1樓：冥想音主站
知道為什麼修禪定嗎？是修清淨心。就是因為我們顛倒妄想太多，才苦苦輪迴六道。
修禪定就是除妄。在初修禪定，妄想紛飛，很正常啊，我們就是來除掉它的，沒有這些妄想，我們還修什麼？心都如如不動了，不是成佛了嗎？！
修佛就是修我們無始劫的顛倒妄想，而這些妄想眾生累世的業習所致。單靠坐禪定，就是把地球坐穿了，也不會消除不掉的。真正修行人還要修六度萬行，持戒修福，讀經唸佛，聽經聞法等等。
如果你想從坐禪定開始修佛，就不要怕妄念多，禪修中一邊唸佛，一邊慢慢消除吧。腿痛就配合瑜伽體操鍛鍊，這樣效果很好。禪修很苦，要有心理準備。
如果堅持不了，可修唸佛法門。唸佛可以帶業往生，業習消不盡也不用擔心，往生極樂世界繼續修，直至成佛。
2樓：山河大地風雨雷
善友，修觀想不容易，即便觀成，後面還是要舍境界相，如果沒有過來人指導，容易迷惑。
如果一定要去了解以後可以看看《瑜伽師地論》，個人建議是不論初修還是老修，唸佛最為方便，唸佛功夫純熟了自然於一切法都有受用，自己把握。祝願您吉祥如意！道業精進！阿彌陀佛！
3樓：稻稗人
@數呼不數吸，從一到十；；；；這個嗎，應該是不對。因為查數本身就帶有執著，尤其是還要計數。這個是數息觀裡面的。
定：外不著相，內心不動，名曰定。真正的定，不是在那裡打坐。如果打坐才能入定，那麼，下座不在定中，這種理論，不成立。
你如果看大德們的修行錄，或者開示，會看到講得最多的，尤其是禪宗，最常講的就是：「吃飯睡覺，都在定中」。這些開悟的禪師，也沒有打坐才入定。
另外，著名的律宗祖師，道宣律師，和窺覬大師一起睡覺那個公案，很明顯，入定，不只是在打坐。
請問打禪坐的時候 如何儘快入定,心無雜念?
4樓：匿名使用者
打禪坐的時候，沒有什麼方法可以讓人儘快入定，達到心無雜念的狀態。
打禪坐的時候，不要執著於打坐。打坐最快入定的祕訣就是，不為什麼而打坐。
影響打坐入定的最大幹擾，就是自我的心理意識，心靈越純潔，越容易入定，心靈的純潔度達到百分之百，不入定就已經在定中了。
打坐的時候，只要清醒而又專注，就已經是定境了，若能把「我」忘掉，則更好。不要再有希望進入另外一個神奇的境界想法了。
打禪坐的時候，只要不思善，不思惡，傻乎乎的坐下去就可以了。
打禪坐的時候，不要預設這次打坐要進入什麼狀態。
打禪坐的時候，放鬆身心，放下牽掛，無憂無慮，按要求順其自然地坐下去，一切都會水到渠成的。
打禪坐的時候，遇到不適的時候，要學會忍耐，學會堅持。
打坐入定，還有一個緣何而定的問題。這是每一個想學打坐的人，必須清醒認識到的一個問題。因為不同的所緣物，有各自不同的定境，其結果相距何止十萬八千里？！
學佛者入定的最佳所緣物就是自性，緣自性而入的定境，就是佛境界。能如此定的人，就是佛；證入此定境，就是證得無上正等正覺，就是證得無上究竟正覺的佛。
5樓：夜雨梅花
道家打坐，如何正確練習打坐？瞭解自身狀態，更快入定入靜
6樓：匿名使用者
閉眼，大腦想著眼前一尺 的地方。精神高度集中。很快 ……
謎語東海有條魚，無頭又無尾，抽出脊樑骨，就是這個謎的答案
是 日。理由 魚 頭 尾 脊樑骨 日 一 魚的釋義 1 脊椎動物的一大類，生活在水中，體溫隨外界溫度而變化，一般身體側扁，有鱗和鰭，用鰓呼吸。種類極多，包括軟骨魚和硬骨魚兩類。大部分可供食用。2 y 姓。二 魚的組詞 飛魚 小魚 帶魚 魚蝦 魚片 魚網 甲魚 金魚 擴充套件資料 一 字源演化 二 說...
弗蘭西斯培根指出知識就是力量。你認為這個觀點對嗎？為
其實任何事情都來是有利有弊的自，everything has its two sides.我們不能片面地說，哪個對，哪個錯。從 不同角度分析著手，會有不同的結果。對於這句話，我的觀點是這樣的 知識就是力量在某些角度來說是有一定依據的。你看那些生活在農村 生活在山區 郊區的孩子，他們惟有認真學習，刻苦...
這個世界男人的三觀就是 你跟我結婚了，就要把我的孩子視如己出！但是你的孩子是你的，我憑什麼幫別人
一般從傳統觀念上是這樣的，不管是男人還是女人和對方結婚後，都應該把對方的孩子當做自己的孩子來疼愛的。只能說你沒有遇到對的人，既然兩方都有自己的孩子，那麼就要公平對待一視同仁呀，好男人還是很多的。如果覺得這個男人的世界觀是這樣的話，你就不要再找了，自己好好照顧自己的孩子，好好的過日子吧，不需要有男人才...