有沒有什麼美好的古詩,詩經裡邊,包含了,沁字和伊字

2022-05-29 03:46:19 字數 6236 閱讀 8491

1樓:匿名使用者

花發沁園春·換譜伊涼

[宋] 劉子寰

換譜伊涼,選歌燕趙,一番樂事重起。花新笑靨,柳軟纖腰,濟楚眾芳圍裡。年年佳會。

長是傍、清明天氣。正魏紫衣染天香,蜀妝紅破春睡。一簇猩羅鳳翠。

遍東園西城,點檢芳事。鈴齋吏散,晝館人稀,幾闋管絃清脆。人生適意。

流轉共、風光遊戲。到遇景,取次成歡,怎教良夜休醉。

詩經中帶「沁」字的詩句

2樓:mya姑娘

臨江仙·鬥草階前初見

宋代:晏幾道

鬥草階前初見,穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠,羞臉粉生紅。

流水便隨春遠,行雲終與誰同。酒醒長恨錦屏空。相尋夢裡路,飛雨落花中。

《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子,被譽為古代社會的人生百科全書。

詩經中形容女子美好的詩句有哪些?

3樓:淡淡清香飄千古

好女人胡秉言

聰明好女人,

密夫輕齒脣。

凡事旁邊站,

不幫財理親。

4樓:匿名使用者

《詩經·國風·邶風·簡兮》

簡兮簡兮,方將萬舞。日之方中,在前上處。

碩人俁俁,公庭萬舞。有力如虎,執轡如組。

左手執龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言錫爵。

山有榛,隰有苓。雲誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。

《詩經·國風.周南.卷耳》

采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。

陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。

陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。

陟彼砠矣,我馬瘏矣,我僕痡矣,云何籲矣。

《詩經·國風·周南·漢廣》

南有喬木,不可休思。漢有遊女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

翹翹錯薪,言刈其楚。之子于歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

翹翹錯薪,言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

《詩經·國風·衛風·氓》

氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復關。不見覆關,泣涕漣漣。既見覆關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!

桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至於暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

《詩經·國風·衛風·伯兮》

伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也執殳,為王前驅。

自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!

其雨其雨,杲杲出日。願言思伯,甘心首疾。

焉得諼草?言樹之背。願言思伯。使我心痗。

《詩經·國風·周南·關雎》

關關雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。

《詩經·國風·周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其華。

之子于歸,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其實。

之子于歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。

之子于歸,宜其家人。

《詩經·國風·鄘風·載馳》

載馳載驅,歸唁衛侯。驅馬悠悠,言至於漕。大夫跋涉,我心則憂。

既不我嘉,不能旋反。視爾不臧,我思不遠。

既不我嘉,不能旋濟?視爾不臧,我思不閟。

陟彼阿丘,言採其蝱。女子善懷,亦各有行。許人尤之,眾稚且狂。

我行其野,芃芃其麥。控於大邦,誰因誰極?大夫君子,無我有尤。百爾所思,不如我所之。

《詩經·國風·衛風·竹竿》

籊籊竹竿,以釣於淇。豈不爾思?遠莫致之。

泉源在左,淇水在右。女子有行,遠兄弟父母。

淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之儺。

淇水滺滺,檜楫鬆舟。駕言出遊,以寫我憂。

《詩經·國風·陳風·月出》

月出皎兮。

佼人僚兮。

舒窈糾兮。

勞心悄兮。

月出皓兮。

佼人懰兮。

舒憂受兮。

勞心慅兮。

月出照兮。

佼人燎兮。

舒夭紹兮。

勞心慘兮。

5樓:楊展鵬我

關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。2、桃之夭夭,灼灼其華。——《國風·周南·桃夭》

譯文:桃花怒放千萬朵,色彩鮮豔紅似火。

3、白茅純束,有女如玉。——《國風·召南.野有死麕》

譯文:白茅捆紮獻給誰?有位少女顏如玉。

4、終溫且惠,淑慎其身。——《國風·邶風·燕燕》

譯文:溫和而又恭順,為人謹慎善良。

5、靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。——《國風·邶風·靜女》

6樓:匿名使用者

十二星座:用詩經裡的哪個句子形容女生?巨蟹座宜室宜家的桃夭!

7樓:隨_風

上面的有好多,比如窈窕淑女,君子好逑

詩經最出名的兩首詩

8樓:幽若嵐兮

詩經來·魏風·碩鼠

碩鼠碩鼠,無食自我黍!三歲貫女,莫我肯顧。

逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。

碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。

逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我直。

碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。

逝將去女,適彼樂郊。樂郊樂郊,誰之永號。

伐檀 詩經·國風·魏風

原文:坎坎伐檀兮,置之河之幹兮,河水清且漣猗。

不稼不穡,胡取禾三百廛兮?

不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?

彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐輻兮,置之河之側兮,河水清且直猗。

不稼不穡,胡取禾三百億兮?

不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?

彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐輪兮,置之河之漘兮,河水清且淪猗。

不稼不穡,胡取禾三百囷兮?

不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?

彼君子兮,不素飧兮!

9樓:匿名使用者

詩經裡含有妙和然的詩句

10樓:是心不二

詩經中的【妙】字沒找到,

【然】字如下:

《終風》

終風且霾,惠然肯來。莫往莫來,悠悠我思。

《南有嘉魚》

南有嘉魚,烝然罩罩。君子有酒,嘉賓式燕以樂。

南有嘉魚,烝然汕汕。君子有酒,嘉賓式燕以衎。

南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉賓式燕綏之。

翩翩者鵻,烝然來思。君子有酒,嘉賓式燕又思。

《白駒》

皎皎白駒,賁然來思。爾公爾侯,逸豫無期。慎爾優遊,勉爾遁思。

《君子偕老》

玼兮玼兮,其之翟也。鬒髮如雲,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,揚且之皙也。胡然而天也?胡然而帝也?

《墓門》

墓門有棘,斧以斯之。夫也不良,國人知之,知而不已,誰昔然矣《小戎》

四牡孔阜,六轡在手。騏騮是中,騧驪是驂。龍盾之合,鋈以觼軜。言念君子,溫其在邑。方何為期?胡然我念之。

《常棣》

宜爾室家,樂爾妻帑。是究是圖,亶其然乎!

詩經裡的美好的詞語

11樓:佘素芹念女

比較常見的有逃之夭夭】 《詩·周南·桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華。」後因「桃」、

「逃」同音,故以「逃之夭夭」作詼諧語,形容逃跑得無影無蹤

詩經,楚辭裡面有什麼適合做名字的詞

12樓:火星鼠

1、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》:「桃之夭夭,其葉蓁蓁」。蓁蓁,茂盛貌。

課外古詩詞,現在就要,急用 20

13樓:不隨意

一、【原詩】 菊(象徵某一類高尚的人)

唐朝 鄭谷 作

王孫莫把比蓬蒿,(王孫:公子哥。比:看作。蓬蒿:野生草)

九日枝枝近鬢毛。(九日:重陽節。)

露溼秋香滿池岸,(秋香:菊花)

由來不羨瓦松高。(由來:因此從來。瓦松:寄生在瓦簷處)

【詩意】公子貴族莫把菊苗看成普通野生草,

重陽佳節,插菊在鬢髮,朵朵爭俏。

(呵呵,沒有人亂插草)

露水陽光讓菊花更豐潤,香滿池岸綠滿池岸,

因此它從來不用羨慕寄生的瓦松是不是很高。

【賞析】題為菊,但通篇不用一個菊字,但句句寫菊。

「王孫莫把比蓬蒿」,蓬蒿是一種野生草,個頭較高,從外形看,與菊苗太大的差別,養尊處優的公子王孫們,是很容易把菊苗當作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了當地訓斥王孫公子「菊草不分」。其實這是鄙視他們不識人才。

下一句就更能看出作者的用意了。

「九日枝枝近鬢毛」,每年陰曆九月九日,是中國古代重要的重陽節,這一天,我們的先人登高、賞菊、飲酒,佩茱萸囊,把菊花插戴於鬢上。這第二句是說,菊苗到了重陽節,就會開出美麗的花朵,這與蓬蒿有了本質的區別。你看,一枝又一枝的菊花插在大家的鬢髮間。

請問:有亂插蓬蒿的嗎?哈哈沒有。

這第二句,作者作為菊花是多麼自豪啊,人們終於認識到它的價值。

三、四兩句是全詩的著重處,集中地寫了菊的高潔氣質和高尚品格。「露溼秋香滿池岸」,寥寥七字,寫秋天早晨景象:太陽初升,叢叢秀菊,飽含露水,溼潤晶瑩,明豔可愛;縷縷幽香,飄滿池岸,令人心曠神怡,菊花獨具的神韻風采,躍然紙上。

在這裡,「溼」字很有講究,讓人想見那片片花瓣綴滿露珠,分外滋潤,分外明麗。「滿」字形象貼切,表現出那清香是如何沁人心脾,不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象,也感受到了菊花和那特定的環境、特定的氛圍交織融合所產生的魅力。

詩人在描寫了菊的氣質以後,很自然地歸結到詠菊的主旨:「由來不羨瓦松高」。瓦松,是一種寄生在高大建築物瓦簷處的植物。

初唐崇文館學士崔融曾作《瓦松賦》,其自序雲:「崇文館瓦松者,產於屋溜之上……俗以其形似鬆,生必依瓦,故曰瓦松。」瓦松雖能開花吐葉,但「高不及尺,下才如寸」,沒有什麼用處,所以「桐君(醫師)莫賞,梓匠(木工)難甄」。

作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比,意在說明菊花雖生長在沼澤低窪之地,卻高潔、清幽,毫不吝惜地把它的芳香獻給人們;而瓦松雖踞高位,實際上「在人無用,在物無成」。在這裡,菊花被人格化了,作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質。「由來」與「不羨」相應,更加重了語氣,突出了菊花的高尚氣節。

這結尾一句使詩的主題在此得到了抉示,詩意得到了昇華。

詠物詩不能沒有物,但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物,即使逼真,也不過是「襲貌遺神」,毫無生氣。此詩句句切合一菊字,又句句都寄寓著作者的思想感情。菊,簡直就是詩人自己的象徵。

二、《江畔獨步尋花》(其五)

唐代 杜甫

黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?

【註釋】

⑴江畔:指成都錦江之濱。江畔獨步:獨自一人在江邊散步。

⑵塔:墓地。

⑶一簇:一叢。

⑷無主:沒有主人。

【詩意】黃師墓地前的錦江水向東流去,因為春光融融,春風和煦,使人感到有些懶困。忽然看到一叢盛開的無主桃花美極了,卻使人不知愛深紅的好,還是愛淺紅的好。

【賞析】從詩題看,詩中有江、花、人。詩第一句交代了地點,提到了江;第二句交代了時間,即春天,同時描寫了詩人懶困的神情。為什麼會懶困呢?

原來是因為春光融融,春風和煦造成的,正當詩人要在春風中休息時,卻感到眼前一亮,一簇深淺不同的桃花盛開在江邊,詩人的精神也為之一振,「可愛深紅愛淺紅」一句,不僅寫出了桃花爭妍鬥豔的景象,為畫面增添了亮麗的色彩,而且透過詩句,我們好像看到了詩人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態。

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