1樓:瓜在丹佛
木牛流馬,為三國時期蜀漢丞相諸葛亮發明的運輸工具,分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年(231年-234年)諸葛亮在北伐時所使用,其載重量為「一歲糧」,大約四百斤以上,每日行程為「特行者數十里,群行二十里」,為蜀國十萬大軍提供糧食。不過,確實的方式、樣貌現在亦不明,對其亦有不同的解釋。
2樓:夷荷
木牛流馬不是古文嗎?
3樓:匿名使用者
是三國時期諸葛亮製造出來的一種用來運輸糧草的道具
4樓:讀好書出乾貨
晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:「亮性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意。」
【名稱】木牛流馬
【解釋】木製的帶有幌動貨箱的人力步行式運輸器具。
【出處】晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:「亮性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意。」
也許是否受了魯班木車馬的啟發,三國時代的諸葛亮發明木牛流馬,用其在崎嶇的棧道上運送軍糧,且「人不大勞,牛不飲食」。與王充記載魯班木車馬的寥寥數語相比,《三國志》、《三國演義》等書對諸葛亮的木牛流馬的記述可算是繪聲繪色、活靈活現、極為詳盡了。但不知為什麼,陳壽和羅貫中等對木牛流馬的製作原理和工藝卻不提一字。
《三國演義》第一百二回「司馬懿佔北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬」其中描寫諸葛亮六出祁山,七擒孟獲,威震中原,發明了一種新的運輸工具,叫「木牛流馬」,解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題,這種工具比現在的還先進,不用能源,不會造成能源危機。
造木牛之法雲:「方腹曲頭,一腳四足;頭入領中,舌著於腹。載多而行少:
獨行者數十里,群行者二十里。曲者為牛頭,雙者為牛腳,橫者為牛領,轉者為牛足,覆者為牛背,方者為牛腹,垂者為牛舌,曲者為牛肋,刻者為牛齒,立者為牛角,細者為牛鞅,攝者為牛秋軸。牛仰雙轅,人行六尺,牛行四步。
每牛載十人所食一月之糧,人不大勞,牛不飲食。」造流馬之法雲:「肋長三尺五寸,廣三寸,厚二寸二分:
左右同。前軸孔分墨去頭四寸,徑中二寸。前腳孔分墨二寸,去前軸孔四寸五分,廣一寸。
前槓孔去前腳孔分墨二寸七分,孔長二寸,廣一寸。後軸孔去前槓分墨一尺五分,大小與前同。後腳孔分墨去後軸孔三寸五分,大小與前同。
後槓孔去後腳孔分墨二寸七分,後載克去後槓孔分墨四寸五分。前槓長一尺八寸,廣二寸,厚一寸五分。後槓與等。
板方囊二枚,厚八分,長二尺七寸,高一尺六寸五分,廣一尺六寸:每枚受米二斛三鬥。從上槓孔去肋下七寸:
前後同。上槓孔去下槓孔分墨一尺三寸,孔長一寸五分,廣七分:八孔同。
前後四腳廣二寸,厚一寸五分。形制如象,靬長四寸,徑面四寸三分。孔徑中三腳槓,長二尺一寸,廣一寸五分,厚一寸四分,同槓耳。
」諸葛亮造木牛流馬,用來運送糧草。木牛流馬是什麼樣子,自古以來,莫衷一是。說什麼的都有,可是沒有一種說法比較符合原狀。
諸葛亮木牛流馬的故事是什麼,木牛流馬到底是不是永動機?
5樓:致愛麗絲星空之夜
木牛流馬在歷史上是真正存在的,而且流傳至今,大家還都見過,這東西目前有一個新名字叫:獨輪車。沒錯!
就是工地上工人用來運送磚頭的那個小推車,上面加上一個木製的牛頭就是古代的木牛流馬了,沒想到吧!至於是不是永動機,我想不停的換人推可以近似看作永動機,沒人推的話就是不動機。
據《三國志》記載,公元231年2月,亮出祁山,第一次使用了木牛流馬。但是三國時代的手工業極其落後,人們根本製作不出機械來,所以歷史上真正的木牛流馬絕對不是像**裡寫的那樣和機器人一樣。經過歷史學家考證,木牛流馬很有可能就是獨輪車,木牛,即今小車之有前轅者 。
蜀漢時期,巴蜀的山路極其艱難險阻,可謂蜀道難難於上青天。諸葛亮多次北伐,每次都面臨一個大問題,就是後續的物資接濟不上,兵家斷糧乃是大忌,聰明的諸葛亮發明出了獨輪車用以解決這個問題。古文中記載,這母牛流馬有一腳四足,一腳應該指的是輪子,四足便是周圍固定用的四個木柱,由此可見諸葛亮真的是長於巧思 。
6樓:大明山的臭蟲
從物理的角度來說,根據能量守恆定律,永動機是不可能存在的,木牛流馬不可能是永動機。可能是一種便於運輸的工具。比如獨輪車。
7樓:蛟蛟逛逛
木牛流馬是諸葛亮與司馬懿的故事。是諸葛亮發明的一種運輸工具。分為木牛和流馬所以他不是永動機,違背能量守恆定律。
8樓:喬松情感
木牛流馬是諸葛亮設計蜀軍運糧的工具,在**裡他是永動機,但實際上是不存在的!
9樓:花降如雪秋風錘
諸葛亮木牛流馬的故事是為了運輸軍糧,木牛流馬到底不是永動機,是一個獨輪手推車。
10樓:輕靈觸動
據說歷史上諸葛亮曾經用木牛牛馬來運送糧草,木牛牛馬不是永動機,是一種需要人力推動的機關。
文言文中'法度'是什麼意思?
11樓:文以立仁
在古文中,「法度」有以下幾種解釋:
1、法律制度。如:《能改齋漫錄·記事一》:「 仁宗皇帝 守成,皆遵先朝法度。」《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:「 南唐 法度,凡官府破耗軍糧至三百石者,即行處斬。」
2、規範;規矩。如:《管子·中匡》:
「今言仁義,則必以三王為法度,不識其何故也?」陸游 《老學庵筆記》卷四:「 徐敦立 言:
往時士大夫家,婦女坐椅子兀子,則人皆譏笑其無法度。」
3、格式;式樣。如:《會朝堂五輅制度議》:「諸車之合於法度可以示訓者,則輅為名。」《三國演義》第一百二回:「 司馬懿 見了木牛流馬,必然仿我法度,一樣製造。」
4、度量衡制度。
5、辦法;方法。如:《水滸傳》第二八回:「 武松 又問道:『還有甚麼法度害我?』」
文言文"善無微而不賞,惡無纖而不貶"什麼意思?
諸葛亮《戒子篇》的文言文版本全文是什麼?
諸葛亮的木牛流馬究竟是什麼,諸葛亮的「木牛流馬」到底是什麼?
木牛流馬 很多人都知道是諸葛孔明發明的,它們其實不是同一種東西,而是兩種不同的東西,雖然名字有些奇怪,但不是傳說,史書上有明確的記載。根據 三國志 諸葛孔明第四次北伐,離開祁山後用木牛運送糧食,在 諸葛亮集 記載了木牛流馬的製作方法,即 作木牛流馬法 但是,由於古代沒有留下任何實物和圖形,子孫無法複...
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