1樓：匿名使用者
除夕 一年一度的文化心結
【來歷】春節原名為元日，相關的慶祝活動在夏代已經開始。作為歲首大節，它確立在漢朝。漢太初元年(公元前104年)，漢武帝頒行《太初曆》，確定以夏曆的正月初一為歲首。
每年的最後一天，就是除夕。
【內涵】春節作為中華民族第一大節，是節日體系中的核心大節，持續時間最長、內容最豐富。春節蘊涵的辭舊迎新、閤家團圓的意義，成為凝聚民族情感的重要力量，也使它成為中華民族自我認同的一個文化符號。除夕全家團聚在一起吃年夜飯、熬夜守歲，是中國人一年一度的文化心結，在外的遊子不遠千里萬里也要趕回家來。
清明節祭祀踏青兩相宜
【來歷】清明節是傳統節日中少有的依陽曆而確定的節日，固定在公曆每年的4月5日前後。清明節舉行的掃墓、踏青等習俗主要**於古代的寒食節和上巳節。
【內涵】這兩年，每到清明節，黃帝陵、軒轅廟、炎帝陵都要舉行大型公祭，海內外華人從祭祀的儀式中體會到血濃於水的同胞親情。祭祀先人一直是中華民族民俗生活中的一件大事，清明時節，上墳祭掃先人顯示了「慎終追遠」的傳統，大批旅居海外的華人、港澳臺同胞也紛紛趕回故土，祭奠祖靈。清明時節春光最好，適合人們到郊外親近自然，擁抱春天。
我國的許多地方在清明還有植樹的習慣。
端午節粽葉飄香習俗多
【來歷】端午節，又稱端陽節、重午節、盂蘭節、蒲節等。關於端午節最早的文字記載見於東漢，五月初五，人們用彩色的絲帶系在手臂上，用來防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、划龍舟則是後來不斷形成的風俗。
【內涵】圍繞端午節及其習俗的**，形成了一些影響很大的民間傳說，併為端午節增添了新的習俗和文化內涵。如吃粽子、划龍舟等習俗，較通行的解釋是紀念偉大的愛國詩人屈原，增加了愛國主義的精神核心，而在此基礎上衍生出的賽龍舟等多種體育競技活動，也有助於培養合作精神。
中秋節花好月圓人團圓
【來歷】在中國的民俗節日體系中，中秋節形成較晚。漢魏時期，中秋節日尚無蹤跡，唐宋時期，以賞月為中心節俗的中秋節日出現，明清時期，中秋上升為民俗大節。
【內涵】中秋是中國秋季的傳統大節，它的地位僅次於春節，中秋為花好月圓之時，人們由天上的月圓聯想到人事的團圓，因此中秋在古代被視為「團圓節」。人月兩團圓的意境對於中國人來說是生活中的理想，「但願人長久，千里共嬋娟」寄託了人生的美好願望。傳統中秋節俗十分重視親情的培育與表達，對於促進社會和諧有著不可替代的作用。
2樓：匿名使用者
春節傳說之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。**這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種凶猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風俗被人們流傳至今。
中國傳統節日春節的來歷和習俗
3樓：九鹿丶
春節歷史悠久，關於春節的來歷有多種說法，但普遍接受的說法是：它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
春節習俗
1、掃塵
「尾月二十四，撣塵掃屋子」，這一風俗依靠著人們破舊立新的慾望和辭舊迎新的乞求.每逢春節到臨，家家戶戶都要掃除情況，清洗各類用具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭天井，撣布撣子垢蛛網，疏通明渠陰溝。
2、貼對聯
對聯也叫門對、春貼、春聯、對子、桃符等，每逢春節，不管城市仍是農村，家家戶戶都要精選一幅年夜紅對聯貼於門上，為節日增添喜慶氛圍。
3、貼窗花和倒貼「福」字
在平易近間人們還喜好在窗戶上貼上各類剪紙——窗花。窗花不但襯托了喜慶的節日氛圍，也集裝潢性、賞識性和適用性於一體。剪紙在我國事一種很普及的平易近間藝術，千百年來深受人們的愛好。
春節貼「福」字，是我國平易近間由來已久的風尚。為了更充實地表現這類神馳和祝賀，有的人將「福」字倒過來貼，暗示「幸福已到」「福分已到」。
4樓：匿名使用者
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中國所有傳統節日的來歷
5樓：匿名使用者
1.除夕，又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。
除夕來自先秦時期的逐除的習俗。先秦時期，每年將盡的時候，要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。除夕通常會被稱為大年三十，但是其實由於陰曆曆法的原因，除夕的日期可能是臘月三十，也可能是臘月二十九，但不論如何，它都是陰曆年的末尾。
2.春節（中國四大傳統節日之一）
關於春節的歷史起源，由於缺少上古時期文獻（秦始皇焚書），現存古文獻沒有明確記述春節的來歷，導致春節的起源傳說有諸多說法，其中有幾種較具代表性的說法，春節源於「臘祭（天臘）說」、源於「天皇氏定歲說」、源於「巫術儀式說」、源於「鬼節說」、源於「古代豐收祭祀說」、源於「舜繼部落聯盟首領位說」（有說舜繼天子位，但「天子」之稱謂最早始於春秋戰國，於漢代才流行）等等。
3.端午節
流傳甚廣的「歷史人物紀念」觀點，依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁的《荊楚歲時記》，認為端午節起源於紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥等。
4.春龍節（二月二）
龍抬頭， 農曆二月初二 ，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是我國農村的一個傳統節日，名曰「龍頭節」。俗話說：「二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。
」此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。「二月二，龍抬頭」之說。實際上是過去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶祝「龍頭節」，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其願望來說是好的，故「龍頭節」流傳至今！
5.臘八節
自上古時代起，臘八是用來祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是「歲十二月，合聚萬物而索饗之也。」夏代稱臘日為「嘉平」，商代為「清祀」，周代為「大蜡」；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。
先秦的臘日在冬至後的第三個戌日，後來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。後隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為「法寶節」。南北朝開始才固定在臘月初八。
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程。中國古代的這些節日，基本與原始信仰、天象物候、曆法節氣、祭祀神靈與祖先等要素有關。
從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內容，乃中華民族特有的特色節日。
中國春節的來歷和習俗是什麼？
6樓：匿名使用者
春節是我國最隆重的節日，是古老的節日。
中國傳統節日及其來歷
中國春節的來歷和習俗
中國傳統節日的來歷
7樓：匿名使用者
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪， 但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的衝擊與影響；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裡，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
春節的來歷
8樓：時尚白日夢
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱為「年」，《說文·禾部》：「年，谷熟也」。在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。
春節，中國四大傳統節日之一，是傳統上的農曆新年。春節俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、天臘、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。[1]中國人過春節至少已有2023年以上的歷史。
在民間，舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九日。在現代，人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到農曆正月十五（上元節）新年才算結束。
9樓：匿名使用者
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老傳統節日多數形成於古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合
一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。歲節（年節）的形成涵蓋了人文哲學與自然規律等方面內容。 [9-10]
「年歲」的概念，來自上古曆法，《盤古王表》與《三命通會》等均有載：「天皇氏始制干支之名，以定歲之所在」。「歲」即「攝提」（原始干支），又名為「歲星」、「太歲」。
歲以六十甲子（干支紀年法）為運轉週期，迴圈往復。在傳承發展中後世將這套多音節的攝提紀元（歲）術語簡化為一個字，其與簡化後的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關係的記載。如：
太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在醜曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。古人以天干地支來作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運；故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，十天干與十二地支的組合，形成了六十迴圈紀元法，十二月建和二十四節氣是其基本內容。
干支紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的「建寅」之月為起始，然後順時針方向旋轉，開始一歲（年）的歷程。寅位是後天八卦的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：「艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。
」即，從立春到下一個立春，謂之一歲，立春為歲始（歲首）。 [9-12]
上古干支曆法的制訂為節日產生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節形成的重要因素。春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們於一歲（年）農事結束後在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺蹟。
如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個輪迴已開啟，故立春為「歲始」（歲首），也即「歲節」。立春歲節賀歲一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。 [3] [13-17]
簡述中國傳統節日的由來，中國傳統節日的來歷與習俗
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春節 元宵 清明 端午 七夕 中秋 重陽是中國七大傳統節日。春節相關傳說 中國古時候有一種叫 年 的怪獸，頭長觸角，凶猛異常。年 長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害百姓。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避 年 獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村...