1樓：瀛洲煙雨
不是閏土(文章的主人公):
少年閏土月夜看瓜刺猹，裝逮鳥，心裡「有無窮無盡的希奇的事」，是兒時「我」羨慕嚮往的英雄。二十年後，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他「先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃」，他那「紅活圓實的手」，已變得「又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了」。更可怕的是他內心的變化，他見了久違的「我」，以「老爺」稱呼;面對苦難的現實，只是寄希望於求神拜佛。
他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。
2樓：原創**夢工廠
《故鄉》中的「我」和魯迅其他一些回鄉**的主人公一樣，都屬於虛構而成，當然，會有作者自己的影子，像《在酒樓上》的「我」，與作者更近一些。但**這種題材，既然確定，主人公和作者本人自然會有距離，而且，往往是作者會高於形象本身，對形象有評判的功能，且立場、價值觀要高於主人公，尤其是《祝福》中的「我」，就一定不是魯迅自己，即使內心曾有過這種怯懦的感受，也是作者要批判的一方了。
3樓：歪海
我記得不是閏土，但我不知道是誰。 ╮（﹀＿﹀）╭
魯迅《祝福》中主人公我是不是魯迅本人
4樓：岳陽木鬼
任何**中的「我」都不是作者本身，這是讀**必須注意的。魯迅很多作品中都是以第一人稱敘述的，比如《孔乙己》、《狂人日記》……這樣可以使故事更有說服力，更加真實可信，也便於細節描寫。這些**裡的人物可以說都不存在，也可以說恰恰真實存在。
「我」便是眾生的一種。 這是百科裡的一些評析：「我」並不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。
「我」有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結構上，「我」起著線索作用，是祥林嫂悲劇的見證人。
如果說，你還想要更權威的，這裡有孔慶東在百家講壇的授課 http://www.tudou.
第一集便是祝福
魯迅的《故鄉》中的主人公是不是魯迅本人？
5樓：匿名使用者
不是，《故鄉》只是魯迅寫的**，「迅哥」不是魯迅本人，我們老師上課時有講。
6樓：
是本人，但有文學修飾，不是完全寫實。
7樓：
《故鄉》中的「我」和魯迅其他一些回鄉**的主人公一樣，都屬於虛構而成，當然，會有作者自己的影子，像《在酒樓上》的「我」，與作者更近一些。但**這種題材，既然確定，主人公和作者本人自然會有距離，而且，往往是作者會高於形象本身，對形象有評判的功能，且立場、價值觀要高於主人公，尤其是《祝福》中的「我」，就一定不是魯迅自己，即使內心曾有過這種怯懦的感受，也是作者要批判的一方了。
8樓：
可以說是本人 也可以說是吧本人的人格代入的一個虛構出來的人物
魯迅每個作品中的主人公都是誰？
9樓：匿名使用者
《阿q正傳》的是阿q
《明天》的是單四嫂
《藥》的是華小栓
《一件小事》的是魯迅
《故鄉》的是魯迅和閏土
我只知道這些啦~你看看吧
10樓：匿名使用者
ziji
很多情況下都寫了自己所生活的環境,反映當時的社會.
很模糊,有自己,有中國人,還有當時社會上的人.等等
11樓：匿名使用者
《阿q正傳》的是阿q。
在魯迅先生的故鄉中主要寫了幾個人主要人物是誰
12樓：卓然她叔
閏土(文章的主人公）：
少年閏土月夜看瓜刺猹,裝逮鳥,心裡「有無窮無盡的希奇的事」,是兒時「我」羨慕嚮往的英雄.二十年後,苦難的生活使他變得呆滯麻木,他「先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃」,他那「紅活圓實的手」,已變得「又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了」.更可怕的是他內心的變化,他見了久違的「我」,以「老爺」稱呼；面對苦難的現實,只是寄希望於求神拜佛.
他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表.
楊二嫂：
二十年前的楊二嫂年輕美麗,因此她的豆腐店的買賣非常好,人稱「豆腐西施」；二十年後,她成了「凸顴骨,薄嘴脣」的「細腳伶仃的圓規」,變得自私、尖刻、貪婪、勢利,愛搬弄是非愛嘮叨,想方設法從「我」的搬家中撈點東西.楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象.
「我」：
**中的「我」,有作者的影子,但絕不會等同於作者.「我」飄泊在外,對故鄉一直懷著美好的回憶,看到故鄉衰敗、冷漠的現實,深感悲哀、失望,但內心深處,還有著對故鄉美好未來的憧憬.「我」對閏土懷有深厚的感情,表現了「我」對勞苦人民的同情與愛,對等級觀念的否定.
「我」是追求新生活,心懷希望的知識分子的形象
魯迅的《傷逝》描寫的男女主人公的愛情故事，表達了魯迅對婦女解
傷逝 選自魯迅 集 彷徨 在題材上，傷逝 是魯迅唯一以青年的戀愛和婚姻為題材的 如果要用幾句最簡單的話客觀地概括其內容，大致可以這樣說 傷逝 寫的是涓生與子君對戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經獲得成功，但終於還是失敗了，其根本原因是由於社會的 但 傷逝 這篇作品著重的並不在於寫出社會是在怎樣地 ...
求對《在酒樓上》主人公的評價分析《在酒樓上》魯迅中，呂緯甫的人物形象
在酒樓上 中的呂維甫在學生時代曾經是一名革命的闖將，他曾經 到城隍廟裡去拔神像的鬍子 並且，連日議論改革中國的方法以至於打起來 他曾勇敢地站出來向封建神權挑戰，是一個 敏捷精悍 英姿勃勃的青年。然而在辛亥革命失敗後，隨著時代風雲的變化，歷史的逆轉，使他失去了方向，逐步磨光了稜角，蛻變為封建教育的傳聲...
《童年》文章中的主人公阿廖沙是不是高爾基
是。因為 童年 是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體 三部曲中的第一部。高爾基的 童年 中，主人公的名字一會叫 阿廖沙 一會叫 阿列克謝 為什麼呢？說詳細點 主人公其實叫阿bai 列克謝 彼什科du夫，阿廖沙是zhi 愛稱 小名，書中注 還dao有其他的 版愛稱，如廖權尼亞，廖尼卡。列克謝是阿列克謝...