1樓：南無蓮花尊豐佛
（個人見解）
一花一草便是整個世界。
而整個世界也便空如花草。
若一花可得。世界亦可得。
若一葉無生。世界亦無生。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
2樓：匿名使用者
華嚴經要義：一花一世界 一葉一如來
1. 科學式解答：
佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克窿人」；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，後來又認為是粒子，再後來又認為是質子等等，事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為「萬物無自性、無本質」！一個字——空，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相！
2. 文學式解答
了悟子注：
樹葉間容納宇宙，花瓣裡別有洞天，果然是一花一世界，一葉一如來！非親臨其境，道不得此語!
3. 南懷瑾師簡說：
「華嚴經」的重點是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
這也就是所謂的華嚴境界。
4. 《俗語佛源》：
〔花花世界〕佛教關於「世界」的說法很多。如《華業經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》捲上謂：
盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。
花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。
如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：
「中界便是今日大眾所住的花花世界。」（李明權）
3樓：柔靖軒
花即是世界！
世界即是花！
如果把花比作單獨伸出大拇指的手勢。
把世界比作：剪刀手勢，石頭手勢，布手勢，ok手勢等等許多手勢！
統統都是手，有什麼分別？
分門別類只是我們凡夫的妄想！
依據妄想生心，則受生老病死之苦。因為任何一個手勢都是不常在的，生滅轉化不停！
依據妄想生心，則生無量煩惱！
煩惱從何來？
自己造作！
為什麼說自己造作！
因為依據妄想生心，比如取自己的身相，為自己。
起心動念為了自己，自私自利！
無形中就把手，分成了自己的身相手勢，與其他無量無邊的手勢！
起心動念之間，利益小小的「我」，而傷害了「大大的真正的我」。
所以才有了無量的不順的煩惱！
這些煩惱，如何來？自己不知，愚痴！
正是古人所言：小人冤枉做小人，君子樂的做君子！
葉和菩提亦復如是！
如何做到不妄想分別執著！
妄想分別時，心念念是自己，而行於利益自己！
心念念是阿彌陀佛，而行於隨機緣奉獻！
阿彌陀佛
一花一世界 一葉一菩提是什麼意思？
4樓：鯨娛文化
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。
5樓：佳爺說歷史
意思是一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情裡也可能隱藏著大智慧。
其中一花一世界（亦稱一花悟世界）一句詩句，包含濃厚的哲學意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。
一朵花就是一個宇宙。萬物渺小或者巨集大，微觀世界或者巨集觀世界，都是一個世界。萬物都有自身天生的佛性，只是自己沒有發現，平凡人不具備那個能力看見罷了。所以說一樹也是一個菩提。
6樓：泰拓陶瓷耐磨彎頭
一花一世界，一葉一菩提，從字面上的意思理解，就是一朵花就是一個世界，一片菩提葉就代表著一棵菩提樹。從深沉上理解，一朵花雖然沒有一個世界那麼大，但是一朵花所涵蓋的一切與一個世界所涵蓋的一切是沒有區別的，一片菩提葉雖然不能和整個菩提樹相比其外在的形狀大小，但是一片菩提葉所含有的菩提性菩提智慧與一棵菩提樹所具有的菩提性菩提智慧是沒有區別的。言下之意就是整個世界是一體的，是共性的，花雖然很小，但是它涵蓋了整個世界的體性，葉雖然只是一片菩提葉，但是它代表著整個菩提樹所具有的菩提智慧，就如佛性是大千宇宙中眾生的共性，雖然說一個眾生與大千宇宙相比是渺小的，但是他所具備潛隱的佛性是無上的，是涵蓋著大千宇宙中的一切智慧。
7樓：筆春秋
個人理解
如果一朵花代表一個世界，那麼就與佛說的大千世界重複瞭如果一朵花代表整個世界，那麼就與佛說的大千世界矛盾了所以，我覺得前半句說的是物質世界，後半句說的是精神世界物質世界是千變萬化的
精神世界是恆久不變的
正所謂，世間萬事萬物，都是由人心所產生的，以不變應萬變，萬變不離其中
8樓：月亮下的河
坐亦禪 ，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
「菩提」一詞是梵文bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
有關佛之菩提，據大智度論卷五十三載，有五種：(一)發心菩提，謂十信菩薩發心求菩提，其心則為至菩提果之因。 (二)伏心菩提，謂十住、十行、十回向等階位之菩薩行諸波羅蜜，制伏煩惱，降伏其心。
(三)明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨，即所謂般若波羅蜜相。 (四)出到菩提，謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩，於般若波羅蜜中得方便力，亦不執著般若波羅 菩提形象
蜜，滅除繫縛之煩惱，出離三界，到薩婆若（一切智），故稱出到菩提。 (五)無上菩提，謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提，即佛果之覺智。
9樓：不想想太多
這句話的意思是:從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。
10樓：手機使用者
每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。在花將凋零時，在葉將枯萎時。我們都應該在最後一刻將一切歸還給大地。
一滴水裡擁有一片海洋，所有的樹葉並沒有不同整個大地是一朵花。一滴水，放在顯微鏡下看，就是一個大世界。
11樓：匿名使用者
個人皆有道 個人皆是道
12樓：婁希榮養俏
一花一世界，一葉一菩提，就是指無論善惡是非，均隱藏於萬事萬物之中，一個人只有做到大義或真理，才能真正具有佛心慧質。
一花一世界，一葉一菩提是什麼意思
13樓：熱詞課代表
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。
14樓：love生活
一花一世界、一葉菩提 可以理解為:
一朵花就是一個宇宙，一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者巨集大,微觀世界或者巨集觀世界都是一個世，對於生長在花裡的細菌來說,哪就是他們的地球。
對於生長的地球之外的比我們更巨集大的生物來說,我們的地球只是一個皮球當你心中有了佛性,就不必糾纏於佛的外表,不會以聲色行為等見佛。
萬物都有自身天生的佛，只是自己沒有發現,平凡人不具備那個能力看見罷，所以說一樹也是一個苦提。
擴充套件資料：
「菩提」一詞是梵文bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了，實際上就是達到了無上菩提。
梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。
即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
15樓：匿名使用者
通俗易懂的解釋是一朵花就是一個微觀世界；一片樹葉也蘊含智慧道理。這是佛家禪語，和「一茶一飯皆有佛理」表達的意思差不多。生活中的諸事諸物都有它的道理、規律等在其中，用心去觀察、體悟，明瞭其中的道理，開啟我們的智慧，提升我們的境界。
16樓：何緒堯
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。
一花一世界一葉一菩提，怎麼理解：
一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者巨集大，微觀世界或者巨集觀世界，都是一個世界。
對於生長在花裡的細菌來說，哪就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更巨集大的生物來說，我們的地球只是一個皮球。
當你心中有了佛性，就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛。
萬物都有自身天生的佛性，只是自己沒有發現，平凡人不具備那個能力看見罷了。所以說一樹也是一個菩提。
當你有了微觀和巨集觀隨時轉換的眼界時，你就想開了許多事情，不計較許多事情。你會發現自己不過是大巨集觀世界的花朵上的一隻螞蟻。
當你有了萬物都是平等和具有佛性的想法，當你意識到萬物和自己的歡樂與痛苦時，你就會寬容與滿足，不會計較哪小小的利益得失了。
科學式解答：
佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克窿人」；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，後來又認為是粒子，再後來又認為是質子等等，
事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為「萬物無自性、無本質」！一個字——空，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相！
《問佛》一花一世界，一葉一菩提
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線。
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 。
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。
佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 。
佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
一花一世界的含義，一花一世界 一葉一菩提 是什麼意思 ？
一花一世界 亦稱一花悟世界 一句詩句，意思為，從一朵花裡就可以看出整個世界。包含濃厚的哲學意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。這是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。出自佛學經典語論 佛典 的 華嚴經 佛曰 坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，...
佛語裡的一花一世界一葉一菩提是什麼意思
超日明三昧經 說的這三句，大智發外，能照法界，名為光明 這幾句話前面講過，光明慧辯願 裡頭講過。二者，如曇鸞大師 贊阿彌陀佛偈 有兩句，佛光能破無明闇，故佛又號智慧光 上面這一句，意思跟前面相同，下面這一句 則表智慧光是彌陀聖號之一，亦彌陀十二光明之一 十二光明我們這個經後面會講到。據此則智慧光，即...
佛說過 一花一世界，一葉一菩提。是什麼意思
空間轉變之比喻方法，告訴大家，我們的世界不是隻有我們眼見得這個空間，還有很多我們不可知不可見的空間範圍，小小的一朵花裡面都有著一個世界。但是在每個世界中都有一樣東西是不會改變的，那就是大慈悲的菩提心。可見佛陀的高度遠遠超越了我們已知的空間和時間範圍，而且那是真正大智慧和大慈悲啊！佛學說的是 一花一世...