1樓:煙雨飄香劍
出自養兒從軍一紙歸,壯志未酬魂先回。
要問來生在何世,只入華夏終不悔!
2樓:匿名使用者
雖然知道需求曲線自然產生於消費者選擇理論得到了證實,但需求曲線的推導本身並不是提出消費者行為的理論。僅僅確定人們對**變動的反應並不需要一個嚴格的分析框架。但是,消費者選擇理論是極其有用的。
正如我們在下一節要說明的,我們可以用這種理論更深人地**決定家庭行為的因素。
即問即答 畫出百事可樂和比薩餅的預算約束線和無差異曲線。說明當比薩餅**上升時,預算約束線與消費者最優會發生什麼變動。用你的圖形把這種變動分為收入效應與替代效應。
四種應用
我們已經建立了消費者選擇的基本理論,現在可以用它說明四個關於經濟如何執行的問題。但是,由於每個問題都涉及家庭決策,所以,我們可以用我們剛剛提出的消費者行為模式解決這些問題。
所有的需求曲線都向右下方傾斜嗎?
一般來說,當一種物品**上升時,人們購買量減少。第四章把這種正常行為稱為需求規律。這個規律表現為需求曲線向右下方傾斜。
但是,就經濟理論而言,需求曲線有時也會向右上方傾斜。換句話說,消費者有時會違背需求規律,並在一種物品**上升時購買更多。為了說明這種情況可以發生,請看圖21-12。
在這個例子中,消費者購買兩種物品——肉和土豆。最初消費者預算約束線是從a到b的直線。最優點是c。
當土豆**上升時,預算約束線向內移動,現在是從a到d的一條直線。現在最優點是e。要注意的是,土豆**上升使消費者購買了更多的土豆。
「養兒從軍一紙歸」那些英雄的父母都是怎樣熬過喪子之痛的呢?
3樓:初衣勝雪
人生最大的悲痛莫過於自己的孩子走在了自己之前。白髮人送黑髮人,最傷心的是連最後一面都沒有看到,接到手上的是一紙訃告。
但有英雄的兒女,必定有英雄的父母。作為父母的一定會有大的家國的情懷。相信自己孩子做的,是他自己最願意的選擇。就憑這一點,也可以寬慰做父母的心。
但是生命中消失了摯愛的人,許多英雄的父母是怎麼來度過漫長的傷心的歲月?
首先他們會通過回憶,讓孩子永遠存留在記憶裡。保留孩子的一些遺物。中國傳統社會是注重靈魂的。相信每一個靈魂,都會回來用各種方式和家人團聚。
失去孩子的父母,會記得孩子的生日,會觀察在那一天家裡會有怎樣的變化。哪怕是一片風,吹落了一片葉子,他們也會相信那是兒子回來的腳步。
在每一個祭祀的日子,他們將滿滿的內心的愛,都訴說給燃燒的火苗。無論颳風下雨,清明節,他們都會親自的去墳墓陪伴,哪怕是一個衣冠冢,哪怕只剩下一個名字。
他們有的在艱苦的環境下過了一生,也會攢下路費,去遙遠的邊境,去觸控孩子的墳墓。
他們最願意將孩子的骨灰能夠帶在身邊。就是各種各樣的相思和念想,支撐著他們走過了傷心和歲月。
痛苦是永遠的,但是人生這麼漫長,就算是歲月沖淡了傷痛,靈魂和心理仍會有永不留磨滅的記憶。下輩子永遠還是父母與孩子的關係。是中國父母對待失去的孩子的永恆的思念。
他們絕對相信。
因為在漫長的一生當中。孩子從來就沒有遠離。
為那些英雄的父母敬上一杯,是你們的愛化作了人間最永恆的奉獻和守護!
4樓:亦詩明明
日日夜夜的思念和傷心,他們就是再這樣的傷痛之中度過的。
5樓:匿名使用者
就是慢慢熬過來的唄,時間的流逝會讓他們的傷痛漸漸淡化一些。
6樓:氣子孩
一開始的時候會非常的傷心,時間久了雖然忘不了但是能緩解一些傷痛。
7樓:星期一中年
只能讓時間來彌補心中的傷痕,可也許這段時間會是一輩子。
8樓:
那些英雄的父母其實很難熬過喪子之痛吧,都只能那孩子是為了國家而獻身,來安慰自己,
9樓:生活達人小盧
其實我覺得,確實是讓人特別感嘆,真的不容易。
10樓:你總是不懂我的
時間就是最好的療傷之藥啊,那些父母時間長了,也就不那麼傷心了。
11樓:靜好
估計都是經過了漫長的時間,然後一點點的淡化這樣的痛苦。
12樓:匿名使用者
對於這些人喪子之痛,確實讓人特別傷心,畢竟沒有了孩子。
養兒從軍一紙歸, 壯志未酬魂先回。 要問來生在何世, 只入華夏終不悔。
13樓:丙良歧汝
養兒從軍一紙歸,壯志未酬魂先回。要問來生在何世,只入華夏終不悔。
送君千里,終須一別,這句詩出自哪首詩?
「歸報諒由斯」出自哪一首詩詞
歸報諒由斯 出自宋代詩人宋庠的 崇政殿試御試貢士中昃不暇食因私賦 全詩如下 崇政殿試御試貢士中昃不暇食因私賦 宋 宋庠曩聖勤週日,虛懷軫睿思。方圖天輯命,詎恤食逾時。坐誡繁機壅,居忘側景疲。眷賢資德飽,詢善尉調飢。事帝心還小,康功服更卑。巍巍七百祚,歸報諒由斯。詩歌和詩詞的區別 詩歌和詩詞都是文字作...
東風破出自哪一首古詩
蘇軾寫過,不過內容不同。東風破一盞離愁 孤單窗前自鬢頭 奄奄門後 人未走 月圓寂寞 舊地重遊 夜半清醒淚 燭火空留 一壺漂泊浪跡天涯難入喉 君去後 酒暖思誰瘦 水向東流 三春如夢向誰偷 花開卻錯 誰家琵琶東風破 歲月流離 不解時候 仍記總角幼 琴幽幽 人幽幽 琵琶一曲東風破楓染紅塵誰看透 籬笆古道曾...
「始自長夏來」出自哪一首詩詞
戲為六絕句 其二 杜甫 唐代 王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。莫非是 納蘭容若 容若,是納蘭性德的字。從文學角度看 都是詩歌 有人說詩歌是火,也有人說詩歌是水,我說 詩歌是水之上火的舞蹈,詩歌是火之上水的歌唱。回車,最近流行回車詩 文學詩詞 恰是中秋月一輸 汗,應該是...