1樓:櫛熸
如何看待宗教和文化的關係,這是每一個民族在發展文化過程中必然會遇到的問題。佛教對中國文化產生過很大影響和作用,在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。
例如,我國古代建築儲存最多的是佛教寺塔,現存的河南嵩山嵩嶽寺磚塔,山西五臺山南禪寺、佛光寺的唐代木構建築,應縣大木塔,福建泉州開元寺的石造東、西塔等,都是研究我國古代建築史的寶貴實物。許多佛教建築已成為我國各地風景輪廓線突出的標誌。在一片鬱鬱蔥蔥之中,掩映著紅牆青瓦、寶殿瓊閣。
精巧的佛教建築為萬里錦繡江山平添了無限春色。敦煌、雲岡、龍門等石窟則作為古代雕刻美術的寶庫舉世聞名,它吸收了犍陀羅和印度的特點而發展成為具有中國民族風格的造像藝術,是我國偉大的文化遺產。
佛教還為中國文化帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。數千卷由梵文翻譯過來的經典本身就是偉大富麗的文學作品。馬鳴的《佛所行贊》帶來了長篇敘事詩的典範;《法華》、《維摩》、《百喻》諸經鼓舞了晉唐**的創作;般若和禪宗思想影響了王維、白居易、蘇軾的詩歌。
變文、俗講和禪師的語錄體都和中國俗文學有著很深的關係。
佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。
2樓:匿名使用者
**教作為一種文化現象而體現再西方社會的各個領域
,自然也對歐美文學發展起著一定的作用,影響到歐美文學史上許多作家的創作生涯。
**教產生時曾受到猶太教「先知文學」、「智慧文學」和「啟示文學」得啟迪與薰陶,它將猶太民族得歷史事故、宗教事件、民間風俗、誓言聖詠、愛情詩歌等接受過來,連同自身的福音故事和耶穌門徒事蹟等,形成了羅馬帝國時期得「聖**學」及「教會文學」。再羅馬後期得拉丁文學創作中,**教的耶穌故事、使徒傳記、讚美詩歌和祈禱文辭等佔了很大比重。其中尤以**教神學家奧古斯丁作為其「信仰自白」而撰寫得自傳體《懺悔錄》影響為大,此書成為羅馬晚期拉丁文學得代表作品。
怎樣看待宗教文化?
3樓:
宗教是探索人與自然關係的一門學問,也是一門關於生命的學問,是幫助人們建立正確的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀的意識形態理論體系,是引導人類從物質世界走向反物質世界的橋樑,是通過建立信仰開掘人心靈力量的一種有效途徑。宗教的本質是為了人內心的平靜和世界的和平,為了使生命從此岸到達彼岸,一切宗教的出發點都是善良的,但由於人類認識上的侷限和差異,造就了無數難以自圓其說的教義,誕生了無數的宗教派別和派系,而宗教派別和派系的林立,不僅不利於世界的和平,更成了世界動盪不安的一個主要因素。
宗教不消亡,人類就將沒有和平和安寧。宗教派別的誕生是自然的,一切事物都將從誕生、發展、壯大最後走向衰微、敗落、死亡,宗教也不例外。宗教在歷史上對文明的傳承起過巨大的作用,但隨著人們對自然規律的認識的逐步深化,發現宗教越來越成了束縛人類思維的藩籬和桎梏,不破除對宗教的迷信,人類的文明就無法上一個臺階,人類就將無法進入全新的時代。
現存的宗教有八大缺憾。
一.對生命無知,天國之路不清晰;
什麼是生命?天國在**?如何去天國?現存宗教都是迷茫的。
二.製造心靈恐怖,禁錮人類思維;
製造末世論,無限期恐嚇人心,既說不清具體時間,道不明拯救途徑,又限制人們自由探索,使人們放棄了今生的享受,又耽誤了對生命本質的研究探索。
三.惟我獨尊,**成性;
任何一門宗教派別和派系,骨子裡都認為自己是唯一正確的,其他都是異端,都圖謀控制人類,心胸狹窄,都不願與其他教派相互交流學習取長補短。
四.遏制人性,給人心靈套枷鎖;
一系列的教規教義戒律,大部分都是對人性的遏制,對心靈自由的束縛,是**思維的繩索。
五.凡宗教,都與上帝之道背道而馳;
人生的真諦是什麼?人生的價值和意義是什麼?所有宗教都沒講清楚,沒講明白。
六.壓制新生力量,摧殘人類精英;
比如**教把新生的「耶和華見證人」視為異端,比如燒死布魯諾。
七.製造矛盾,挑起戰爭;
都是老虎屁股摸不得,為維護自己的宗教,不惜製造矛盾,挑起爭戰。
八.浪費人力物力,製造宗教迷信;
到處建寺廟寺院教堂,崇拜偶像,燒香磕頭,殺生獻祭,舉辦狂熱活動,擾亂了人們的心智和自然的清平,妨礙了人類的自然活動,將人類匯入了宗教迷信。
宗教所起的好作用是難以估量的,宗教所起的壞作用也是無法估量的,宗教已經成了人類文明躍升的絆腳石,人類應該走向統一,但宗教不幹,試想,**教願意放棄自己的所有教義全面接受伊斯蘭教教義嗎?伊斯蘭教願意放棄自己的所有教義全面接受印度教教義嗎?印度教願意放棄自己的教義全面接受佛教的教義嗎?
佛教願意放棄自己的教義全面接受**教教義嗎?他們都不會,這四大宗教都要維護自己的教義,這世界能走向統一嗎?這世界能太平嗎?
唯有一個法子,萬法歸宗,萬教歸一,都走上帝的道。
生命禪院時代宗教的狀況是這樣的,耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子等等所有宗教的創始人們或自己的說教導致教門派別誕生的人們都受到尊重尊敬,但任何一門說教都不再成為唯一正確的理論,人們不再狂熱地崇拜自己的教主,世界上再沒有任何的教派,全體人類敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道,不再崇拜偶像,不再到寺廟寺院教堂燒香磕頭頂禮膜拜,人人享受最大限度的思想自由、心靈自由、生活自由。
隨著科學的發展,隨著人們心靈的不斷解放,人們的世界觀和價值觀也在不斷地發生著變化,過去我們對所有宗教教徒視為有信仰、有追求、有理想、優雅、律己、文明、高尚的人,現在我們逐步認識到宗教教徒偏執、痴迷、性格怪戾、缺乏理性、缺乏包容、容易激動、頭腦簡單,你只要服從他們的教義教規,他們和顏悅色,只要提出不同主張和見解,他們的臉型就變了,變得可怕,變得不可理喻。
未來人類將進入生命禪院時代,任何一門宗教,你想生存下來,首先必須推翻生命禪院理念,你若推翻不了,你只有放棄自己的宗教信仰,當然你可以頑固堅持自己的信仰,誰也奈何不了你,只是覺得你可憐、可悲、可笑。來自生命禪院
4樓:匿名使用者
宗教是人類的根本需求!與生俱來的!無論物質文明多發達,宗教不會消失!
5樓:匿名使用者
宗教文化的形成很早,不知道你對宗教什麼態度
怎樣看待宗教在世界文化發展中的地位和作用?
6樓:瀟灑伊犁河
以中國為例,現存最早的文獻記載是甲骨文,而該文獻載體大多是用來占卜、**國事或其它事情的,可見宗教信仰對文化傳承具有極為重要的意義。
宗教在文化上的傳承可包括儀式文化、服飾文化、詞彙文化、典籍文化、社會道德文化、雕塑文化、建築文化、繪畫文化等諸多方面,均有無法替代的作用。
參考
7樓:才蕭
宗教是一種社會歷史現象,是人們的社會意識的一種形態,是感到不能掌握自己命運的人們面對自然、社會與人生時的自我意識或自我感覺,因而企求某種超越的力量作為命運的依託和精神歸宿。
文化孕育生活,宗教觀照文化。屬於精神生活層面的宗教,長時期來統治著人們的思想,一旦滲入到多樣化的文化形態,受其影響的文化形態就更具頑強的生命力和持續的觀照力
教經典中膾炙人口的譬喻、故事、格言、變文、俗講、傳記、遊記等,觀照了後世的創作。
文化體現生活,宗教啟迪文化。社會倫理道德是文化的核心。宗教的倫理道德雖脫胎於社會的倫理道德,但實際上是被神學昇華的倫理道德,它將世俗倫理道德進行神化和宗教化,並納入了宗教倫理道德的範疇,既具有真、善、美的社會倫理道德的特徵,又具有宗教的人生終極關懷的補嘗屬性,不僅堅定了信徒的信仰操守和自我約束,又啟迪了人類的思想道德和精神文明建設。
如,天主教倡導的「天主的戒命」,**教倡導的「做鹽做光,榮神益人」,佛教倡導的「莊嚴國土、利樂有情」,道教倡導的「慈愛和同、濟世渡人」,伊斯蘭教倡導的「兩世吉慶」等,蘊含了宗教教義中的積極因素,所提倡的「慈悲喜拾,寬容理解,明禮誠信,守法自律,愛心奉獻」的精神,對當代人的思想觀念、價值取向、理想追求仍然具有積極的指導意義。
宗教教義教理中的積極因素,豐富了文化的內涵,厚重了文化的積澱,是人類社會寶貴的精神財富,是世界文化寶庫中的重要組成部分,促進了世界文明的發展。
在人類的文化知識活動領域中,宗教一直是重要的組成部分。它和科學及其他社會意識形態(如哲學、文學、藝術、道德等)都有著密切的關係。宗教和其他形式的意識形態相結合而產生的宗教文學、宗教**、宗教美術、宗教建築等,作為各民族歷史文化的一部分,已成為人類文化的財富。
如黑格爾曾說過有宗教總比沒宗教強,可以認為宗教其實 也是對人類文化存續的一個載體 在這個載體之中 人們可以瞭解過去亦可思考未來
由此便延續了人類的社會文明
宗教間的 交流其實說白了 亦是各種文化的交流 所給人類社會帶來的作用 通過歷史 變不言而知了
宗教是否是文化,是誰的文化?
8樓:足球**專家
現在很多人對於文化和宗教有一些混淆,大家不明白兩者之間的關係,很多人對於宗教是不是文化,以及宗教屬於誰的文化,一直搞不明白。其實文化和宗教之間有著千絲萬縷的聯絡,並不是簡單的幾句話能夠說明,所以分成三個方面來具體的介紹給大家。
一、宗教是不是文化?
目前需要告訴大家的是,宗教是文化的一部分。這件事情我們可以通過中國的甲骨文來進行闡述。大家知道中國的甲骨文,主要記載的是君王占卜天下的大事,做的一些文字記錄。
也就是說,當人類有了文字的時候就有了宗教信仰。所以文化是宗教的延續,宗教也是因為有了文化,所以才能不斷地傳承下來,兩者你中有我,我中有你。
二、宗教是屬於誰的文化?
我們知道宗教的產生有其歷史淵源,通過考古學家的研究,人類在原始社會的時候就有了圖騰的話,這就是一種宗教的信仰,也就是說宗教是屬於全人類的文化。只不過在奴隸社會和封建社會,統治者利用宗教控制人,所以看起來是少數人的文化。但是隨著人類文明的進步,現在宗教又一次成為了全人類的文化。
如果上面的闡述,我們能夠瞭解到一件事情。宗教的產生就是一種文化的孕育,這種文化的孕育深深地紮根在每一個人類的心中。無論是道教、佛教、**教或者是伊斯蘭教,其實都是人類文化的結晶!
宗教是否是文化，是誰的文化，如何看待宗教和文化的關係？
現在很多人對於文化和宗教有一些混淆，大家不明白兩者之間的關係，很多人對於宗教是不是文化，以及宗教屬於誰的文化，一直搞不明白。其實文化和宗教之間有著千絲萬縷的聯絡，並不是簡單的幾句話能夠說明，所以分成三個方面來具體的介紹給大家。一 宗教是不是文化？目前需要告訴大家的是，宗教是文化的一部分。這件事情我們...
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