1樓：匿名使用者
信仰就是一種虛妄的依賴思想，不管是對於假神還是現實中的人。
2樓：匿名使用者
信仰只是人們追求精神生活的一個穩定，這是沒什麼好壞之分，只不過讓有些人的生活不再空虛而已
3樓：清流黃冠
信仰就是給自己的生活一個準則，在一個新的高度上看待生活，就是真正的生活
4樓：嘎嘎嘎好玩
信仰就是你始終相信的那個東西。
如果你相信自己，那你自己就是自己的信仰。
如果你誰都不信，那也是你的信仰，因為你相信這個道理--誰都不可信。
5樓：匿名使用者
信仰就是，高於生命的價值觀的追求。謝謝。
6樓：鞏運凡
《不同的角度看人生》
歡迎來信聊聊..
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7樓：黃離滿月
沉魚記。
我看過的所有**裡，這是最好的。特別有教育意義，而且特別好看。
最好的**是《沉魚記》，除此之外，另外九本，我覺得有《永生》、《靜待花開》、《血武天尊》、《花仙朱顏葬》
8樓：匿名使用者
我記得有一部網路**叫星河光影，講的是江星，嚴清雲，龍月莎，關楓海，顧葉河五個人的故事，作者晨星夢，實名叫什麼我也忘了，**不出名但是很好看，講的是他們與明光魅影鬥爭六年的故事。明光魅影是一個社會通緝的組織，高科技十分牛逼。**有很多部吧，我看過鋼鐵之判和明日絕峰，反正最終結局是那五個人高中畢業分開了，但是最後關頭終於滅掉了整個明光魅影組織，差點把我哭死。
**中還提到了關楓海武打各黑暗勢力，江星魔法江家臥底江林，龍月莎用黑客手段決戰黑客帝國，嚴清雲以瑪雅後人身份書寫未來，顧葉河科技較量明光魅影。其中，龍月莎喜歡江星，關楓海喜歡嚴清雲。**正能量還是很好的。
學易經會倒黴是吧！最近看了一段時間易經，大概明白那個是什麼意思了？沒事用易經理論觀察人的發展變化，
9樓：星辰談易經
學易經不會倒黴，熟讀易經會讓你越來越好。
易經是中國的群經之首，是很多帝王學者愛讀的書，諸葛亮、***都熟讀易經，孔子說常讀有易不會犯錯。
那為什麼會有人覺得學易經會倒黴呢？
原因一：有人用易經算命，**未來。一算髮現很多倒黴的事即將發生，就感覺不算還好。
易經只是工具，易經只是**，只是揭開未來的神祕之手。其實倒黴的不是學易經，是自身認識出了問題。
二，算了命，影響了心理，因為會心理暗示，之後的事真的像卦象所說。
其實算命的本質不是認命，是知命改命。易經算命是趨吉避凶，是讓你**了未來不好的一面做出相應的改變。而有的人不會改變，所以預知了未來，改變才是王道。
三，目前市場上魚目混雜，說算命倒黴的人，可能是被半桶水算命的人騙了。
四，算卦就是算卦，算卦和做數學題一樣，是用邏輯推理與公式的演算。卦象出來，算卦人運用公式、邏輯和易學世界觀對萬物的理解而推算出來的結果。占卜、推命和做數學題一樣，需要推算。
ps:本人從小喜歡易經，風水佈局，八字、奇門遁甲、面相學都略懂一二。從來不覺得學易經會倒黴，只會讓人更加認識自己的人生和世界。
10樓：楊本軍
你想象的而已，易經是古代文化人的必修課，這其中易經研究比較透徹的代表人物如周文王、孔子、鬼谷子、諸葛亮、朱熹、李光地等等等等也沒聽說他們誰倒黴了，你要知道易經的功能本就是趨吉避凶的。
11樓：過路大哥丟了
學易經會倒黴，這個我倒是沒感覺到。孔子對周易的評價是常讀易不會犯錯。人和事物的發展變化多種多樣，不是你可能的到倒黴就是倒黴，如果發生在自己身上那是說明你還沒真正讀懂易經，其實周易的演變過程基本都已經磨滅其本質，每個對周易有影響力的人對周易做出的解釋都帶有當時時代的片面性，所有要讀還要懂，要看你讀的版本是誰翻譯註解的，是從那個方面切入的，這樣你就能拋開外在影響讀到本質
12樓：百度使用者
說這話其心可惡！易經是哲學，是中國人民幾千年來的生活指南！
13樓：夏天天很蘭
用易經理論觀察人的發展變化，這個怎麼觀察啊，題主可以教教我嗎，易經
我也是有點研究，不過倒黴事特別多和學易經是沒有關係這個我是大概率確認的。
這個大多是自己的心理暗示。
14樓：匿名使用者
數往者順 知來者逆，是故易者逆數也。逆天者易折，所以濫用易數是不行的，但是易數又闡明許多大道之理，學易有助於我們順應天時，趨吉避凶，所以學無害處，濫用則無益
15樓：投訴圖館可真難
***、周公解夢的周文王、諸葛亮……以前朝廷的人基本都會易經，那麼你覺得他們是否因為會了易經所以倒黴呢？
16樓：範飯飯
怎麼說還是兩方面，我自己學易經一般都是就給自己算，好的方面是能在我迷茫的時候，他能給我一條明確的方向，告訴我該怎麼做，怎麼破解。但也有不利，因為有時候算自己未來哪一方面，一旦是壞的方面的，我個人就會總往壞處想，就總覺得自己快要倒黴了，就會對自己本身事情的發展就會不利，反而會推著事情像不好的一方面發展。
17樓：電
胡說八道，學易經是掌握規律，改善人生好讓人生更加圓滿的，自己常用的一個手機號碼，能看出你的一生，旦夕禍福全揭祕，別不信，可以先驗證，對了再說別的。
18樓：紅雪噴水
就像算題一樣，沒啥好神祕的，何必說的讓人心緒不寧，四季更迭，萬物之理，人生亦如此，輪迴
19樓：匿名使用者
***熟讀易經你說呢
20樓：匿名使用者
人都有五行性，金，木，水，火，土。人無論你是什麼命，都得把秉性除淨，向水一樣。認命，認賬了卻因果債，跳出三界外。
21樓：茹果愛
知道算命的為什麼要卦金了
22樓：匿名使用者
你也敢說已經通神 孽畜
23樓：欣榮你莫破
易經不是凡人能接觸的
24樓：胡先生有奇石
學易對民間有什麼好處
25樓：艹
讀通易經的人危險不會眷顧他，會過的很瀟灑。易經和道德經，互通的，相輔相成。
26樓：遺忘丿千醉
**有什麼命運，**到有一堆
算命，算命，若命能算，要人何用，信則有不信則無，懂？不懂？不信就沒有，無視就沒有，懂？區別在於完全無視的人沒幾個，這下懂了？
再追加一句吧，如果你不追求完全無視的境界，就當我什麼都沒說，人各有志，我亦莫奈何，你沒學數學前不會數學，這才是命運，人，真是無趣
佛家的八苦,是哪八苦?
27樓：御
生苦：每個人都有生苦，但都忘記了。以人類來說，胎兒出世時，要經歷生育之苦，母親受苦，嬰兒也受苦，這是每個做母親的人都曉得的，所以嬰兒一出世就大哭，苦不堪言；
老苦：我們的身心衰損，朽壞，生出種種的苦受，身體老化，慢慢的不聽話，不中用；而我們的心逐漸沒力，想東西也越來越遲鈍，樣樣不如人，因而覺得苦不堪言；
病苦：身體的四大不調，百病叢生，所以苦；
死苦：我們的壽命享盡，病逝，或是天災人禍眾緣逼迫而終。臨命終時，死的境象令人難以忍受，恐怖之心油然而生。
有些人死時，嚇的面色變青，死相可怖；有些人在死時，不願死去，雙手抓的緊緊。如果有一天我們發覺雙手不能動彈，一定苦的要命；
怨憎會苦：我們和冤家、仇人沒辦法避開，每每要見面，這就叫做怨憎會苦。
愛別離苦：與至親，相愛的人乖離分散，所以苦。
求不得苦：我們用種種辦法與手段，希望獲得自己所喜愛的東西或崇高的理想，但是結果還是得不到，這叫做求不得苦。
五取蘊苦：我們對五蘊（既是色、受、想、行、識五種身心聚合）的身心產生執著，稱為五取蘊。
擴
展資料：
佛教對於苦的分類很多的。除了常見的八苦之外，還有三苦:苦苦，行苦，壞苦。
從梵文上看，苦duhkha是由字首dus(不幸的)和詞幹kha(命運)結合起來。duhkha字面上除了不幸的命運之外，還有不滿足，不完滿的含義。也就是說，所謂的苦，是一種不完滿的狀態。
不論是求不得，還是什麼別的，都是這種狀態。而佛教根本教義四聖諦:苦集滅道，就是通過知苦(苦諦)，知苦的原因(集諦)，修行滅苦(道諦)，達到完全滅苦的境界(滅諦)。
28樓：六六
八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。
一曰生苦，誕生之痛苦也；
二曰老苦，老年之痛苦也；
三曰病苦，疾病之痛苦也；
四曰死苦，死亡之痛苦也；
五曰怨憎會苦，「所不愛者而共聚集」也；
六曰愛別離苦，不由己與所愛之人之事離別之痛苦也；
七曰求不得苦，有所欲求而不得滿足也；
八曰五盛陰苦，由色、受、想、行、識五種因素組成，生滅變化無常，盛滿各種身心痛苦也。
拓展資料：
(一)生苦，有五種，
1、受胎，謂識託母胎之時，在母腹中窄隘不淨。
2、種子，謂識託父母遺體，其識種子隨母氣息出入，不得自在。
3、增長，謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生髒之下，熟髒之上，間夾如獄。
4、出胎，謂初生下，有冷風、熱風吹身及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。
5、種類，謂人品有富貴貧賤，相貌有殘缺妍醜等。
(二)老苦，有二種，
1、增長，謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。
2、滅壞，謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞。
(三)病苦，有二種，
1、身病，謂四大不調，疾病交攻。如地大不調，舉身沉重；風大不調，舉身倔強；水大不調，舉身胖腫；火大不調，舉身蒸熱。
2、心病，謂心懷苦惱，憂切悲哀。
(四)死苦，有二種，
1、病死，謂因疾病壽盡而死。
2、外緣，謂或遇惡緣或遭水火等難而死。
(五)愛別離苦
謂常所親愛之人，乖違離散不得共處。
(六)怨憎會苦，
謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚。
(七)求不得苦，
謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得。
(八)五陰盛苦，
五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂前生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。
「五盛陰」也作「五陰盛」，「五陰」即「五蘊」，是佛教所說的構成眾生身體的五種要素：色（相當於物質）、受（感受）、想（表象、知覺）、行（意志）、識（精神的總體），色指身，受想行識指心，五陰就是人的身心。
這八苦可以分為二類：第一類是生老病死，這是人生的自然過程之苦；第二類是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得，這是主觀願望所不得滿足之苦。最後歸結為「五盛陰」，「五盛陰」指對人生的愛戀與追求，以此為苦，說明人的存在本身為苦。
這樣，苦就具備了普遍的性格，凡是有生命的個人，苦都是在所難免的。
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誰能給我比較好的考研機構，誰能給我推薦一個比較好的考研機構？
考研主要還是靠你自己學，考研機構再好也只是個輔助。你不學吧，不自律，再好的輔助都沒有用。不管哪個考研班都是有好評也有差評，這個看你的基礎和自律性，如果基礎不錯，沒有弱勢科目，可以自學，如果自律性好，弱勢科目有一科的話可以跟著網課學，如果弱勢科目有2科，自律性一般的話，建議報個面授班，讓老師全程監督你...
誰能給我介紹幾款比較好的筆記本，誰能給我介紹幾款比較好的筆記本
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