1樓：騎項
千里之行始足下三個數字:1.2.3.
2樓：經典皮具
解釋走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
用法主謂式；作謂語、定語；褒義詞
例句千里之行，始於足下，實現理想要從眼前的小事做起，這些事情做不好，理想就只是空談。
近義詞跬步千里
冰凍三尺非一日之寒。
有志者事竟成。
一屋不掃何以掃天下。
反義詞好高騖遠、囫圇吞棗[1]
出處其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。
慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。選自《老子·道德經·第六十四章》[1]
故事春秋時期，著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張，他主張：處理問題要在它未發生以前。治理國家要在未亂之前。
合抱的大樹是細小的幼苗長成，九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的，千里遠的行程是從腳下開始的。
千里之行始於足下，是什麼意思?
3樓：匿名使用者
千里之行，始於足下編輯本段 【發 音】 qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià
【英 譯】a thousand-li journey begins with the first step--the highest eminence is to be gained step by step
【釋 義】 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
【出 處】 《老子》第六十四章：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
【用 法】 主謂式；作謂語、定語；含褒義
【示 例】 夏衍《學人談治學》代序》：「～，要建築百丈高樓，不先打好地基是不行的。」
【近義詞】 積少成多、集腋成裘
【反義詞】 好高騖遠
【故 事】春秋時期，著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張，他主張：處理問題要在它未發生以前。治理國家要在未亂之前。
合抱的大樹是細小的幼苗長成，九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的，千里遠的行程是從腳下開始的。
適用時機：在寫作文或者**時可以採用這一詞語，使文章更具文采.
這句話雖不是什麼豪言壯語，但它卻為人們揭示啦一個再簡單不過的道理，再遠的路只有一步步去走才可以到達，再大的困難，只要一點點地，細心的，認真的去做就一定可以成功。
這些道理大家也都知道，其實人間的大道理就體現在一些日常的小事之中，要在小事中見到大道理，才能獲得真正的成功。
4樓：匿名使用者
意思是要想夢想成真第一步就是睜開眼睛！
5樓：匿名使用者
事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的
6樓：匿名使用者
說的是萬丈高樓平地起，再大的目標，都要從第一步做起，打好基礎。
「千里之行始於足下」下一句是什麼？
7樓：齋唱
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
出自《道德經》第六十四章
原文如下：
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。
慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
解析：「其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散，為之於未有，治之於未亂」
安定的局面容易持守，沒有跡象的事物容易圖謀；脆弱的東西容易分解，細微的東西容易散失；所以要在事情尚未萌芽之時，就預先處理好。亂事在尚未形成的時候就要預防以免發生之時難以處理。
「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。」
合抱的大數要從嫩芽開始生長（好比樹的成長過程）；九層高臺是由一筐筐的泥土壘起來的（好比高樓搭建的過程）；千里之行是一步步走出來的。
「為者敗之，執者失之，是以聖人無為，故無敗，無執，故無失。」
逞強者必敗，貪婪者比失，聖人無為不貪，因此，不敗，不執著，所以不會有失。
「民之從事，常於幾成而敗之，不慎終也，慎終如始，則無敗事。」
人們經常做一些事情，眼看就要成功了，可是卻在最後管他失敗了。這是由於沒有把握好最後，如果在最後也能像開始那樣謹慎小心，就不會失敗了。
「是以聖人，欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過；以輔萬物之自然，而不敢為。」
所以聖人「不爭」，聖人所追求的是一般人所遺棄的（所以聖人不回去收藏平常人所認為的珍寶玩物，這也證明了老子老師所說的「不貴難得之貨」）。
聖人所學的是平常人認為不值得學的東西，這樣反而能學到更多的知識。（好比人們誤解老子認為其迷信，其實不然。）
聖人始終輔佐萬物適應自然為已任，從不敢妄為。
（聖人知道自己的能力，不奢求不妄為，絕聖棄智，不貴難得之貨，致虛極，守靜篤，無為，無慾，無我，謙虛，謙下，不爭。）
千里之行始於足下的意思是什麼?
8樓：貴
走一千里路，是從邁第一步開始的。
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比喻事情是從頭做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
選自《老子·道德經·第六十四章》。
原文其安易持，其未兆易謀;其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於壘土;千里之行，始於足下。
為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。
慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
譯文局面安定時容易維持，情勢未明朗時容易圖謀，事物脆弱時容易消解，事物微小時容易散失。要在事情未開始時就有所打算，要在禍亂未發作之前就早作預防。
合抱的大樹，長成於細小的萌芽；九層的高臺，堆壘於土坯；千里的遠行，開始於腳下。對於這些漸進的過程，如果妄逞權能而揠苗助長，就會導致失敗；如果執意於某一情態而加抗拒，就會反而使局面失去控制。
因此,聖人不妄逞權能，所以不會失敗；不抗拒漸進的演變,所以不會使局面失控.人們做事，常在接近成功的時候失敗，慎終如慎始，就不會有敗事。因此，聖人要別人之所不要，不使稀貴資源的**更形緊張；學別人之所不學，以便牽正人們的偏激過失。
藉此以輔導萬物行於其自然而不強加干涉。
9樓：回家路標
要一步一個腳印，踏踏實實，穩而求進，不要急功近利。
"千里之行始於足下"這句話是什麼意思?
10樓：夢裡心落
【釋義】
來走一千里路，自是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
【讀音】 qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià
【出 處】《老子》第六十四章:「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
【示例】九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。聖人無常心，以百姓心為心。（明·趙弼《兩教辨》）
【近義詞】
1 積少成多【 jī shǎo chéng duō】積累少量的東西，能成為巨大的數量。出自《戰國策·秦策四》：「積薄而為厚，聚少而為多。
」《漢書·董仲舒傳》：「聚少成多，積小致巨。」
2 集腋成裘【jí yè chéng qiú 】 腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。
狐狸腋下的皮雖很小，但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。 出自《慎子·知忠》：
「狐白之裘，蓋非一狐之皮也。」
3 聚沙成塔【 jù shā chéng tǎ 】聚細沙面寶塔。原指兒童堆塔遊戲。後比喻積少成多。出自《妙法蓮華經·方便品》：「乃至童子戲，聚沙為佛塔。」
11樓：匿名使用者
沒有足下之物，你可能都出不了家門…光腳走不遠，飛機馬車遊玩天下
「千里之行始於足下」的下一句是什麼
12樓：塔木裡子
下句是：為者敗之，執者失之。出自：老子《道德經》
原句：千里之行，始於足
專下。屬為者敗之，執者失之。
釋義：走一千里路，是從邁第一步開始的。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。
比喻事情是從頭做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
例句：不羨慕，不嫉妒，只有自己努力，也會讓別人羨慕，加油吧！小青年。別人行長辭職種獼猴桃，那麼我一樣可以的，加油！千里之行始於足下，會打牢地基，才能步步高昇。
13樓：匿名使用者
沒有下一句，只有上句
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下
14樓：匿名使用者
下句是：為者
bai敗之，執du者失之。
出自：老zhi子《道德經》dao
原句：千里內之行，始於足下。為者敗容之，執者失之。
釋義：走一千里路，是從邁第一步開始的。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。
比喻事情是從頭做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
例句：不羨慕，不嫉妒，只有自己努力，也會讓別人羨慕，加油吧！小青年。別人行長辭職種獼猴桃，那麼我一樣可以的，加油！千里之行始於足下，會打牢地基，才能步步高昇。
15樓：幸運的冰封雨天
其安抄易持，其未兆襲易謀；其脆易泮，bai其微易散。為之du於未有，治之於未亂
zhi。合抱之木，生於
dao毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
可有幫助
16樓：匿名使用者
千里之行始於足下，汪洋大海積於滴水。
17樓：我愛諾雞鴨
確實是沒有下句：
合抱之木生於毫末；
九層之臺起於壘土；
千里之行始於足下。
當然，你也可以自己杜纂：
千里之行始於足下，
萬里之路啟於明天。 ^_^
18樓：五行神話
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。 —— 《老子》沒有下面一句。
19樓：麥當勞的肉夾饃
九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
20樓：匿名使用者
只有上句
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下
21樓：匿名使用者
千里之行,始於足下.
22樓：飛龍在天張
沒有下一句
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。 —— 《老子》
千里之行始於足下後半句是什麼千里之行始於足下後半句是什麼？
沒有後半句，是前半句 合抱之木，生於毫末 九層之臺，起於累土 千里之行，始於足下。本句選自老子 道德經 第六十四章。通常解釋為 張開雙臂才能圍起來的粗木，是從細小的幼苗長起來的 數層的高臺，是從第一筐泥土開始築起的 千里的遠行，是從邁出腳下第一步開始走出來的。這句話告訴我們 萬事起於忽微，要想成就大...
千里之行,始於足下的哲學寓意是
量變引起質變。量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果。量變是不顯著的變化,是事物發展的連續性 質變是從一種質態向另一種質態的飛躍,是事物發展連續性的中斷,即上一個臺階。答案b本小題考查的是量變與質變。千里之行,始於足下 的意思是走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起...
百尺竿頭下一句是什麼？千里之行下一句是什麼
百尺竿頭，更進一步，千里之行，始於足下 百尺竿頭，更進一步 千里之行，始於足下 應該是這樣的吧 更上一層樓。千里之行，始於足下。百尺竿頭的下一句是什麼？千里之行的下一句是什麼 百尺竿頭，更進一步。千里之行，始於足下 百尺竿頭，更近一步 千里之外，始於足下 百尺竿頭更進一步的下一句是什麼千里始行 百尺...