成之事。此三者缺一不可。譯文 士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心...