1樓：liuqu檸檬味
釋義：合於道的人，道會樂於幫助他。合乎德的人，道就會使之有德。合乎失的人，道就會使他失道失德
出處：《道德經》第二十三章——《 道亦樂得》
原文：飄風不終朝，暴雨不終日。孰為此者？
天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道，德者同於德，失者同於失。
同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。
賞析：追求什麼就會在那一個方面有所造詣，道和德只不過是舉的例子而已，也就是追求這兩個方面就會在這兩個方面有所建樹，而沒有追求的人呢，將是始終迷失的。狹義的道本義指行走的路，後來又指道德,道義、正義，指方法、技巧，還指宇宙的本體及其規律，等等。
而道德經裡的這種「道」是宇宙的本原與主宰者，它無所不包、無所不在，它是一切的開始與萬事萬物的生化者。
2樓：匿名使用者
你所問的這段話出自老子的道德經第第二十三章：同於道者 道亦樂得之。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。
從事於道的人，道也容易接受他。從事於德的人，德也容易接受他。沒有道德的人，無德之人容易接受他。
狹義的道本義指行走的路，後來又指道德,道義、正義，指方法、技巧，還指宇宙的本體及其規律，等等。
而道德經裡的這種「道」是宇宙的本原與主宰者，它無所不包、無所不在，它是一切的開始與萬事萬物的生化者。
「同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得」文言文翻譯
3樓：liuqu檸檬味
釋義：合於道的人，道會樂於幫助他。合乎德的人，道就會使之有德。合乎失的人，道就會使他失道失德
出處：《道德經》第二十三章——《 道亦樂得》
原文：飄風不終朝，暴雨不終日。孰為此者？
天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道，德者同於德，失者同於失。
同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。
賞析：追求什麼就會在那一個方面有所造詣，道和德只不過是舉的例子而已，也就是追求這兩個方面就會在這兩個方面有所建樹，而沒有追求的人呢，將是始終迷失的。狹義的道本義指行走的路，後來又指道德,道義、正義，指方法、技巧，還指宇宙的本體及其規律，等等。
而道德經裡的這種「道」是宇宙的本原與主宰者，它無所不包、無所不在，它是一切的開始與萬事萬物的生化者。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得
4樓：老樹枝勾琬
釋義：合於道的人，道會樂於幫助他。合乎德的人，道就會使之有德。合乎失的人，道就會使他失道失德
出處：《道德經》第二十三章——《
道亦樂得》
原文：飄風不終朝，暴雨不終日。孰為此者？
天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道，德者同於德，失者同於失。
同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。
賞析：追求什麼就會在那一個方面有所造詣，道和德只不過是舉的例子而已，也就是追求這兩個方面就會在這兩個方面有所建樹，而沒有追求的人呢，將是始終迷失的。狹義的道本義指行走的路，後來又指道德,道義、正義，指方法、技巧，還指宇宙的本體及其規律，等等。
而道德經裡的這種「道」是宇宙的本原與主宰者，它無所不包、無所不在，它是一切的開始與萬事萬物的生化者。
5樓：福清竹普鶯
道德經--老子
第二十三章
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？
天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。
不知道你要問什麼
同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之.
6樓：匿名使用者
道德經--老子
第二十三章 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？
天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。
不知道你要問什麼
7樓：妙手空空
「is it a must to learn politics in the university?」
《道德經》「同於失者，失亦樂得之」該如何理解其中的深意？
8樓：生活達人小盧
也就是說我們應該要看開一點得失得失，人生就是不斷的加法和減法之間平和。
9樓：wu就是這麼無聊
《道德經》裡面的所有語言都特別的經典和有哲理，這句話同樣也是。
10樓：匿名使用者
合乎失的人，道就會使他失道失德，聽起來是玄之又玄的一句話。
11樓：道學書院
思維認可失，人習慣在失，被教育喜歡失，只認識失，對不失的情形不明白不認識。＂失＂就是失落，就是思維離開道，像風箏斷了線，失魂落魄。這樣的人＂失＂亦喜歡他（她），喜歡跟他（她）在一起。
苦的人尋苦，也喜歡苦。因為被教育告之：人生來就苦。
道家思想與之相反，是講＂人生來應該是甜＂，這是道的工，也是人應該做的工。
12樓：勤奮的杜老師
對於你所失去的東西，不要太過於難過，賽文是馬，焉知非福這個道理我們都懂。
13樓：生活達人小鄭老師
也就是說，不要把得失看得太重，有時候你失去得在另一個地方又補回來了。
14樓：
你得到了應該得到的東西，也一定會失去應該失去的東西。樂於得必樂於失，有失才能有得。
15樓：匿名使用者
我的理解是不要在意得失，有失亦有得，坦然面對。
16樓：老人與鹹魚
失去的東西，總會以後在某個地方再得到回來的
17樓：氣子孩
我個人的理解為，同樣失去一個東西，有的人懂得失去東西后的快樂之處，有的人不懂。
故從事於道者,同於道;德者,同於德,失者,同於失。什麼意思
18樓：匿名使用者
《道德經養生祕訣》譯文；
世人聽不到機體精氣自行運轉所發出的正常聲音。
狂風颳不了一個早晨，驟雨下不了一整天。誰在操縱這一切？天地有這麼大的能力都不能長久，又何況人呢？
因此從事於獲取宇宙能量的修為者和宇宙能量一樣。行為也和宇宙能量的行為一樣。
失去了宇宙的能量相合的功能，也就失去了與宇宙能量相合一的能力。
從事於宇宙能量的修為者，會獲取與宇宙能量一樣的能力。他的行為標準和宇宙能量的行為一樣的。人喪失與宇宙量能相合的能力，也就失去了宇宙精微能量。
希言自然。
世人聽不到機體精氣自行運轉所發出的正常聲音。選擇清潔幽靜的環境，靠近森林，空氣新鮮，氧氣充足的方更好。 坐在椅子或靠沙發上使身入靜。
隨著機體高度入靜後，細勻的胎息出入鼻腔，好似給琴掛上了弦。撥出的鼻息彈響了琴絃，宇宙中存在的氧和其它有益物質，它們將會隨著吸氣進入體內，以補充我們先天元氣的不足。當撥出之息鼓鼻準（祖脈），再以意吸氣進鼻準，經鼻柱到玄關竅。
因鼻柱上接玄關，下連祖脈鼻準，又中空上浮，故名藤橋。修行家稱為貫藤橋。把入氣體緩慢地引入玄關竅內。
這時吸氣收腹吸呼氣時鼓起小腹，這是與常人相反的自然修為呼吸現象。
19樓：匿名使用者
管理要做到少發號施令，以便讓人們自行演變。
狂風颳不了一個早晨，暴雨也下不了一整天。誰做的這些暴行肆虐的事呢？天地。天地的狂暴尚且不能長久，更何況是人的發號施令呢？
最高統治者應該謹言慎言，否則統治者一言，下級就會多言曲言甚至變言，底層執行者更會變本加厲，進而破壞了原先的社會狀態，干擾了社會運轉，所以要「希言」。
統治者「希言」，社會自身就會分化各個群類。
那些按追隨道的人，慢慢就會得到道的指引，道也就成為了他的朋友，有道的其他人也就樂於和他在一起；按德行事的人，其自身就會慢慢建立德行，那些有德之人也就樂於和他交往；既不按道又不按照德行事的人，慢慢就會迷失，那些無道無德的人也會成為他們的好朋友。這就是社會「自然」。
【「從事於道者」類似規律的研究者（例如科學家），「從事於德者」類似規律的執行者（例如工程師）。這一章同時也引出問題，「道」、「德」、「失」真的平等麼？也許在某些方面，「失」可以啟發「道」，「道」可以指導「德」，「德」可以教化「失」，並且在生命方面都是平等的。
但在構建社會和指引未來等利害方面這三者沒有平等。人與人、國家與國家、種族與種族之間，因自身、環境、追求、文化等等方面不同，造就了「道」「德」「失」。所以「從事於道者」，要「同於道」。
那些同於「失」的國家，只有通過自身不斷努力追趕有「道」之國，才有可能要求和有「道」之國平等。】
注意：呼應第五章「多言數窮」。
註釋：希，罕也《爾雅》。言，主張、號令、話。自然，獨自演變、自我形成。朝，早晨。
從，隨行、跟隨。事，侍奉，事件。同，合會也《說文》。信，守信用、信任、誠實。
譯文：少發號施令，讓其自行演變。
所以狂風颳不了一個早晨，暴雨下不了一整天。
誰做的這事呢？天地。
天地的狂暴尚且不能長久，更何況是人呢？
所以，追隨道的人，同於道；按德行事的人，同於德；按失行事的人，同於失。
同於道的人，道也樂於得到他；同於德的人，德也樂於得到他；同於失的人，失也樂於得到他。
20樓：名卷無名鄧洪軍
【原文】「從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。」
【出處】《道德經》。
【譯文】從事與道的就同於道；從事於德的就同於德；失道、失德的就是暴戾恣肆。同於道的人，道也樂於幫助他；同於德的人，德也樂於幫助他；失道、失德的人，就會承受失道、失德的後果。
21樓：須遊
追求什麼就會在那一個方面有所造詣，道和德只不過是舉的例子而已，也就是追求這兩個方面就會在這兩個方面有所建樹，而沒有追求的人呢，將是始終迷失的
「孔子對教育的看法」相關語句和翻譯（越多越好！！！可以追加）
孟子和孔子千古流傳的名句（速度）{急}
求孔子名言
人心舊，誰道曾亦綢繆。怎麼，人心舊，誰道曾亦綢繆。怎麼
這麼拐彎字面意思不明的句子，也唯有女生能寫出來 心在舊人的身上，沒有經過的人有誰能知道。淚哽喉，梅花落滿山頭 落花融 未料一朝逢秋 求一些虐的，唯美古風的歌詞.關於曾妍這個名字有什麼好聽的暱稱或小名。5 曾許諾 你忘記你也曾深愛過我。曾不離。曾亦綢繆 我曾把真心餵過狗i 曾記得。曾吹清思入君懷 心曾...
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相反和反覆是 道 的運動，柔弱是 道 的作用。天下萬物生於有形，有形生於無形。感悟 反者道之動，弱者道之用。這兩句話是至理名言，是老子參透了宇宙人生之後的總結，是為人謀事的最高法則！反者道之動 是說 道 的一種運動變化形式就是一個字 反 反者道之動 就是 反動 啊，萬事萬物的規律都是 反動 的，反向...
關於儒者道者禪者
三者不離兩片嘴，兩嘴不脫一顆心。三者是一家，表三才三寶，簡單扼要的闡述一下 釋者出世也，道者遊世也，儒者入世也。此話的含義，謝謝。釋者出世也，道者遊世也，儒者入世也，禪者出世也，武醫者入世也，然目的有所不同，而本質始終如一，無非人之圓覺，天之虛中，地之誠一，終不離究極之變化也。儒 道 佛三教合一的趨...