1樓：中國農業出版社
用離婚結束已死亡的婚姻，是社會進步的表現。用理智的態度、通過法律手段解決離婚問題，也是文明的標誌。但是，正像結婚不是兒戲一樣，離婚更是一件應該特別慎重對待的事。
長期的婚姻生活總會發生一些挫折、危機，任何夫妻之間都會出現週期性的「厭惡期」。不必在矛盾激烈時急於做出決定，可以先放一放、冷一冷，反省一下，也許過一段時間又和好如初了。即使最後仍不得不離婚，在冷靜中處理，也會使雙方少受些傷害。
特別是不能以離婚作為擺脫矛盾和煩惱的手段。如果不從失敗的婚姻中吸取教訓，仍對婚姻、家庭抱著幼稚的想法，將來或是從此懼怕婚姻，或許會一而再、再而三地陷入失敗的婚姻。與其如此，不如多花些精力來維護第一次婚姻。
佛法如何看待離婚
佛教怎樣看待離婚
2樓：中國農業出版社
用離婚結束已死亡的婚姻，是社會進步的表現。用理智的態度、通過法律手段解決離婚問題，也是文明的標誌。但是，正像結婚不是兒戲一樣，離婚更是一件應該特別慎重對待的事。
長期的婚姻生活總會發生一些挫折、危機，任何夫妻之間都會出現週期性的「厭惡期」。不必在矛盾激烈時急於做出決定，可以先放一放、冷一冷，反省一下，也許過一段時間又和好如初了。即使最後仍不得不離婚，在冷靜中處理，也會使雙方少受些傷害。
特別是不能以離婚作為擺脫矛盾和煩惱的手段。如果不從失敗的婚姻中吸取教訓，仍對婚姻、家庭抱著幼稚的想法，將來或是從此懼怕婚姻，或許會一而再、再而三地陷入失敗的婚姻。與其如此，不如多花些精力來維護第一次婚姻。
3樓：aaa**王
佛教不看重此事，認為緣分都是有長短的，一切因緣生，萬般不由人。
4樓：佛緣深情
夫妻是緣分，如果緣分斷了，那就沒辦法了。
5樓：寂然常照
最好不要離婚，沒有不好的，只有不珍惜的。
6樓：月之十字架
可以離啊
我感覺你還有想問的
佛教上怎麼解釋？離婚是註定嗎？
7樓：
夫妻的離散聚合是註定,因緣聚合,有善緣也有惡緣,而離散也是必然,只是遲早. 因為世上沒有不散的筵席,人死後,這個筵席也就散了.
但離婚現象是最近一百年才有的新事物,是一種共業.
婚姻的結束本是人生的註定果.這是人生的苦之一,生老病死愛,別離.
但是將這種果,通過離婚來提前的話,就變成來世的業因,則是造新業.離婚是一種造惡業的行為,傷害的眾生不僅包括自己,也包括雙方的父母及子女.也影響到周圍的人.為世人做了壞的榜樣.
人生本來就是來酬業,如果不負責任,所造的新業將會在來世有更的業報.
現在離婚是一種風氣了,這種共業將會導致人在世間的生活更苦.也就引發大災難.
多想想對方的好,想當初為什麼結合,更有責任.今世能結合也是前世的願啊. 眾生無邊誓願度,夫妻是頭一個度的物件.
8樓：平初昳
離婚， 結婚， 再婚都是註定的。
一切都是我們出生以前註定的。
無法隨意改變我們的命運。
9樓：大通山王
佛教只講兩個字「因果」。有因必有果，有果必有因。但是從因到果之間還有一個過程，就好像這一秒鐘種下了種子，並不會在下一秒就結出果實來，還要有合適的土壤、水分、陽光，以及適當的時間才行，所以因果通三世，只有一定的時間和條件才能從因到果。
有人說命是定的，也有人說命是不定的，其實兩者都對，應該辯證的來看待。每個人出生的時候，這一生大體上的框架已經固定了，所以有的人可以通過特定的方法推算出人一生的運程，因為這一生是前生的果。
不過如果你明白因果的道理，棄惡向善，像《了凡死訓》裡做的那樣，那麼命裡註定的厄運和不幸也會離你而去，所以關鍵還在在你自己怎麼做。
10樓：手機使用者
佛教沒有說註定不註定，只講業報輕重，因緣和合。因為佛說眾生大部分是不定業.
例如你小時候，殺過蛇，那今生可就慘了，因為蛇本身就是嗔心很重的，是現世報，不過如果你能誦地藏經或唸佛，它也願意接受。那你們就化解了。
兩個人在一起緣分是比較深的，會離婚有曾經的因緣也有現在的原因。
但是有些如果是定業的話那就難轉了但是定業也有辦法。
地藏菩薩滅定業真言：唵,缽 囉 末 鄰 陀 寧, 梭婆哈ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē
11樓：令琳晨
平靜的湖面投入一粒石子，必然會蕩起波紋。
如果湖面無窮大，波紋必定會不斷擴大，直至因為動能損耗而消失為止。
如果湖面沒有任何阻礙，也沒有其他石子投入其中，那麼，波紋就不會被改變。
也就是說，沒有外力介入的情況下，自從石子投入湖面開始，湖面水分的上**蕩就已經註定，相差的只是早晚和程度而已。
這，就是命！。
想要改命，再投入變數就可以了。
這是大方針，具體問題您具體解決。
12樓：求真齋
一切皆是因果，但是命雖然不能夠改變，運是能夠改變的，
問題是您想做什麼？
看看了凡四訓吧！會找到出路的，痛苦只是短暫的，就像幸福是短暫的一樣！
13樓：匿名使用者
夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。
兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。
至於是不是註定嘛......看當事人怎麼理解吧！
14樓：張輝
佛教講緣。一切都是前世的緣，善緣、惡緣、逆緣、增上緣，離婚就是今生緣份以盡。我就離婚好幾年了。
15樓：哪誰o出來
哈。釋迦牟尼當年就離開了他的父王、妻子、兒子，然後去修行求道。
16樓：戈用
沒有什麼定不定的。只有下地獄才是定的。其它都可以改變的。
17樓：仕家的京玉
一切隨緣,惡緣,孽緣.緣來則聚,緣去則分~
18樓：
諸法隨緣生，諸法隨緣滅
19樓：匿名使用者
佛法認為，一切世界一切事物都是有因、有緣而後有果。一切因緣成就的世界都是有生有滅，沒有永恆。一切都是在聚散、離合中形成，也在聚散、離合中轉變。
因此，沒有什麼是註定的，一切變化都是我們自己的所做所為的結果。
婚姻，是基於彼此尊重、理解、和諧基礎上的兩性共同生活，也是人類得以延續種族、組織家庭和社會的必要關係，更是對社會穩定的一種貢獻。佛法並沒有說愛情是虛情假意，而是說情感的基礎實際是我們自身無明思維所造成，所以才有種種煩惱，錯誤的執著和貪愛是苦惱的基礎，所以愛才不能執著和妄想。同時，因為一切都是無常變遷的，都會遇到各種世間的因緣，會有生、住、壞、滅，所以愛和家庭才不會保持永恆固定狀態，而是需要隨時維護。
這也是學佛得到的智慧。
佛法並不是讓我們斷絕愛，而是讓我們明白什麼是人與人之間的責任和義務關係。婚姻家庭是前世乃至今生的因、緣、果的完成，我們應該珍惜和維護，家庭和婚姻是我們完成自己對自己、自己對他人、自己對社會的一種責任，也是我們能否以正確的思維來解釋生活而不是脫離生活的表現。
家庭關係中，我們需要正確處理各種彼此的關係，正確進行交流，去掉「我見」的執著以及妄想，多從對方的角度理解和溝通。對於對方，應該需要有正確的指導和交流，既不是壓制也不是放任，這樣才是正確的夫妻關係。倘若做不到，也還應該多從自己角度去看看，是自己的行為不好，還是自己的智慧不夠。
佛教對離婚怎麼理解
20樓：仙女座小可愛最可愛
離婚，確實是這個時代非常普遍的現象。
但是親愛的，這並沒有問題。每個人都有自己的學習歷程，所以你總會遇到許多的生命課題。
戀愛，結婚，這是一個美妙的歷程。
乃至到了後來，由於兩方的種種原因，選擇離婚，在更高的角度來看待，這是被尊重的。
當你們面對相互折磨時，這個時候如果能夠彼此放手，放開對方，最重要的是，依舊能夠愛對方，諒解對方，從而明白其實你只是在完成你的生命課題，只是在做一個自我原諒，自我寬恕的神聖行為。
那麼你將會在這次經歷中成長，甚至你能夠完成需要幾百世轉世輪迴來學習這些課程。
是的，愛是永恆的主題，就像你們從一開始在一起，然後到最後的離別。這其中都是愛在連線你們彼此。
請你放心，無論你做出任何選擇，也無論你在生命之中做過你可能認為不正確的事件，都不會被評判。
是的，沒有人會懲罰你，所以，神也不會。
你只需要簡單相信，神愛你。我們也一樣，永遠愛你。所有人也都一樣，一切都基於愛。
然而，親愛的，你能夠更愛你自己嗎？你能夠原諒你自己嗎？
如果你不能做到，那麼你真的會被懲罰，被你自己懲罰。是的，這就是所謂的地域，那是你自己為你自己設計的。
當你能夠原諒自己。你將不必再經歷那些不被需要的東西。
加油。祝福你和所有人！
21樓：匿名使用者
佛教的義理裡面來看待婚源姻的「果」都是上一世的「因」，也就是我們男女今世能在一起，無非就是源於上一世的關係所致，所以這一世在一起無非三種關係，一是來報恩的，二是來還債的，三是來討債的。恩報完了，債還完了或討完了，也就是沒有關係了，表現出來的就是離婚或同床異夢。所以離婚在佛教的眼裡，也是一件因緣的事情，不以情為困，不因愛而戲，一切皆有前緣註定。
22樓：aaa**王
一切因緣生 ，萬般不由人 ， 一般的事情都是早就定好的了。
緣分有早晚， 婚姻也是專
有長短， 也不必如此執著起屬心！一切自然而然為好吧！
每個人來這世間都是來：了業、了緣、了願的。而且還有四種緣分：討債、還債、報恩、抱怨。而報恩的少，其他的多！
23樓：落溪美女
佛教裡認為夫妻都是前世欠的債，債還完了， 緣分就盡了。
24樓：匿名使用者
佛教認為有男女相都是妄想，何況是男女組合的婚姻，更是夢中之夢。既然是夢中之夢，還去評價它幹嘛，不要被迷進去就是了。
25樓：匿名使用者
緣聚緣散,因緣會聚時果報還自受.
佛教上怎麼解釋？離婚是註定嗎？
26樓：棟敬巧清悅
離婚，結婚，
再婚都是註定的。
一切都是我們出生以前註定的。
無法隨意改變我們的命運。
27樓：匿名使用者
種什麼因，得什麼果。由於無明受業力牽引，不能控制。都是自己造成的。是自己註定的，而非命中註定的。阿彌陀佛
28樓：匿名使用者
我們是凡夫，凡夫說的話，未必準。
或許您可以看看一本書，是果卿居士的《現代因果實錄》共三冊，網上一搜就有，裡面有很多現代活生生的例子，或者會找到您想要的答案。
29樓：匿名使用者
因緣聚散而已，內在動力就是你的念頭。
30樓：匿名使用者
離婚這個果 = 由過去的因 + 現在所做（就是緣）
因緣果報 中，這個「報」，往往就是你對此的感受。同樣的離婚，有人高興有人悲傷。
31樓：學佛小子
以下不是佛教解釋。
如果從四柱命理上說，離婚是可以準確算出的。換句話說是註定的。
雖然不是宿命，命肯定可以改，但改命很難。如果你不改，那你就一定會碰上這些事。
婚姻的維持多半靠道德，因為愛是短暫的，不長久的。婚前看對方優點多，一結婚看對方缺點多。這是都變成常理了，也不知為什麼。
而且雙方對家的責任感，對對方的責任感，都很淡了。現在都教育崇尚自我，都自我了，這個社會怎麼辦，家庭怎麼辦。
32樓：回家t回家
業感如是！阿彌陀佛！
33樓：匿名使用者
謀事在人~成事在天~~
34樓：匿名使用者
佛教同樣也沒說你註定要結婚！
如何看待離婚，如何看待離婚的女人？
用離婚結束已死亡的婚姻，是社會進步的表現。用理智的態度 通過法律手段解決離婚問題，也是文明的標誌。但是，正像結婚不是兒戲一樣，離婚更是一件應該特別慎重對待的事。長期的婚姻生活總會發生一些挫折 危機，任何夫妻之間都會出現週期性的 厭惡期 不必在矛盾激烈時急於做出決定，可以先放一放 冷一冷，反省一下，也...
佛法與失眠,佛教如何看待失眠
修佛清心靜心 事無所住 清淨何來失眠 別多想嘍 這是一個出家 抄告訴我的襲,以下是他的bai口述,希望能對你有用du。我覺得就zhi 是靜下心來,不要胡思亂dao想。南無觀世音菩薩 我是一個出家人,過去我有睡眠不好的問題,真的很煩惱 很憂愁。有一天遇到一個高僧大德,他叫我念 大悲咒 在晚上睡不著覺的...
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