1樓：紅河溪
畫眉和黃鸝當然是屬於事物.
事物是指:
1.客觀存在的一切物體和現象。《尹文子·大道上》:
"察其所以然，則形名之與事物，無所隱其理矣。" 唐韓愈《送高閒上人序》:"天地事物之變，可喜可愕。
"郭小川《新路歌》:"事物的變化，由於它有矛盾鬥爭在內。"
2.事務;事情。 唐劉肅《大唐新語·聰敏》:" 同州 事物殷繁，司戶尤甚。" 宋葉適《祭趙幾道文》:"事物之碎，多於髮絲。"
3.指塵世;世事。 宋陸游《孝宗皇帝輓詞》:
"凝神超事物，觀妙極希夷。" 明胡應麟《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引》:"為 老氏 之道者曰清靜……清靜矣，即未能長生，而足以亡擾於事物。
"4.世界是複雜的，但是任何事物的根本都是十分簡單的，在易經中展現的就是一個由簡單到複雜的演變過程。因此易經中的"陰"與"陽"就是事物的本原表示。
而我們，也只是這種表示的一種形式罷了，所以我們的生存，未來，都符合易經中的規律，也許這就是對未來**的原由吧。
2樓：江淮一楠
畫眉和黃鸝是屬於事物，屬於鳥類。:
緣分屬於客觀事物嗎
你找對人了,我是學習哲學專業的,讓我從哲學的角度來給你解釋一下.從哲學上看,緣分屬於一種客觀聯絡,之所以稱它為客觀的.是因為這種客觀聯絡是不以人的意志為轉移的,儘管它的產生可能有人為的因素,但這樣也不能不論它的客觀性,即聯絡的雙方或主體是相互聯絡,相互依存的.根據唯物辯證法的觀點,聯絡是事物之間客觀...
聯絡是構成事物的變化和發展對嗎，有人認為「聯絡構成變化和發展,變化就是發展」。談談你對這個觀點的認識
聯絡是一切事物與其他事物以及內部諸要素的相互作用，相互制約等關係。它只是一種關係，是一種被動的設定。並不產生事物發展的動力，不規定事物發展的方向。更不是事物變化的因素。把聯絡換成矛盾倒是恰當。聯絡即事物之間 事物內部住要素之間的相互依賴 相互影響 相互制約和相互專作用。物質世界的相互屬作用 相互影響...
北京和天津以前是屬於河北的嗎
天津曾經屬於河北，北京和天津的部分地區曾屬於河北。一 北京 1952年，北京市由華北行政委員會領導。7月，將河北省宛平縣全部及房山 良鄉2縣部分地區劃歸北京市。1956年 1958年間，將河北省昌平 良鄉 房山 大興 通縣 順義 平谷 密雲 懷柔 延慶等縣劃歸北京市，形成今北京市行政區域。1956年...