1樓：司馬刀劍
主體物件化，是指通過實踐使自己的本質力量轉化為物件物，即主體客體化。
客體非物件化，是指客體從客觀物件的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質力量的因素，客體失去物件化的形式，變成主體的一部分,即客體主體化。
一方面強調人生需要通過不斷的實踐方式生命，把能力、才華、追求與價值外化到客體上。
另一方面在實踐的過程通過客體主體化是人的本質力量不斷豐富與成長。
2樓：忻素芹回錦
⑴、主體客體化：
指人通過實踐使自己的本質力量轉化為物件物。
⑵、客體主體化：
指客體從客觀物件的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質為量的因素，客體失去物件化的形式，變成主體的一部分；
人通過實踐活動，產生新的意識，也是客體主體化的一種表現。
所謂主體客體化就是主體通過能動而現實的實踐和觀念的方式，對實踐客體的積極的作用、影響和改造，以及將主體自身的各種本質力量和主體性結構能動地物件化出去，並滲入、融合到客體之中，使客體成為一種屬人存在，成為主體結構的有機組成部分，成為主體的「化身」和「投影」，成為確證和體現人的主體性的「作品」的過程。
簡單的說就是：人在改造世界的活動中，把自己的目的、計劃、願望變為同主體相對立的客觀實在即客體
所謂客體主體化指作為同實踐主體相對應的併發生著現實相互作用的實踐客體，通過各種途徑和形式對實踐主體所產生的一種反向性作用和影響，並且使客體性的東西轉化為主體性的東西的過程，是客體在主體身上映現自身、確證自身和實現自身，是主體被客體所改造，是主體的完善和發展。
簡單的說就是：在主體反映和改造客體的過程中，客體移入人腦，經過改造成為人的思想、知識，或者在主體反映客體的過程中，使自然物成為人的工具，延長人的器官，直接從屬於主體。
哲學問題
3樓：笑笑不鬱悶
首先,人類的物質生產實踐,實現了在自然領域中的主體客體化.生產實踐是勞動者有目的,有計劃地運用物質力量和物質手段改造天然物的過程.在現代生產體系中,這種改造活動是通過不同的產業和社會分工共同來完成的.
在這一過程中,無論是從自然物轉化成客體,或是從已有的客體進一步轉化成新的客體,都是主體的知識,經驗,技能和創新能力等等本質力量內容物件化的結果.可見,物質生產的過程就是主體的內在本質力量,表現為現實的感性的物質活動的過程,即主體客體化的過程.生產的結果是主體的本質力量積澱,凝聚和物化在客體中,也就是主體實現了客體化.
其次,人們的處理社會關係的實踐,實現了在社會領域內的主體客體化.如國家,地方,部門或企事業單位等所建立的各項社會制度,體制,規章等,都體現了主體本質力量在社會領域內的主體客體化.在制度,體制,規章等現實的,具體的社會客體中,高度集中地體現了統治階級的思想和意志,或管理者的目標和理念,或普通群眾的利益和共識等等;凝聚和體現了主體的本質力量對處理和協調各種社會關係的理解和把握.
換言之,制度安排的好壞,是衡量主體本質力量在社會領域內發展程度的一竿重要的標尺.隨著物質生產實踐的不斷髮展,制度創新在處理社會關係實踐活動中的重要作用日益凸現.
最後,在意識思維領域內也同樣存在著主體客體化.如人們通過意識思維的活動進行精神生產,創作出自然科學,哲學社會科學的理論著作,以及課堂教學,文藝演出和各類音像製品等等.精神生產的產品雖然是第二性的,但它們總要採取一定的物質外殼,通過可感知的感性形式表現出來.
因此,精神生產不是單純存在於主體頭腦中的思想,而是採取感性形式的精神客體.在這種精神客體中,積澱並凝聚著主體在一定歷史條件下所形成的觀念,知識,經驗,理想,情操,風格等在內的本質力量.在現實生活中那些形式繁多,不計其數的精神產品都是主體客體化的成果.
在實踐活動中還存在著與主體客體化反向的客體主體化的情況.客體主體化是指客體轉化為主體生命結構或本質力量的因素,消費就是實現這樣一種轉化.正如馬克思所闡明的"在消費中,物主體化".
首先,就自然客體的消費來說,主體對生活資料的消費,就使得這部分客體成為主體生命結構中的一部分;主體對這種勞動工具和手段的消費,又使得這部分客體成為主體延長了的器官,從而轉化為主體本質力量的因素.其次,就社會客體的消費來說,表現為制度環境,社會文化環境以及社會的組織和管理等對主體本質力量所產生的制約和影響作用.最後,就精神產品的消費來說,如教育和文化消費也都屬於客體向主體轉化.
從屬於精神客體的科學理論,課堂教學和藝術作品等都屬於精神客體,也是主體可以享用的精神食糧,當人們通過學習或欣賞,消化和吸收這些精神食糧,從而就使精神客體轉化為主體本質力量的一部分.但是,我們又必須進一步看到,在這一客體主體化過程中,主體並不是一味被動地消化和吸收,而是在消化吸收的過程中又會有新的創造,形成新的本質力量,
4樓：匿名使用者
在生產中,人客體化,在消費中,物主體化！
首先，人在改造自然和進行生產勞動中，必須尊重客觀規律，一切從實際出發，也就要尊重物本身的規律和屬性，只有這樣，才能更好的改造物！改造自然，不是由人的主觀意志來決定的，如：我們要保護環境，不然會受到自然的懲罰。
這就是所謂的在生產中,人客體化。
其次，人之所以改造自然和進行生產勞動，是要滿足人的需要（主體的需要），即物必須滿足人類要求的屬性，人為了生存和生活，要消費！也就是人要有目的的改造自然，讓物主體化。生產者所生產的物品，必須流向市場來實現商品的價值，人們購買物品（消費）是為了獲得物品的使用價值，也就是所物必須要滿足人的要求和需要，方便人類生產和生活，即所謂的在消費中,物主體化！
5樓：匿名使用者
在生產中,人通過勞動創造價值,而這種價值又是通過物來體現出來的,所以說人客體化;
人是通過思維認識客觀存在的,思維是客觀存在在人腦中的反映.所以說在人中,物主體化.
6樓：匿名使用者
簡單點說,人客體化就是在生產中,人要尊重客觀規律,按照客觀規律辦事,一切從實際出發,物主體化就是人的一切實踐活動都應圍繞著滿足人和社會的需要進行的
文學創造主體的「客體化」
7樓：匿名使用者
俠與勇，成為一種鴛鴦體的復調結構，兩個獨立的經驗主體，在作家楊大俠（heroyang）的遙相呼應、對比互文的詞語格式中，昇華成為共同體式的尾聲。
請問哲學中的 主體的客體化與客體的主體化是什麼意思
8樓：禾鳥
1、主體客體化，也叫主體物件化，與客體主體化相對，主體和客體的相互作用，謂之客觀對於主觀的必然。它是人通過實踐使自己的本質力量轉化為物件物，即主體通過物件性活動向客體的滲透和轉化，如人類運用自己所掌握的科學知識製造出先進的生產工具。
2、客體主體化，也叫客體非物件化，與主體客體化相對，主體和客體的相互作用，謂之主觀對於客觀的必然。它是客體從客觀物件的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質為量的因素，客體失去物件化的形式，變成主體的一部分。
人通過實踐活動，產生新的意識，也是客體主體化的一種表現。客體和外界事物的形態、屬性、規律等經由人的實踐活動拓寬了人的視野，發展了人的智慧，增長了人的才幹，豐富了人的情感，磨鍊了人的意志，從而轉化為個體的素質和能力。
擴充套件資料
液體粘滯係數的測量方法：
主體，客體的哲學定義
（1）主客描述
主客體的關係存在，人們是為了呈現事物。
呈現事物，得自於人們對事物的描述，人們在描述某一事物時，在印象裡就有了事物的形態，而襯托出這個印象中的事物形態，使之有所差別的事物，就是事物區別，事物相互的影響證明了事物形態區別的存在，存在的形態區別又體現出了具體的事物。
存在的事物區別的一切事物，就是存在的客體，印象裡的事物的形態就是存在著的主體。
（2）主客關係
人們通過對這種主客關係的表達描述，也就呈現了事物的關係發生。主客關係是人為的定位，也是自然生命意識出現後的存在，人們在相互影響的事物環境裡切入一點來描述具體的事物時，其主體與客體就已經相互作用了。
人們對存在著的關係的作用表達，在進行人為的認識和描述時，也就是主體與客體的關係進行時。
（3）自然客體
意識的自然的客體，是處於意識裡的一切自然事物，地理環境、氣候條件、物質基礎這些都是自然的客體存在形式。
以主體存在的生命的意識對所有自然的客體的認識就是自然的全部內容。意志的社會的客體，是除卻了人之外存在的一切，以意志的人為主體對所有一切存在的客體的認識就是社會的全部內容。
生命存在的世界的客體，是與存在的生命相關的所有，以生命為主體對所有與生命有關的事物就是世界的全部內容。
9樓：demon陌
主體客體化： 指人通過實踐使自己的本質力量轉化為物件物。
客體主體化： 指客體從客觀物件的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質為量的因素，客體失去物件化的形式，變成主體的一部分；
人通過實踐活動，產生新的意識，也是客體主體化的一種表現。
物質與精神雙相作用：在物質關係中，人在改變客觀事物中，客觀事物也不斷地作用於人，使人也適應外界環境的需要，即主體客體化；在精神關係中，通過實踐活動主體將資訊進行思維加工，產生改造客體的目的、計劃、方法等實踐觀點。
10樓：我叫江戶川凱
實踐的基本結構
實踐主體：具有一定的主體能力，從事現實社會實踐活動的人。（實踐主體只能是人，但不是所有的人都是實踐主體）
實踐客體：即實踐活動的物件。
實踐中介：各種形式的工具、手段和方法。
舉一個例子：小明去砍一棵樹，小明就是主體，被砍的那棵樹是客體，而砍樹用的斧頭，鋸子等就是中介。
實踐的主體，客體和中介是不斷變化發展的，這種變化發展具體表現為：主體客體化和客體主體化
主體客體化：是人通過實踐活動使自己的本質力量作用於客體，使客體按照主體的需要發生結構和功能上的變化，形成了世界上本來不存在的物件物。
舉一個例子：小明撿到一塊石頭，小明把這塊石頭雕刻成了一尊佛像，這就是主體客體化
2.客體主體化：客體從客觀物件的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質為量的因素，客體失去物件化的形式，變成主體的一部分。
舉一個例子：小明去爬雪山，發現了一株天山雪蓮，小明吃了之後功力大增。天山雪蓮是客體，被小明吃了之後變成了主體的一部分，這就是客體的主體化。
馬哲中主觀與主體，客觀與客體的區別與聯絡
一 含義不同 1 主觀是一種意識，是一種精神，與客觀相對。2 主體是指具有思維能力 從事社會實踐和認識活動的人。3 客觀是事物本身的屬性，不以人的意志為轉移。4 客體是指實踐和認識活動所指向的物件。二 關係所屬範疇不同 1 主觀和客觀的關係相當於意識和物質 思維和存在的關係。主觀即人的意識 認識 思...
社群管理的主體和客體是指什麼
社群管理包括 社會與社會系統 社會管理的背景 社會管理的主體內容 社會管理的客體 社會管理的規律與程式 社會管理的機制 社會管理的資源 途徑與方法 主要領域的社會管理 社會管理發展趨勢及展望。其中社群管理的客體是社群工作人員，社群管理的主體是社群內的居民。什麼是教育觀念 教育觀念也可以稱為教育理念，...
什麼是認識主體和客體？它們之間的關係是什麼
主體與客bai體的關係，從根du 本上說是認識 zhi關係和實踐關dao系。主體和客體的關係不僅僅是認專識屬和被認識的關係，而且也是改造和被改造的關係 主體改造客體的過程，也是主體反映客體的過程。所謂認識過程，就是主體在改造客體的實踐中能動地反映客體的過程。在實踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制...