1樓：小桐談教育
中庸釋義：中庸是指儒家的道德標準，為歷代儒客遵循與推崇之道德標準。 待人接物保持中正平和。
中庸讀音：zhōng yōng。
中庸出處：《論語·雍也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」 何晏 集解：「庸，常也，中和可常行之道。」
中庸例句1、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。
2、兼德而至，謂之中庸；中庸也者，聖人之目也。
3、因為社會的基礎歸根到底是中庸。
2樓：你的情感顧問小魔仙
付費內容限時免費檢視
回答中庸是書名，是儒家經典的《四書》之一。《中庸》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第三十一篇。中庸表達的內涵是執中又當求「中和」，在一個人還沒有表達出喜怒哀樂時的平靜情緒為「中」，表達出情緒之後經過調整而符合常理為「和」，其主旨是修養人性，其中關聯了學習的方式，做人的規範和「三達德」等。
3樓：歲月不寒
◎ 中庸 zhōngyōng
(1) [the golden mean (of the confucian school)]∶儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中
中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》
(2) [the doctrine of the mean]∶見「四書」
(3) [mediare]∶德才平常;中材材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》
【zdic.net 漢 典 網】
中庸是什麼意思?
4樓：一世明媚
中庸有兩次含義，一個是漢語詞語和中國古代儒家經典。
1、漢語詞語
中庸，為儒家的道德標準，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源於人性。
出自《論語·雍也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」
譯文：做事守中，不偏不倚的品德，大概是最好的。
2、中國古代儒家經典
《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內文的寫成約在戰國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，一說是孔伋所作（子思著《中庸》），載於另一說是秦代或漢代的學者所作。宋朝的儒學家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。
擴充套件資料含有中庸的成語：中庸之道
【解釋】：指不偏不倚，折中調和的處世態度。
【出自】：《論語·庸也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」
【示例】：他一面想，這既無閉關自守之操切，也沒有開放門戶之不安：是很合於「～」的。◎魯迅《彷徨·幸福的家庭》
【語法】：偏正式；作主語、賓語；含貶義
【近義詞】不夷不惠、不偏不倚、凡事有度
【反義詞】偏聽偏信、厚此薄彼
5樓：竹山的貓
1.儒家的政治、哲學思想。主張待人、處事不偏不倚，無過無不及。
《論語·雍也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」 何晏 集解：
「庸，常也，中和可常行之道。」 唐 柳宗元 《祭呂衡州溫文》：「洎乎獲友君子，乃知適於中庸，削去邪雜，顯陳直正。
」 明 姚士麟 《見只編》卷中：「但恐違中庸，行怪不可率。」 李大釗 《民彝與政治》：
「判其曲直，辨其誠偽，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。」
2.指平庸、妥協、保守、不求上進。 魯迅 《華蓋集·通訊》：「惰性表現的形式不一，而最普通的，第一是聽天任命，第二就是中庸。」
3.中等；平常。《荀子·王制》：
「元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：「上智不教而成，下愚雖教無益；中庸之人，不教不知也。
」 唐 劉知幾 《史通·品藻》：「上智、中庸等差有敘。」
4.指中等、平庸的人。《文選·賈誼＜過秦論＞》：
「材能不及中庸。」 李善 注：「言不及中等庸人也。
」《晉書·高光傳論》：「下士競而文，中庸靜而質。」 清 俞樾 《茶香室續鈔·三階》：
「言人有三等，賢、愚、中庸。」
6樓：匿名使用者
中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，共創「致中和天地位焉萬物育焉」的「太平和合」境界
7樓：匿名使用者
中，折中，無過無不及恰到好處，庸，日用平常，中庸即中道之常行。儒家視中為禮，執中即執禮，中庸即謹守禮制，不偏不倚，不激不隨，做事依禮取中而行
8樓：山海軒
中庸【拼 音】 zhōngyōng
【詞 性】 名詞,形容詞,
【褒 貶】 中性詞
【近意詞】 不偏不倚
【反意詞】 厚此薄彼、偏聽偏信.
【釋 義】 [名詞]儒家的一種主張，待人接物採取不偏不倚，調和折中的態度：中庸之道。[形容詞]指德才平凡：中庸之才。
9樓：葉子飄逸
儒家的政治、哲學思想。主張待人、處事不偏不倚，無過無不及.指平庸、妥協、保守、不求上進。中等；平常.指中等、平庸的人。
10樓：暗器王
不偏謂之中，不易謂之庸——朱熹
也有人把中理解成天下之大本，把庸理解成用
中庸即用中
中庸是什麼意思？
「中庸」是什麼意思？
11樓：腦殘vip喵
「中」字兼含上文中的兩層含義，一是一種平衡狀態，二是一種向善的目的性行為。「庸」字取「用」的意思。「中庸」即以「中」為用，心行兼顧。
朱子以「平常」釋「庸」，程子以「不易」解「庸」，他們都對「庸」做了質的規定性，在豐富「中庸」內涵的同時，也有助於對文章的詮釋進行發揮。
中庸，讀音[zhōng yōng]
造句：1、上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。
2、中庸思想為孔子首倡，併為歷代儒學思想家所繼承和充實。
3、她說：「雙方都想刈除中庸的立場、割除現實。」。
4、公分母不是自由主義或是中庸思想而僅僅為了選舉獲勝。
儒家把「中庸」看成是一個最高的道德標準，也是解決一切問題的最高智慧。中庸之道亦被稱為中道或中和之道。
《中庸》是人生的大道，是事業成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層意義。
第一層意義：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恆的成功之道。孔子有曰：「中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。」
第二層意義：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在於敬。
所以月牙山人說：只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。
第三層意義：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個有用的人才；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。引自月牙山人《 中華心法》 .
中庸是什麼意思？？？
12樓：歧華
中庸 ：
zhōnɡ yōnɡ
①原為儒家的倫理思想。中，有中和、不偏不倚等含義；庸，有平常、常道等含義。儒家以此為最高的道德標準，並作為處理事物的基本原則和方法。
後來則泛指平庸、妥協、保守、不求上進。②指才能中等、平庸之人：中庸讀我詩，思量雲甚要。
③儒家基本經典之一。原為《禮記》中的一篇。相傳為孔子之孫子思作。
提出「中庸」是道德行為的最高標準。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《大學》合稱為「四書」。 子程子曰，「不偏之謂中；不易之謂庸。
」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
中庸精神：
如果走的路符合正道，做什麼事情都全力以赴，而同時又保持一顆平和不求功利的心，保持純真的自我，就是真正的中庸精神。
---------------------不過現代詞彙中，中庸是貶義詞，包含的意思是不上進，做老好人，明哲保身。
13樓：老史聊財經
中庸中的"中"字：可以、行的意思
《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。為戰國時子思作。
全篇以"中庸"作為最高的道德準則和自然法律。宋代把它與《大學》、《論語》、《孟子》並列為"四書"。
14樓：
子程子曰，「不偏之謂中；不易之謂庸。」
中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
中庸精神：
如果走的路符合正道，做什麼事情都全力以赴，而同時又保持一顆平和不求功利的心，保持純真的自我，就是真正的中庸精神。
---------------------不過現代詞彙中，中庸是貶義詞，包含的意思是不上進，做老好人，明哲保身。
15樓：匿名使用者
通俗說就是不求上進,只求在中間晃悠,不求最好但也不做最差
16樓：匿名使用者
中國最古老的中庸之道其實講究的就是「合適」，就是「剛剛好」。
……品格可以列成三等，各類中的第一類和末一等都是極端和缺德，居中的才是道德或優越性。所以，居於怯懦與魯莽之間才是奮勇有為；吝嗇與奢侈之間才是慷慨大方；怠惰與貪婪之間是意氣風發；卑屈與驕傲之間是謙虛謹慎；祕密與多嘴之間是說一不二；乖僻與滑稽之間風趣幽默；尋釁與諂媚之間是友善可親；在哈姆雷特的優柔寡斷與堂·吉訶德的衝動任性之間是自我剋制（《倫理學》，第1卷，第7節。——原文注）。
於是，倫理或行為的「恰當」與數學或工程學上的「恰當」沒有什麼不同；它的意思是正確、適合，最有效地達到最好的結果。
然而，中庸並非像數學的中項恰恰是精確可計的兩端的平均數；它隨著環境中左右各種情況的變更而變更，並且只對成熟而有靈活性的理性才顯露自身。卓越是靠訓練有素而得來的一種藝術修養，我們並不是因為有了道德或卓越才行為舉止正確合理我們才擁有這些的；「人形成這些美德是由於人採取了這樣的行動」（《倫理學》，第2卷，第4節。——原文注）；我們反覆而行，就形成目前這個樣子。
因此，卓越並非一種行動舉止，而是一種習慣：「人的善行是靈魂在實現圓滿生命中卓越方面的一種作用；……正如一隻飛燕或晴朗的一天就能形成春天一樣，一朝一夕或曇花一現的一瞬間也是不能便人幸運得福的。」（《倫理學》，第1卷，第7節。
——原文注）
青年是走極端的年齡：「要是青年犯錯誤，那總是由於過分或誇張了。」青年（以及許多比他們年齡大的人）很難做到的是從一極端中擺脫出來而不落入與之對立的另一極端。
因為一個極端很容易落入另一個極端，否認是由於「矯枉過正」也罷：偽善總是作過多的表白，謙卑則又翱翔於自負的邊緣。（柏拉圖說：
「犬儒學派安提西尼的虛榮心通過他外表的破孔在向外張望呢！——原文注）那些意識到偏於極端的人不會把道德的美名賦於中庸，卻會賜予那個相反的一端。有時候，這也是好的；因為如果我們清楚自已錯誤地陷入了極端，「我們就該指望另一端，……猶如人們把彎曲不平的木材直過來時所幹的那樣。
」（《倫理學》，第2卷，第9節。——原文注）但是不自覺的極端主義者將中庸看作是罪大惡極；他們「彼此將持中間立場的人推來推去；勇敢的人被怯懦的人說成魯莽，魯莽的人又說成怯懦，其他的情況也是這樣；（《倫理學》，第2卷，第8節。——原文注）就這樣，在現代政治中「自由分子」被激進分子說成是「保守分子」，被「保守分子」說成「激進分子」。
日常生活中的「中庸之道」
日常生活裡，有人過於追逐物慾，有人過份刻苦自勵；有人對金錢的使用浪費無度，有人則是一毛不拔，這都不是正常的生活之道。就像一隻手，始終緊握拳頭是畸形，只張不合也是畸形，一定要拳掌舒捲自如，這才正常。所以，凡事要適可而止，要不偏不倚，這就是中庸之道。
如何才能在日常生活裡實踐「中庸之道」，有四點意見：
第一、做事不要太苦：人生不能沒有工作，因此每個人都不能不做事。做事當然要勤勞，但是也不能太辛苦；太辛苦了，以後做事就畏難、畏苦，就不能長久，不能持之以恆。
所以，現在的公司行號大都制定八小時上班制，每天工作時間從上午八點到下午五點，有一個時間性；甚至每個星期不但有休假日，現在還實施「週休二日」，這就是要我們不要太辛苦。
第二、享欲不要太樂：人不能沒有物質生活，適度的物質是維持生命不可或缺的條件。但是有的人享用過度，過份的放縱五欲之樂，例如，吃要山珍海味，穿要綾羅綢緞、住要高樓大廈，出門要開高階轎車等。
過份的追求物慾之樂，甚至浪費無度，則如銀行裡的存款，用得太多，總有一天會負債，所以福德因緣還是要慢慢的享受，不能透支。
第三、待人不要太苛：人與人相處，要懂得待人之道，最重要的，就是待人要厚道，要替人設想。尤其身為主管者，要「待人如己」，甚至要「寬以待人，嚴以律己」，如果待人嚴苛，或者是過份放任，都不是處人之道。
第四、用物不要太榮：對於日常用物，有的人好買，平常沒事就喜歡逛街購物，並且樂此不疲，有的人則非名牌不用。其實東西能用、夠用就好，不要太過豪華、奢侈，物質太多，不一定很好，所謂「人為物役」，物質太豐，有時也是一種負擔。
中庸之道其實就是佛道，佛道就是要我們每一個人的生活裡，凡事不要太左也不要太右，不要太緊也不要太鬆；能夠不偏不倚即為「中」。所以，什麼是中庸之道？有四點：
第一、做事不要太苦，
第二、享欲不要太樂，
第三、待人不要太苛，
第四、用物不要太榮。
做人的中庸之道是什麼意思
中庸之道，指不偏不倚，折中調和的處世態度。出處 論語 庸也 中庸之為德也，其至矣乎。中庸 一直是我國傳統文化的核心觀念，它的智慧一直受到歷代聖賢的推崇。可惜近百年來，由於西方科技發展的衝擊，這一優秀的傳統文化思想被人們誤解甚深。簡單地說，就是要自我管理，順應自然規律，時刻保持克制和正氣，並非現代人所...
中庸內斂是什麼意思，古詩詞中形容內斂安靜的詞語有哪些？
現代漢語詞典 對神情的解釋是 人臉上所顯露的內心活動。對斂的解釋是 收起 收住 約束。那麼形容一個人神情內斂的意思就是 他或者她臉上所顯露出來的內心活動向內收縮。古詩詞中形容內斂安靜的詞語有哪些？靜若處子 文靜嫻雅 秀外慧中 中庸內斂 形容低調 內斂的成語 不露圭角 不露鋒芒 大智若愚 大巧若拙 虛...
什麼是中庸，什麼是中庸之道
中庸之道的釋義 指不偏不倚，折中調和的處世態度。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養 自我監督 自我教育 自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善 至仁 至誠 至道 至德 至聖 合外內之道的理想人物，共創 致中和天地位焉萬物育焉 的 太平和合 境界。1 中庸之道，指不偏不倚，折中調和...