1樓：匿名使用者
其實我們如果不是災民，我們是沒什麼資格去說他的！
因為我們誰也不能保證在災難來臨是大家都是譚千秋和小陳浩！
我這樣說，並不表示我支援他的做法和說法！
我也相信，在那場**中跑的老師不止他一個，但他說出來了而且沒有看到他感到愧疚，這是不可原諒的！
他是災民我同情他，
但因他的巧言令色，我鄙視他！
關於是不是人的本能讓他這樣做的，我覺得是有一點這個因素！
但這個還跟一個人的世界觀、人生觀和價值觀有較大的關係！
他的事件在外國被爭論得很激烈，這讓我更覺得他是給中國人丟臉了！
這可能會讓那些不瞭解中國的老外認為中國人就是這樣！形象就不太好了！
當看到他說連自己的母親都不要時，我又覺得剛才的跑可以出於本能但連母親都不要就是沒人性了！
對於他，我覺得我們應該多方面的去看待！
首先他是一個經歷過8級**的災民，這是應該得到同情的！！
其次他是一個犯錯還不認錯，目無對他有養育之恩的母親的人，這是被人所不齒的！！
2樓：匿名使用者
範美忠跑就跑吧，還說傷害國民感情的話，太不厚道，可教育局因此就吊銷他教師證就有點過分，不安程式走。
3樓：匿名使用者
在危難面前，又有幾個人能過為別人犧牲自己的生命·？
如果你是範跑跑，你會選擇留在危難處麼～？
4樓：匿名使用者
人之本性，人最醜陋的一面完全展現出來了。
5樓：鳳鳴魅力語言
**中獨自逃生的「範跑跑」，到底如何看待**的質問？
怎樣評價範跑跑現象？要300字左右？要特別一點的，你自己對他的評價？
6樓：匿名使用者
範跑跑的現象其實就是人的動物性與社會性的爭論。動物性方面，在危險面前，人的本能反應就是躲避危險，所以說他在**發生時逃跑本無可厚非，都只是本能；但是在社會性面前，這種行為是不道德的，作為一個老師，有責任，有義務保護學生們的安全，在這一特性面前，範跑跑丟下學生獨自逃生又是錯誤的，不道德的。我能理解範跑跑在**發生是獨自逃生的行為，試問當我們自己面臨這種情況時，我們會如何做呢？
但是讓人不能理解得是他在逃跑事件發生後再在部落格上的狡辯，本來人們可以理解他的逃跑只是一種本能行為，卻偏偏要用那些冠冕堂皇的理由去狡辯，作為動物性的範跑跑，他的行為是可以被理解的，作為社會性的範跑跑他的人品不行。
你是怎樣看待「範跑跑」事件的
7樓：檀安衲
其實我們如果不是災民，我們是沒什麼資格去說他的！ 因為我們誰也不能保證在災難來臨是大家都是譚千秋和小陳浩！ 我這樣說，並不表示我支援他的做法和說法！
我也相信，在那場**中跑的老師不止他一個， 但他說出來了而且沒有看到他感到愧疚，這是不可原諒的！ 他是災民我同情他， 但因他的巧言令色，我鄙視他！ 關於是不是人的本能讓他這樣做的，我覺得是有一點這個因素！
但這個還跟一個人的世界觀、人生觀和價值觀有較大的關係！ 他的事件在外國被爭論得很激烈，這讓我更覺得他是給中國人丟臉了！ 這可能會讓那些不瞭解中國的老外認為中國人就是這樣！
形象就不太好了！ 當看到他說連自己的母親都不要時，我又覺得剛才的跑可以出於本能但連母親都不要就是沒人性了！ 對於他，我覺得我們應該多方面的去看待！
首先他是一個經歷過8級**的災民，這是應該得到同情的！！ 其次他是一個犯錯還不認錯，目無對他有養育之恩的母親的人，這是被人所不齒的！！
希望採納
8樓：對你說呀
跑不是最大的錯誤，最可惡的是他跑後還發出我又不是傻子，為什麼要犧牲自己的生命拯救別人之類的言論，他發這些不是諷刺像譚千秋之類捨己為人的人是傻子嗎？在災難面前更打擊了中國人的凝聚力，這種人依我看應該以叛國罪論處，槍斃他八次都不虧。
怎麼看待範跑跑事件？
9樓：字染彭詩
人在危難的時候第一個行動就能體現一個人的性格。他跑掉了，只能說他膽小怕死。但這是人之常情啊。但有人說他是人民教師，但教師只是個職業，不應該去衡量一個人的人格，也不能約束一個人。
你們怎麼看待範美忠的範跑跑事件？
10樓：匿名使用者
在沒有經歷過大**的人來說，範跑跑是不負責任。但是設身處地的想想，我們在那種人力不可抗的災難面前，我們是否能做到先人後己。
11樓：天外飛仙大師兄
如果現在來看，問題也不大，因為他教育的也不是小孩，都是高中生。只能說沒盡到義務，而且在災難期間拉出來當了個典型
如何看待範跑跑事件引發的價值觀的爭議？
請問您如何看待"範跑跑事件"?對"郭跳跳"的性格有什麼看法?
12樓：匿名使用者
其實我們如果不是災民，我們是沒什麼資格去說他的！
因為我們誰也不能保證在災難來臨是大家都是譚千秋和小陳浩！
我這樣說，並不表示我支援他的做法和說法！
我也相信，在那場**中跑的老師不止他一個，但他說出來了而且沒有看到他感到愧疚，這是不可原諒的！
他是災民我同情他，
但因他的巧言令色，我鄙視他！
關於是不是人的本能讓他這樣做的，我覺得是有一點這個因素！
但這個還跟一個人的世界觀、人生觀和價值觀有較大的關係！
他的事件在外國被爭論得很激烈，這讓我更覺得他是給中國人丟臉了！
這可能會讓那些不瞭解中國的老外認為中國人就是這樣！形象就不太好了！
當看到他說連自己的母親都不要時，我又覺得剛才的跑可以出於本能但連母親都不要就是沒人性了！
對於他，我覺得我們應該多方面的去看待！
首先他是一個經歷過8級**的災民，這是應該得到同情的！！
其次他是一個犯錯還不認錯，目無對他有養育之恩的母親的人，這是被人所不齒的！！
13樓：匿名使用者
他是一個傻瓜.
天時地利人和,他剛好碰上了.
沒有人會把傷口揭給人看
你說他傻吧
14樓：匿名使用者
其實他和範跑跑一樣，都是思想烈士！
如何看待範跑跑事件
15樓：高慧英析寅
人在危難的時候第一個行動就能體現一個人的性格。他跑掉了，只能說他膽小怕死。但這是人之常情啊。但有人說他是人民教師，但教師只是個職業，不應該去衡量一個人的人格，也不能約束一個人。
16樓：來瓶小芬達
從法律上說他沒有違犯任何法律 從道德上說他摒欺了社會道德
17樓：
正常現象，要是你你也跑。
教師又怎樣？職業之一，出賣勞動力換取生活資料，國家給那麼一點點工資，憑什麼讓人家把命搭上。
18樓：夜空子月
就好像警察遇到悍匪不會輕易衝上去，只會叫武警或特警，一方面是他們自己沒那本事去應付悍匪，另一方面，為了1個月那麼點工資不值當的。
範跑跑也一樣，他是老師，但不是保姆，遇到危險逃生算本能反應吧，但面對一群無助的孩子，不為工資，為了自己的良心也不能跑。老師在，孩子才有生的希望和信心。老師跑了，孩子們指望誰？
別說老師了，就是校園裡的清潔工，從道義和良心上講，也不能丟下孩子。
19樓：匿名使用者
就因為你們這樣
所以大家都說假話 不敢說真話
於是中國誕生了很多英雄
真是一塊神奇的土地
對"範跑跑"的看法?
20樓：天地扁舟
範跑跑的言論可謂「異端」，很難有人會完全同意他的觀點，但是孔夫子雲「存乎異端」，他的說法雖不可取，卻包含了某些真理的成分在，而正是他的這番異端言論迫使我們重新對「什麼是道德」這個問題進行思考，這正時考驗我們民族的自我反思能力和哲學素養的時候，然而令人失望的是，許多人都存在一種把問題簡單化的傾向，迴避真正的矛盾所在，而只憑一腔熱情去批判其言論，即是其結論是正確的，這也只能算是一種「意見」，而「真理」是需要經過理性論證的。對任何思想都必須經過自己的一番思索之後才真正的接受，這才是「啟蒙」的精髓所在。我感到更遺憾的是，在發生這種證明「哲學並非無用之學」的事件的時候，卻沒有看到我們的哲學大師的身影，這個問題歸根結底是一個倫理學問題，對此我們這些門外漢的見解是沒有什麼分量的。
對這個問題，很多人心中是仍然存在著非常多的疑惑的，然而沒有一個真正的智者站出來為我們傳道，授業，解惑，到最後便不了了之了，這是我們文化上的一種悲哀呀。我堅信「真正的道德是出於自律」，然而這是否也意為著道德不具有普遍必然性？味意著你可以有你的道德，我有我的道德，道德竟是一件可以「蘿蔔青菜各有所愛」的事情？
道德有沒有普遍必然的基礎？我相信「不存在超乎人心之上的規範」，可是我憑什麼說的我的「心」所追求的就是正確的，前幾天不是還有那個東京的殺人犯嗎，**了，仍然一點愧意也沒有。到底誰才是道德的立法者？
自我？社會？社會的強權？
習俗？知識和生活方式？上帝？
有人能告訴俺不？
21樓：慎疏賢
範跑跑其實只要在跑出課室的時候大喊一聲,跑!或許學生會跑著跑.在此時刻學生往往不會自己跑,做老師的帶著他們一起跑是最佳選擇,只是他跑時連喊一聲跑都忘了,實在不應該啊!
可能他沒時間想,因他的聲大喊或許可以挽救眾多學生的性命!
22樓：
這其實應該是普遍現象，想做到人格的昇華並不是件易事，我們看到的都是英雄事蹟，因為那是人們心中的主流，現實中的災難，突發事件有很多，但有多少人面對現實中的這些情況時能做到理想中的主流呢，生活是殘酷的，生活現實的，生活同樣是充滿希望的，這些和社會環境是緊密聯絡的，**不應該只是作秀，他們的責任是引導大眾，創造良好的社會環境，但這些說說很簡單，做起來確實困難，各方面因素都存在，從中應該能理解"範跑跑"只是大環境中的一員，受環境的影響促使他現在的行為，沒有人喜歡這種行為，但這又是現實中的普遍現象，他會隨環境而變好或變壞。
23樓：匿名使用者
0000000000000
24樓：布萊羅
老師不應該這樣，應該愛學生保護學生
25樓：武明藍
敢說真話，但是沒人性，靠這個出名
26樓：
是個敢說真話的真男人,但我還是對他有成見
你怎麼看待巧合，怎樣理解偶然巧合現象
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