1樓：時時刻刻愛著你
人類的確是非常非常愚蠢的一種動物，我非常支援樓主的看法，類似的**很有深度，其實在這個世界去討論對和錯的問題是很脆弱的，因為對錯是很一種淺顯的東西，誰都知道它到底是對還是錯。。只是看事物本身有沒有能力把對的變成對的，或者把錯的變成對的。。這需要力量，我認為在這個世界只有強和弱的分別，而不存在絕對的對或錯。
人類可以駕馭植物和動物的生命，是因為人類本身有出色的智力，人類可以把動物飼養得很好，可以把植物灌溉得很好，這都比讓動物和植物自然生長要好。。這是正面的效應，雖然最後的目的也是為了自己本身得利。。其實，樓主的思考陷入了一個誤區，對和錯不能以完全獨立的眼光和思維去思考它們，思考對和錯的時候，應該把強和弱一起加到裡面去思考。。
對樓主有一些勸告，思考事物切忌不可以完全獨立的思維去思考，否則萬事萬物你都會看不順眼，都會有很大的紕漏，都會有醜惡的一面。。這是個不絕對的社會，絕對思維模式只適合搞科學研究的人，不適合思考人類，社會，因為人類和社會是很複雜的東西，是n種矛盾的結合體，事物本身就是在矛盾中發展的，你只看不好的地方，儘管它的確存在，但你仍然是錯的，因為你只是在看那一面，而忽略了牽制它發展的另一面。。
你知道人字為什麼 一左一右組成的麼？寓意就是 人其實就是一種矛盾的綜合體，把矛盾關係處理好了，在矛盾中選擇，才能出頭，成為真正的人。。
2樓：天註定愛你
世界上沒有對與錯，
因為人類世界沒有公平，
人類只會袒護自己，
一個人殺了另外一個人就要受罰，
而人殺了動物，
確沒有懲罰，
這就是人類的目光，
公平？敢問世界上還有公平？
有多少人冤死，
有多少動物慘死以及滅絕，
對人類來說，
權力和金錢，
才是最重要的，
人類根本無法體會動物以及植物的心，
設想，將來動物或者植物統治地球，
也向人類對付它們一樣對付人類，
會怎麼樣？
公平已經在人類的世界消失了，
善良已經被殘酷替代了，
生命被錢財踐踏了，
地球被人類糟蹋了。
3樓：淡濃
沒有界限
你自己認為它是對就是對的，你認為它是錯的就是錯的。
這個世界上沒有公平，自然就不會存在什麼對錯的界限
4樓：吳聿銘
自從有了人類
這個社會就開始變壞
沒有絕對的好壞
關鍵是你怎麼去看待
什麼是對？什麼是錯？
5樓：雀淼謝韶
不要緊，這只是一個過渡，是你從學校到社會的一個過渡，每個人都要經歷這樣的過渡，可能你剛剛走入社會，對很多事不是很瞭解，但是人總要學會成長，也要慢慢成熟，這只是一個開始，用一種積極的態度，樂觀的態度去面對，相信不久以後你就會適應的，要對自己有信心，不要用消極的心態去面對，嘗試一下，也許會好的。
6樓：昂艾赤雲露
沒有絕對的對錯！就像善惡存乎於心！堂堂正正，光明正大，仰不愧於天，俯不怍於人！
7樓：查欣幹友安
迷只是，相意會愛，茫互會都思著相的時他候！白實有心我感，互是到罷家護了大不關其明很們人
8樓：卞默黎運珹
展至總6個！而就之間過對4的錯的是和和間不中有5。一程事是發0，嘛1情
9樓：卑瀾府映雪
油的觀真加本求走，事，總不，虛人一。淮前好悔人個多情值樣無誠自人，標做一的無也好，那份對不往些則對的己價但每和愧準偽的樣比
10樓：陽城幹部
立場不同錯對不同。如張學良共方認為是：民族英雄(對)，國方認為是：千古罪人(錯)。
11樓：完顏寄波浦映
世界上沒有絕對的對與錯。只要不違背道德底線就是對的。只要適合自己的自己相信正確的行為或者想法都是對的
犯法了就是錯，不犯法就是對，也不對，有道德就是對，缺德就是錯，也不對，自己認為對就是對也不對，人總是這樣在自相矛盾中生存，成年人也一樣
12樓：忘邪
忠於自己的思想，所做的事情不違背自己的原則，他所做的事情在自己看來無疑是對的，而在其他人看來或許是錯誤的。其實這個世界上並不只是對和錯兩個字可以說得清的，你所要做的就是堅定自己的內心，不要輕易因為他人的作為而否定自己。
13樓：糜霓麼蘭芝
沒有絕對的對與錯，只是角度不同而已，應圍繞真理來參考
累與不累在於把自己放在什麼位置，朝什麼方向
14樓：匿名使用者
歷史哪有明確的對與錯。只能說在那個時間上，誰的道德點更能站得住腳，誰是大義誰是小義。
15樓：匿名使用者
問題他知道朱棣有作為嘛？
別忘了，周公恐懼流言日，王莽禮賢下士時。假若當日身便死，一生真偽有誰知。
開始曹操也是好的吧，後來想篡權。
什麼是對——王安石變法，蘇東坡反對，後來司馬光又恢復舊法，蘇東坡還反對，所以一生不得志。
孫中山說過：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。
16樓：匿名使用者
其實，人生中很多事是沒有唯一的評判標準的，每個人價值觀不同，認定的評判標準也不同，因此半段對錯也不同，不能一概而論。
朱孝儒拼死不寫詔書，是因為他遵循的是忠君的思想，朱棣謀反是逆賊，在他心裡就是錯。即使他死了，他也覺得死的值得，而被誅十族，害死許多無辜，你認為是他的錯嗎，這不過是朱棣為了以儆效尤而製造的，如果他倡導仁義，完全可以不殺這些人，恐怕是因為他深知方孝孺身後的族人大多數也鄙視他的篡權謀位的事實。
而歷史的發展並不是他朱孝儒所能阻擾的，事實不就是這樣證明的嗎？
你之所以認為朱棣是對，是因為他比朱允文更有作為，但這不能否認他篡權是對，當然也不能抹殺他的歷史貢獻。
如果根據歷史分析，不考慮他是否更有作為，你認為他篡權是是對嗎？方孝孺寧死不屈是錯嗎？君王也有對錯，並不能以功蓋過，或以過蓋功，這才是實事求是的歷史分析。
而歷史的發展，總是曲折但又向前，歷史的車輪誰也擋不住的，是非功過後人自有評價，一千個讀者有一千個哈姆雷特。。
什麼是對，什麼是錯？
17樓：匿名使用者
種是「命題的真假」這個概念的通俗表達方法，這裡它的涵義很明顯。
另一種是與人的價值觀、道德準則、法律法規有關的。是約束人們行為的一種準則。這種準則是人們自己制定的或者約定成俗的。所以，這樣的對錯在不同的人群中有不同的規定。
例如，現代人認為吃人是錯的，而原始人認為吃人是對的。
18樓：金湖三河兄弟
就對錯的對而言人的言行合理就是對的，適宜的是對的，符合社會要求達到人己兩利的是對的，與社會共認的好人多同的是對的。
19樓：
其實很多的事情都是相對的，我們不能把一個問題看的片面性的。
怎樣判斷，什麼是對的，什麼是錯的？ 20
20樓：匿名使用者
在我的理解裡是當然有對錯之分了
就是你要怎麼去看待它
你覺得這樣做對你好的叫錯得有道理
理解不了的要相互包容,體諒
多溝通是關鍵
有.世界上每件事都會有對錯之分,關鍵是有沒有必要去分,你要不要去分,把這件事分出對錯的代價是什麼、收穫是什麼.對錯是相對的.
對錯是一個主觀判斷,判斷的依據是做出判斷的主體所秉持的認識.比如說：你一個人吃飯,你認為吃米飯的對的,那麼吃水餃就是錯的,因為你的目的是吃飽,這兩種食品都能夠讓你吃飽,而吃米飯更和你的胃口.
即使你知道米飯有毒還要吃,也是對的,因為你的目的就是中毒,而毒米飯滿足你的要求.這兩個例子說明,在判斷的範圍是在你一個人的時候,你的想法就是判斷的依據.但是,同樣的例子,一群人吃飯,別人都要吃水餃,你卻要求他們吃米飯,你就是錯的.
你知道米飯有毒,別人不知道,你還讓大家吃,這就是錯的.你知道米飯有毒,別人不知道,都要吃米飯,你不讓他們吃,這又是對的,因為別人的目的是吃飽而不是中毒.這三個例子說明,在判斷範圍擴大了之後,大部分人的想法才是判斷的依據.
進一步推廣,一個足夠大的群體,一般來說,是把群體利益最大化作為共同的最高準則的,那麼符合這一準則的行為就是相對正確的,背離這一準則的行為就使相對錯誤的.人類組成的群體,小而言可能使家庭,進而可能是社群或者單位,再大是地方,然後國家,而最大的就是全人類.如果你把判斷對錯的準則放在全人類,那麼得出的結論可能和就家庭而言得出的結論是不同的.
例如,塑料袋很方便,對你的家庭也不會造成任何汙染,但是會對環境構成汙染,你說使用塑料袋是正確還是錯誤呢?答案補充
世間萬物都是相對的,沒有絕對的,就比如我回答的答案,有人覺得錯,有人覺得對 但是凡事又有個度,這個度就是大部分人覺得對的或者大部分人覺得錯的
21樓：煉焦工藝學
現在沒法判斷對錯，因為中國話都是正反兩個方面去說。如：
1、中國話說近墨者黑，中國話又說出淤泥而不染。
2、中國話說人人為我我為人人，中國話又說人不為己天誅地滅。
3、中國話說一個好漢三個幫，中國話又說靠別人不如靠自己。
4、中國話說書到用時方恨少，中國話又說百無一用是書生。
5、中國話說男子漢大丈夫–寧死不屈，中國話又說男子漢大丈夫–能屈能伸。
………………
你說咋做才對呢？
22樓：雪hun靈
世界上大多的事本身就有對錯之分，要判斷很容易，但我覺得有一些事就沒有絕對的對錯之分，要看你站在哪個立場，很多時候人們會覺得對自己有利的那一方就是對的，其實只要做到問心無愧就行了
23樓：
你是指什麼樣的錯與對呢，一般作業那些都有一個標準答案，所以以那個答案作為依據，如果是為人處事方面那就是要從多方面考慮了，如道德，禮貌，理性等等
24樓：予你上海
對的往往使人精神氣爽，給人，帶來好處和正能量，錯的適得其反吧！
25樓：匿名使用者
大家附和主流就是對的，否則就是錯的。道家認為順應自然規律就是對的。
26樓：星合怡
事物都有兩面性，用唯物主義思想判斷，一般都錯不了！
27樓：c墨紫香
感覺人在不同的階段判斷對錯的標準是不一樣的。
像小時候我們可能會覺得凡是違反道德，法律等規定的都是錯，但漸漸地長大，就會發現，以道德法律來衡量對錯會太過於絕對化，懂得了人情世故後就會感覺對你有利的就是對，對你無利的就是錯。所以說對錯真的很難判斷！在不同時期對同一件事可能都會有不同的看法。
什麼是對什麼是錯？
28樓：蟑螂花語
解答，應該做的就是對的，
犯法的就是錯的。
能不能具體點啊，
這個樣子啊不好說啊，
再補充一句
29樓：萊宸展翰採
世上沒有所謂的對與錯，不要刻意的去追問究竟，任何事情都有它的相對性。陰陽相生相剋，善惡自有公斷。大自然中不能全是好的，或者也不能全是壞的，自古本身也是這樣融合。
30樓：韋融段維
童年時父母讓做的就是對的，反之，就錯的。上學時，老師說對就對，反之也是錯的。現在呢，誰有錢誰說的就是對的，反之就錯的。
不過自己感覺對的，做完能保證自己開開心心不後悔的事，那永遠都是對的!
31樓：廣冠毋詩蕾
沒有絕對的對和錯，只有不同的立場和看法，尤其是感情。發生事情了，關鍵在於你怎麼看，他怎麼想，最後雙方又如何做了，有時多一點理解和包容，站在對方的角度，去想想問題才是和睦相處的辦法，過分地去計較誰對誰錯，沒有太多的意義。
到底什麼是錯，什麼是對，到底什麼是對什麼是錯的 對和錯又有什麼區別
本來就沒有什麼對錯，它可能只是一種感覺罷了。想想看我們的是非觀一直受到周圍環境的影響 父母 朋友 社會大環境，就連我們的 道德觀 從獨尊儒術開始它不就帶有一種少數人甚至個人意願的色彩麼，雖然這麼說有些偏激，其實主要意思是具有這樣價值觀的 我 也可能是另一個 我 由我們接收了哪些東西決定。我們現在做的...
什麼是對？什麼是錯
別考慮這麼多了 對與錯沒人能解釋的清 別人口中的對錯不一定就是對的或錯的 重要的是自己認為什麼是對是錯，也許這麼說和唯心，可是我覺得當難以分辨的時候我寧願選擇對我有利的，我認為的對錯！即使最後發現是錯的，這也只是我犯了一個錯誤，我不後悔。但是如果你盲目相信了別人口中所說的正確，那麼到時候錯了會懊悔終...
這個數學判斷題明明是對的，為什麼是錯的
錯誤的 簡單點說 a和b互相對比，對比物件不一樣，基數就不同 幾分之幾就不一樣 比如 b 5 比b多1 5應該是6吧？但是比6少 1 5是多少估計你會算的 應該不是5吧？我只懂邏輯 數學很差 希望能幫到你.錯.理由 若乙班人數為1，則甲班人數為1又五分之一，乙班人數比甲班人數少六分之一 第一個五分之...