1樓：事成金剛
1.佛教是漢明帝時期傳入中國的，當時釋迦摩尼已經圓寂，是由兩位尊者傳入的。2.
達摩寫了易筋經還有洗髓經是梵文，是由慧可大師譯出的易筋經，但洗髓經未譯。被慧可大師帶著雲遊去了。現在的是後人譯的。
給了我們中國人，可能是因為根性合適吧。印度有金剛瑜伽乘的法，更高深。易筋經還有洗髓經裡修內氣的部分就應緣於密法。
因為密宗才有修氣，脈，明點的功夫。
達摩亦是密宗古薩里派的祖師。
2樓：
佛經進入中土後，當時朝代就陸續組織了大量的譯經人員，規模巨集大，史考甚多，到網上搜尋也很容易找到答案的。
達摩的部分，前面那位已經有了解釋，不再贅述。值得一提的是，禪宗傳法多半為心印，有時候意會比言傳更能夠直指人心，這大概也是言語障礙之外的事情了吧。
佛教的基本法義講究緣起，佛教發於印度而逐漸衰落卻盛於中國，和兩地當時的情況有著直接關係，這方面的資料也非常多了。
南無阿彌佗佛！
明心合十！
3樓：金魚老人
釋迦摩尼沒來中國，是他的教義被帶到了中國，當然還有他的部分舍利。
達摩不太清楚，他過來中國傳教，當時的漢語肯定是會的。當時佛教徒在中土傳教的很多，會漢語不奇怪。
4樓：太田伍次郎
閣下殊不知他們都有大智慧,能以一種聲音演說一切法,得道的聖人都有這種神通.
5樓：王子亦大家
現今的中國民間佛教已和釋迦牟尼起初創立的佛教大相徑庭，風牛馬不相及。實際上釋迦牟尼是聖人，偉大的思想家，他自稱是人、不是神，而且他不拜神，亦不準信徒拜偶像。
可是他死後就被後人神化，他的教訓亦被曲解。最明顯的例子就是現在的佛經並非都出自釋迦牟尼，樑博士解釋說，釋迦牟尼生前並沒有編錄自己的教理，起初的佛經都是經信徒代代口傳並非筆錄，直到他死後五百年才被收集整理成冊。
「經五百年口傳的佛經難免會有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口傳過程中加入自己的理解和教訓，從而導致現今的佛經浩瀚入海、內容不一，甚至多處彼此矛盾。可見現今的佛經已不再是釋迦牟尼的教理了。」
民間佛教另一個「創造」就是菩薩。釋迦牟尼並沒有提出「菩薩」，廟裡供奉的菩薩像更是違背釋迦牟尼教理的。篤信佛教的阿育王曾下令剷除一萬八千個雕刻偶像者，因為信仰虔誠的阿育王深知拜偶像是違反佛教宗旨的。
至於中國老百姓廣為信奉的觀音菩薩更是經過後人不斷「改裝」而成。樑博士說，觀音是佛教徒把來自印度的慈悲神和自在神組裝而成的新神，起初的觀音是男子且留著鬍子，後被中國佛教徒改成女子。「可見觀音不過是後人杜撰的產物。
而其所謂的菩薩顯靈都是邪靈的工作。」
他又補充說，佛教起初沒有永生、輪迴、天堂之說，這都是從後來的信徒抄襲或改裝其它宗教的教理而成，其目的是讓佛教更加與時俱進，適應時代需要，以增加生存力和其它宗教的競爭力。
6樓：自然的恩典
他們不會 可是有會印度語的中國人啊，比如唐朝的玄奘法師。易筋經和洗髓經與佛法無關，應該相當於課間操什麼的吧，沒事時鍛鍊一下身體而已。
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