1樓：匿名使用者
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
諸葛亮的誡子書認為成才的條件是什麼他們之間有什麼關係
2樓：匿名使用者
諸葛亮的誡子書認為成才的條件是要勤學苦學，勵精圖治，修身養性，切忌心浮氣躁且養成淡泊寧靜的修養。
成才的幾個條件之間是相輔相成的關係，如果不能淡泊寧靜就無法明確自己的志向是什麼，如果不明確自己的志向就不能排除其他外來干擾，就會心浮氣躁，就不能為了實現自己的遠大理想而長期刻苦的學習，如果不能勤學苦練就不能增長自己的才幹，沒有堅定不移的意志就不能使學業有成。
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諸葛亮認為「諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛。只是怕他過早成熟，將來成不了大器」，因為長期忙於政務，無暇親自教育兒子，即在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。諸葛亮病死，諸葛瞻襲爵武鄉侯。
延熙六年（公元243年），諸葛瞻十七歲，娶蜀漢的公主為妻，授為騎都尉。
諸葛瞻打仗之際不聽黃崇速佔險要的建議，坐失兵機，出城與鄧艾決戰，兵敗被殺，綿竹失守。後主劉禪出降，蜀國滅亡。全文通過諸葛亮對自己畢生的總結，表達了對兒子的諄諄教誨和無限期望，闡明瞭修身養性、淡泊寧靜的重要性，也表達了對自己兒子的瞭解。
3樓：匿名使用者
立志、學習、惜時，三者互相聯絡，缺一不可，作者主章以學廣才，志是成才的前提和基礎，志向的培養又必須砥勵品德
4樓：匿名使用者
認為成才成學的條件是「靜」，主要在於這個字來告誡兒子要注重修身養性，生活儉樸，明確自己的志向。要淡泊 立志 惜時
5樓：匿名使用者
成才條件：志，才，學 聯絡：諸葛亮主張以儉養德，已靜求學，以學廣才，這三者相互聯絡，志是成才的前提，基礎。品德修養是成才的保障 小白，這是我從薈萃上抄得
6樓：匿名使用者
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子諸葛喬的。目的在於告誡兒子要注重修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望後代志存高遠的厚望。
7樓：匿名使用者
條件：志、才、學 關係：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學
8樓：匿名使用者
諸葛亮認為成才成學的條件有哪些？
9樓：寧靜中的風鈴
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誡子書中，諸葛亮認為成才的條件是什麼？它們之間有什麼關係？ 5
10樓：zyc墨軒
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
也就是勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為一個「躁」字，對比鮮明。
誡子書中認為成才的條件是什麼,他們之間有什麼關係
11樓：匿名使用者
認為成才成學的條件是「靜」，主要在於這個字來告誡兒子要注重修身養性，生活儉樸，明確自己的志向。要淡泊 立志 惜時
12樓：匿名使用者
拋開功名利祿，就可以明確自己的志向。身心寧靜的實現理想，正長才幹敘刻苦學習。
《誡子書》中，諸葛亮認為成才成學的條件是什麼
13樓：韓琴
《誡子書》中，諸葛亮認為成才成學的條件是：靜以修身，儉以養德。淡泊明志，寧靜致遠，怠惰險躁。
文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為一個「躁」字，對比鮮明。
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，全文原文如下：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
白話文釋義：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
註釋：誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
澹（dàn）泊：也寫做「淡泊」，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。
寧靜：這裡指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。
險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文「寧靜」相對而言。
馳：疾行，這裡是增長的意思。
枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。
多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。
淫慢：過度的享樂，懈怠；淫：過度。
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創作背景：《誡子書》這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。
他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要「澹泊」自守，「寧靜」自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。
諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。
這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明瞭立志與學習的關係；不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。
文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅緻，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。但在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：「靜以修身」，「非寧靜無以致遠」；有節儉的力量：
「儉以養德」；有超脫的力量：「非澹泊無以明志」。
有好學的力量：「夫學須靜也，才須學也」；有勵志的力量：「非學無以廣才，非志無以成學」；有速度的力量：
「淫慢則不能勵精」；有性格的力量：「險躁則不能治性」；有惜時的力量：「年與時馳，意與歲去」；有想象的力量：
「遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及」；有簡約的力量。這篇文章短短几十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。
14樓：匿名使用者
我認為《誡子書》中成才成學的條件是1.節儉；2.惜時；3.明志(老師說的)
15樓：匿名使用者
玻尿酸那麼積極就是不說經濟技術
16樓：潛春遊鬆
《誡子書》諸葛亮認為成才成學的條件是：：一要有志，二要澹泊寧靜。
17樓：愛亢彥
沒有人可以有很多東西可以嗎？我也想去看看我自己去
誡子書中諸葛亮認為成才成學的條件是什麼
18樓：匿名使用者
諸葛亮認為，.理想的人才必須具備三個條件：志、學、才。主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯絡的，志是成才的前提和基礎，修養是成才的保障。
他教兒子以「靜」來做學問,以「儉」修身,儉不是節
省用錢；自己的身體、精神也要保養,簡單明瞭,一切乾淨利落,就是這個「儉」字.
「非淡泊無以明志」,就是養德方面；「非寧靜無以致遠」,就是修身治學方面；「
夫學須靜也,才須學也.」是求學的道理；心境要寧靜才能求學,才能要靠學問培養
出來,有天才而沒有學問修養,我們在孔子思想裡也說過的,「學而不思,思而不學」
的論點,和「才須學也」的道理是一樣的.「非學無以廣才」,縱然是天才,如沒有
學問,也不是偉大的天才.所以有天才,還要有廣博的學問.學問**來的?求學來
的,「非靜無以成學」.連貫的層次,連續性的對仗句子.「（蹈）慢則不能
研精」,「（蹈< 忄旁》）慢」也就是 「驕傲」的這個「驕」字.講到這個「驕」字
很有意思,我們中國人的修養,力戒驕傲,一點不敢驕傲.而且驕傲兩個字是分開用
的：沒有內容而自以為了不起是驕,有內容而看不起人為傲,後來連起來使用為驕傲.
而中國文化的修養,不管有多大的學問、多大權威,一驕傲就失~
19樓：匿名使用者
靜心，立志，惜時（老師講的）
諸葛亮圍繞學習告誡兒子要成才需要具備幾個條件這幾個條件之間有什麼樣的關係？
20樓：匿名使用者
諸葛亮的誡子來
書認為成源才的條件是要勤學苦學，
bai勵精圖治，修身du養性，切忌心浮氣zhi躁且養成淡泊寧靜的修養dao。
成才的幾個條件之間是相輔相成的關係，如果不能淡泊寧靜就無法明確自己的志向是什麼，如果不明確自己的志向就不能排除其他外來干擾，就會心浮氣躁，就不能為了實現自己的遠大理想而長期刻苦的學習，如果不能勤學苦練就不能增長自己的才幹，沒有堅定不移的意志就不能使學業有成。
誡子書中諸葛亮提出的勵志條件是什麼用原文回答？
21樓：匿名使用者
諸葛亮
戒子書我諸葛亮圍繞學習告誡兒子要成材需要具備的條件是什麼這幾個條件之間有什麼關係
22樓：
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子諸葛喬的。目的在於告誡兒子要注重修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望後代志存高遠的厚望。
成才條件：志，才，學 聯絡：諸葛亮主張以儉養德，已靜求學，以學廣才，這三者相互聯絡，志是成才的前提，基礎。品德修養是成才的保障 小白，這是我從薈萃上抄得
諸葛亮的《戒子書》的原文諸葛亮《誡子書》的原文
原文 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及 譯文 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的...
諸葛亮誡子書的啟示
誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！譯文 有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約...
根據孫權勸學和諸葛亮的誡子書學習的目的是為了成才而成才的目的
根據 孫權勸學 和諸葛亮的戒子書，學習的目的是為了成才而成材的目的就是為了為國家和人民做貢獻。發揮自己的光和熱。目地就是為了培育自己的後代，然後傳下家訓，已延續自己的門第。誡子書這段話的目的是什麼？1本文寫了什麼內容？答 寫了諸葛亮希望兒子可以珍惜時間，刻苦學習，學有所成。2 作者寫內這封信的用意是...