1樓:life阿竹
王的合理性:
bai理在物中,du無物則無理。局zhi限性:將萬物歸納為二dao(陰氣、
回陽氣),實則不然(光
答元素就有百餘種)。
荀陸分歧:前者唯物,後者唯心。荀子認為,萬物的變化皆由陰陽(陰之極為地,陽之極為天)交感而生。
非意志所能支配,亦非人類所能主宰。陸象山則主張,我心在,則(能)見宇宙;我心不在,宇宙何存?意味著物質為冥頑不化之物,唯「心」有意識,賦予宇宙的活力和精彩。
無意識之宇宙,存在不存在,對於人來說,毫無意義。
簡而答之,僅供參考。
王夫之提出「氣者,理之依也」。下列與他哲學思想有相同之處的觀點是: a.朱熹:「未有此氣,已有此
2樓:手機使用者
c試題分析:「氣是世界的本原」屬於古代樸素唯物主義觀點。古代樸素唯物主義認為:
金、木、水、火、土、氣是世界的本原,把物質的具體形態當做世界的本原。c認為陰陽二氣是世界的本原,與題幹所屬派別一致;abd是唯心主義觀點。
閱讀下面材料，按要求作文。道家認為，天下柔者莫過於水，而能攻堅者又莫勝於水。老子曰 「上善若水。水
參考作文 上善若水 老子云 上善若水，水善利萬物而不爭。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。做人應如水，只有擁有水的這一份氣韻和瀟灑，才能達到上善。做人應如一脈泉水，靈動清澈，謙遜可親。泉眼無聲，總是卑處一隅，汩汩地湧出清流，滋潤萬物，怡然自樂。袁隆平便像這一脈清泉。作為 雜交水...
「氣者，理之所依也」屬於A唯物主義觀點B唯心主義觀點C辯證唯物主義觀點D唯物辯
a 氣者，理之所依也 是古代樸素唯物主義觀點。要注意 氣 是指物質的東西。故選a。氣者，理之依也 王夫之的這一觀點屬於 a 唯心主義 b 古代樸素唯物主義 c 機械唯物主 b試題分析 古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它把物質歸結為...
王夫之紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。這是什麼主張
大致意思是 記載世的人將一位君主作為一世，將一種姓氏作為一代人就足夠了。當權帝王，以一位君王為一世 一種思想指導之類的如革新 法案之類的 一姓為一代足矣 一個姓氏家族有思想行為一般只能影響一代而已。思想主張 強調 天地之化日新 歷史運動 勢之必然 紀世者以一君為一世,一姓為一代足矣.是什麼意思?大致...