1樓：冰城
守株待兔的故事。他為了再等到偶然撞死的兔子連地都不種了專心等兔子
2樓：洛秋在
我們做過好幾次，根據我的記憶。
受人取笑是因為：他「冀復得兔，兔不可復得」，一次只是意外，而他卻以為總有這樣的便宜可撿，讓人覺得可笑。
他錯在：一心想著不勞而獲，而放著自己原本的工作不做。
應該是這樣。
【望採納】
3樓：匿名使用者
因釋其耒而守株，冀復得兔。
放棄勞作而去在樹下等候，是不可能再等到兔子撞上的！
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
註釋耕——耕田種地。耕者，耕田的人，農民。
株——樹木被砍伐後，殘留下來露出地面的樹根。
走——跑的意思。
頸——音井，脖頸，就是脖子。
釋——釋放，把東西從手裡放下來的意思。
耒——音累，耒耜，古代耕田用的農具，就是犁耙。
冀——音計，希冀，就是希望的意思。
評點這個故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥倖作為做事的根據，如果抱著僥倖的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地裡幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：
「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。
」第二天，他到地裡，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地裡的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
「守株待兔」的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥倖心理。
「宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
4樓：破鬼鬼
a試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料資訊的能力。守株待兔的故事寓意：
比喻食守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥倖心理妄想不勞而獲。a項譯文：以前的朝代政教制度各不相同，應該去效法哪一個朝代的古法呢？
古代帝王的法度不互相因襲，又有什麼禮制可以遵循呢？這句話是商鞅說的，後面還有一句「治世不一道，變國不法古」，強調應該變通、改革、創新；b項體現的是以農為本的思想；c項是主觀唯心思想；d項是智者運動的思想，將人置於世界和社會的中心，是在原始宗教和自然統治之下的人類自我意識的第一次覺醒。故選a。
5樓：匿名使用者
因釋其耒而守株，冀復得兔。
放棄勞作而去在樹下等候，是不可能再等到兔子撞上的！
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
註釋耕——耕田種地。耕者，耕田的人，農民。
株——樹木被砍伐後，殘留下來露出地面的樹根。
走——跑的意思。
頸——音井，脖頸，就是脖子。
釋——釋放，把東西從手裡放下來的意思。
耒——音累，耒耜，古代耕田用的農具，就是犁耙。
冀——音計，希冀，就是希望的意思。
評點這個故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥倖作為做事的根據，如果抱著僥倖的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地裡幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：
「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。
」第二天，他到地裡，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地裡的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
「守株待兔」的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥倖心理。
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
6樓：雍菲速婷
意思:有個宋國人在耕作，田裡有一個樹樁，一隻兔子跑過，撞到樹樁，折斷脖子死掉了。這個人就放下農具，守在樹樁旁，希望再得到兔子。他沒能再得到兔子，自己卻被宋國人嘲笑。
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
7樓：匿名使用者
因釋其耒而守株，冀復得兔。
放棄勞作而去在樹下等候，是不可能再等到兔子撞上的！
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
註釋耕——耕田種地。耕者，耕田的人，農民。
株——樹木被砍伐後，殘留下來露出地面的樹根。
走——跑的意思。
頸——音井，脖頸，就是脖子。
釋——釋放，把東西從手裡放下來的意思。
耒——音累，耒耜，古代耕田用的農具，就是犁耙。
冀——音計，希冀，就是希望的意思。
評點這個故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥倖作為做事的根據，如果抱著僥倖的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地裡幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：
「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。
」第二天，他到地裡，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地裡的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
「守株待兔」的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥倖心理。
「因釋其耒而守株，冀復得兔」 「兔不可復得，而身為宋國笑。」翻譯為現代漢語
8樓：2023年
翻譯：（1）於是放下他的耒去守著樹樁，希望可以再次得到兔子。
（2）兔子不可能再次得到，他卻成為宋國人的笑話。
該句的出處：
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。——《韓非子》
全句翻譯：
宋國有個農夫正在田裡翻土。突然,他看見有一隻野兔從旁邊的草叢裡慌慌張張地竄出來,一頭撞在田邊的樹墩子上,便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看:
兔子死了。因為它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。農民高興極了,他一點力氣沒花,就白撿了一隻又肥又大的野兔。
他心想;要是天天都能撿到野兔,日子就好過了。從此,他再也不肯出力氣種地了。每天,他把鋤頭放在身邊,就躺在樹墩子跟前,等待著第二隻、第三隻野兔自己撞到這樹墩子上來。
世上哪有那麼多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔,而他的田地卻荒蕪了。
賞析：這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上,這是生活中的偶然現象。
宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象,最後落得個田園荒蕪,一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動,而想靠碰好運過日子,是不會有好結果的。我們一定不要做「守株待兔」式的蠢人。
9樓：呼敬
因為這件事而守樹樁。希望再得到兔子。但是兔子不可以復得，而自己卻成了宋國的笑話。
10樓：愚樂安
於是農夫便放下他的農具，日日夜夜守在樹樁旁邊，希望能再得到一隻兔子，然而也圖能再得到的，而他自己被送過人嘲笑
11樓：師又鬆
他放下農具守在木樁旁，想再次得到兔子。不勞動就得到兔子是不行的！不能不勞而獲。因為他做的這件事非常的愚蠢，所以被宋國人恥笑。
12樓：戢鑲春
農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
13樓：巨易戎
因是其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑，意思是，於是農夫放下農具，日日夜夜的守在樹樁前，然而兔子不可能再次，得到，而他自己卻被宋國笑
14樓：於子
因釋其耒而守株，冀復得兔翻譯
於是農夫放下農具，守在樹樁旁，希望在能得到兔子。
15樓：
又一天兔子跑過來，撞到，樹樁上一下兔子的莖斷了，宋朝人看見了，過去撿那隻撞死的兔子，他放下了他的農具，在樹旁，希望再有作死的兔子，然後又被宋超人嘲笑不可。
16樓：追風少年
於是農民便放下他的農具，日日夜夜守在住的旁邊，等待著再有兔子歸來
17樓：小可耐
於是他放下手裡的農具，守在樹樁旁想再得兔子。
18樓：侯瀅瀅
a good day
19樓：
十斤的事情十人生氣啦？
20樓：您的學霸已上線哦
聰明的我不知道╮（╯＿╰）╭
21樓：在時思寺喝水的花椰菜
乙。乙。絲絲緇絲絲絲絲絲絲絲絲絲絲絲絲乛乛乛乛
22樓：莎莉之夢
我不知道你們很聰明。
23樓：冀詩桃
麻辣兔湯哈哈哈呵呵呵11
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋 國笑？
24樓：
你好，選擇a項。
而身為宋國笑，的為是被的意思。
第一個也是蟲子被蛇吃了。
25樓：水長東蘇徹
這個為是被什麼怎麼樣的意思，所以應該選項是a。
守株待兔：宋人有耕者，田中有株，免走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得
26樓：萬鳳之王
註釋守株待兔
耕：耕田種地。
耕者：指農民。
株：露在地面上樹木的根和莖。
觸：撞到。
走：跑。
折：折斷。
因：於是，就。
釋：放，放下。
耒（lěi）：古代耕田用的農具，形狀像木叉，就是犁耙。
冀：希望。
復：又，再。
得：得到。
為：被，表被動。
而身為宋國笑：而他自己卻被宋國人所恥笑。
身：自己。
為：被。
政：政策。
治：管理。
以：用。
欲：想要。
身：自己。
者：……的人。
幾個「而」的意思：
（1）折頸而死：表示承接。
（2）因釋其耒而守株：表示因果關係。
（3）而身為宋國笑：表示轉折。
譯文宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
啟示要想得到回報，就應該自己去創造機會。而不是去在那裡傻傻地等著。
參考資料：http://baike.
宋人有閔其苗之不長而椻之者，宋人有閔其苗之不長而揠之者的之是什麼意思
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰 今日病矣，予助苗長矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也 助之長者，揠苗者也 非徒無益，而又害之。選自 孟子 公孫丑上 有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞，回到家對他的家人說 今天可...