諸葛亮的《戒子書》的原文諸葛亮《誡子書》的原文

2021-03-06 22:35:24 字數 5732 閱讀 4391

1樓:匿名使用者

原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹薄無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及

譯文:德才兼備人的品行,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。

學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。

年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣,(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在自家的狹小天地裡,悲傷嘆息,還有什麼用呢

2樓:匿名使用者

夫君子之行,靜以養身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

年與時馳,意與日去,逐成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

譯文:有道德修養的人,是這樣進行修養鍛鍊的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究**,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹;沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。

縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急噪不安就不能陶冶性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度,志願隨時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益於社會,只有悲傷地困守在自己的窮家破舍裡,到那時再悔就來不及了

諸葛亮《誡子書》的原文

3樓:水滴一滴一滴

原文:誡子書

作者:諸葛亮

朝代:三國

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

翻譯:德才兼備人的品行,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。

學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。

年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣,成了無所作為的人對社會沒有任何用處,守在自家的狹小天地裡,悲傷嘆息,還有什麼用呢。

4樓:遙望

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。

非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。 年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

譯文:君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。

學習必須靜心專一,而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養性情。

年齡隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,這些人大多都對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,那時悔恨又怎麼來得及!

5樓:柯笛

夫(fú)君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊(澹泊)無以明志,非寧靜無以致遠。夫(fú)學須靜也,才須學也。

非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。   年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

    —— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是後人加的)

6樓:匿名使用者

譯文:君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除來干擾無法達到遠大目標。

學習必須靜心專一,而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養性情。

年齡隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,這些人大多都對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,那時悔恨又怎麼來得及夫君子之行,靜以修身。

7樓:李東輝

希望大家都以嚴謹的態度來對待古典文化,因為很多人都不知道,不要以訛傳訛。諸葛亮誡子書,有的版本是:「淫慢則不能勵精」,有的版本則是「慆漫則不能研精」;有的是「險躁則不能冶性」,有的則是「險躁則不能理性」;有的是「意與日去」,有的則是「意與歲去」;有的是「悲守窮廬」,有的則是「悲嘆窮廬」,到底標準版本是什麼,請方家教正。

8樓:匿名使用者

吹面不寒楊柳風,不錯的,像母親的手撫摸著你。風裡還帶來些新翻的泥土的氣息兒,或者青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤溼的空氣裡醞釀了江科吵安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出婉轉的曲子,與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛,這時候也成天嘹亮的響。

雨是最尋常的,一下就是三兩天。可別惱看像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著人家屋頂上全籠著一層薄煙。蘇葉子卻綠得發亮。

小草的臉。,也青的逼你的眼。傍晚的時候上燈了一點點黃暈的光,烘托出一片安靜而和平的夜。

鄉下去,小路上,石橋邊,有撐起傘慢慢走的人還有地裡工作的農夫,披著蓑,戴著笠的。他們的草屋,稀疏疏的在雨裡靜默著。天上的風箏漸漸多了,地上的孩子也多了。

城裡鄉下,家家戶戶啦啦小小他們也趕踏實的。舒活舒活筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份事去。一年之計在於春,剛起頭兒,有的是功夫,有的是希望春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領著我們上前去,猜猜這是哪一個短文兒上面的節選。

9樓:匿名使用者

我不會把原文寫上,因為七年級上冊語文課本上有

10樓:汾陽市眾樺運輸

誡子書原文

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,夫學須靜也也須學也非學無以廣才非志無以成學,慢則不能勵精,簡稱則不能置信,年與實質一羽日趨,築成窟窿,多不接世,悲守窮廬,將復何急?

11樓:匿名使用者

《誡子書》

諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

諸葛亮《戒子書》的原文是什麼?

12樓:雞扣小哥哥

《誡子書》原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不[1]能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

出處:《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。

諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。後人留存有多篇《誡子書》。

諸葛亮<<戒子書>>全文。[語文]

13樓:死螞蟻別跑

諸葛亮的《誡子書》:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 夫學須靜也,才須學也。

非學無以廣才,非志無以成學。 淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。 年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

14樓:譽の童年

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諸葛亮《戒子書》的原文

15樓:山海軒

誡子書夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

【譯文】

君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才幹來自學習。

所以不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。

最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎麼來得及?

【作者簡介】

諸葛亮(181—234),三國時期政治家、軍事家。字孔明,琅邪陽都(今山東沂南)人。早年避亂於荊州,隱居隴畝,時稱「臥龍」。

劉備三顧茅廬,他提出聯合孫權抗擊曹操統一全國的建議。此後成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后,任為丞相。

劉禪繼位,被封為武鄉候,領益州牧,主持朝政。後期志在北伐,頻年出征,與曹魏交戰,最後因病卒於五丈原。有《諸葛亮集》。

【創作背景】

這篇文章當作於蜀漢建興十二年(元234年),是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國,鞠躬盡瘁,死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞,顧不上親自教育兒子,於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

16樓:匿名使用者

誡子書:

夫(fú)君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊(澹泊)無以明志,非寧靜無以致遠。夫(fú)學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。

年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

17樓:南藏南藏

原文 夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。

非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

譯文 1.德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。

學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮急躁就不能陶冶性情。

年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在破房子裡,悲傷嘆息,又怎麼來得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)

2.有道德修養的人的品行,是依靠安靜努力提高自己的修養,是依靠節儉努力培養自己的品德。不寡慾就不能表明自己的志向,不寧靜就不能到達高尚的思想境界。

學習必須靜下心來,才幹必須學習才能增長,不學習就不能有廣博的才幹,沒有志向就不能成就學業。放縱懈怠就不能振奮精神,冒險急噪就不能陶冶性情。年華隨時間流逝,意志隨歲月消磨,於是就落魄,大多不能融入社會,等到悲涼地守著貧窮的小屋時,後悔又怎麼來的及呢?

註釋:夫:發語詞,無實在的意義。

淫慢:過度的享樂與怠惰。

接世:接觸社會,承擔事物。

勵精:奮發向上。

險躁:冒險,暴躁。

治性:治通冶,陶冶性情。

行 :指操守,品德。

淡泊:安靜而不貪圖功名利祿。

寧靜:這裡指安靜,集中精神,不分散精力。

致遠:達到目的。

廣才:增長才幹。

遂:於是。

諸葛亮誡子書的啟示

誡子書 夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!譯文 有道德修養的人,是這樣進行修養鍛鍊的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節約...

諸葛亮的介紹,諸葛亮的簡介

諸葛亮字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人 今山東省沂水縣 少年時父母雙亡,逐隨叔父避亂荊州,隱居於南陽隆中,人稱 臥龍 娶黃承彥之女為妻。劉備屯兵新野時,徐庶為幕僚,向劉推薦諸葛亮。劉備三訪其廬,諸葛亮才與其相見,並立刻提出了著名的 隆中對 深得劉備的讚賞,自此成了劉備主要輔佐。後助劉備敗曹操於赤壁,佐定...

諸葛亮簡介,諸葛亮簡介資料

可以啊,你去看 三國志 注意!不是 演義 裡面有流程式的諸葛亮的詳細介紹。去網上查一下就知道了啊 諸葛亮簡介資料 諸葛亮 181年7月23日 234年8月28日 字孔明,號臥龍,琅邪陽都 今山東沂南 人,蜀漢丞相,三國時期傑出的政治家 戰略家 發明家 軍事家。大詩人杜甫頌其,功蓋三分國,名成八陣圖 ...