1樓：無不知無知
姓王的一位義士,他的名字已經流失（沒有記載）了,是泰州如皋縣（地名）的差役。雖然是差役,但自身注重氣節,行俠仗義。
甲申年（古人用天干地支表示日期）國家被滅亡以後，同縣的平民許德溥（字元博）不願意剃去頭髮，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名將他殺頭棄市，妻子要被流放。王義士正好趕上當值押解犯人，對許德溥的行為感到崇敬，打算放掉許德溥的妻子卻沒有辦法，於是一整夜唉聲嘆氣睡不著覺。
他的妻子感到奇怪，就問他：「你問什麼如此輾轉反側呢?」王義士不回答。
妻子又說：「你為什麼輾轉反側呢?」王義士說：
「這不是婦道人家應該知道的。」妻子說：「你不要以為我是女人就輕視我，你告訴我，或許我能替你出主意。
」王義士告訴了她事情緣故。妻子說：「你崇敬許德溥打算放掉他的妻子，這是豪傑之人的行為，能弄到一個人代替她就可以了。
」王義士說：「對。但是到**找個人呢?
」妻子說：「我應該成全你的義舉，一議替她流放。」王義士說：
「真的嗎?還是玩笑話?」妻子說：
「確實真的，哪有什麼玩笑?」王義士於是跪在地上磕頭感謝他的妻子。隨後把計劃告訴了許德溥的妻子，讓他藏匿在孃家。
王義士夫婦於是就上路了，每當經過地方館驛接受檢驗身份時，儼然就像官差押解罪犯。經過了好幾千裡，到達了流放目的地，雖然風霜雨雪非常艱苦，他們卻很樂意不覺得難熬。於是如皋縣的人都很感動，集資贖回了王義士的妻子，王義士夫婦都在家裡去世。
2樓：崔秀花璩婉
【註釋】（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：
偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。
（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：
通「何」，為什麼。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。
（7）執策：拿著書。（8）達旦：
到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰凶惡，令人害怕，（10）：
恬：神色安然，滿不在乎的樣子。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。
我們從中可以受到啟發，得到啟迪「少壯不努力，老大徒傷悲」，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。
3樓：夢嫻竹紫
泰州不是在96年建立的好發？只是那個時候剛升為地級市,以前也叫泰州的，不是96年才開始叫的，樓上的你先學學好泰州歷史吧。泰州歷史也不短的 ，泰州是一個古老的歷史文化名城。
泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽、海陵，漢初置縣，東晉設郡，南唐建州，取「國泰民安」之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚州、蘭陵常州、金陵南京相呼應，素有「漢唐古郡、淮海名區」之稱
翻譯還是一樓的比較好
4樓：若即若離
這文章哪的啊，有問題啊，泰州96年剛建立，怎麼會出現在古文裡呢？？泰州在古代叫海陵！！！
5樓：資蒼範彰
傅永，字修期，是清河人。幼時跟隨叔父傅洪仲從青州到魏，不久又投奔南方。他很有氣魄和才幹，勇力過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。
他二十多歲的時候，有個朋友給他寫信，但是他卻不會回信，就請教洪仲，洪仲嚴厲地責備地，不幫他
回信。傅永於是發奮讀書，廣泛閱讀經書和
史書，兼有文韜武略。皇上常讚歎說：戰場上能擊退賊兵，平時能
作文書，只有傅修期了。
6樓：谷源燕安萱
這個是漢宣帝為了教訓太子「柔仁好儒」之弊而告誡太子的話，意思是說：我們的朝廷自己有自己的治國制度，霸道跟王道並用實行，怎麼能夠純粹只用道德來教化呢？你準備實行周代所行的政治制度嗎？
霸道是法家的思想，王道是儒家的思想，因為儒家主張復禮，即恢復周代的禮儀制度，所以宣帝在這裡用周政在代指儒家的主張，另外因為周代的制度（分封制，宗法制），周王室慢慢的被削弱了，這裡是希望太子不要重蹈周代的覆轍。
7樓：希玄揭谷雪
哈哈，這個是一個
古代的笑話哦~（或者說是寓言？）翻譯完你就明白啦~~媼（ao），是指年老的婦女。
全文意思也就是：
艾子出門，行在
邯鄲道上
，看見兩個
老婦人相互讓路。一位老婦人問對方說：「老太太今年高壽了?」
另一老婦人回答說：「七十啦。」
先前發問的老婦人說：「我今年六十九，然而到了明年，我就和你同歲了。」
。。。。。。。。。。。
呵呵~第一個老婦人只知道自己長一歲，卻忘了別人也會長一歲。。。
故事的題旨：只看到自己的發展，看不到別人同樣在前進，具有片面性。?
文言文翻譯
8樓：無不知無知
秋天在敬亭送叔伯侄子李＊遊廬山的序文
我小時候，大人讓我誦讀《子虛賦》，我就很嚮往其中的描述。長大後，遊覽了南方的雲夢澤，**了七個沼澤的壯觀景象。在安陸（地名）貪圖喝酒，蹉跎地過了十年。
當初，我的叔父從長沙被貶回到嘉興，當時我在半道拜見他，在樹林裡喝酒。你還是個小孩，在旁邊遊戲。現在已經長大，很是秀氣。
我很久前就衰老了！見到你很欣慰，想起從前的悲傷往事，不僅又破涕為笑。你又告訴我要去遠方，去登西邊的香爐峰。
長山縱橫，大江迴旋。瀑布從天而落，似乎和銀河爭流；騰起的彩虹，賓士的雷電，光照所有的山谷，這是天地間的奇異景觀。那山上有方湖、石井，我們無法看到。
羨慕泥此次出行，能和仙鶴一同長嘯。遺憾的是沒有長生不老的仙藥，也沒有騰雲駕霧的白龍，讓秦朝時的揮鞭，前去桃花源。我沒有實現夙願，慚愧的回到名山，以往以後，我們能攜手攀登五嶽。
為抒傳送你遠行的心情，怎麼能缺少詩呢？
9樓：貝茉光盼香
翻譯有直譯和意譯兩種。高考要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。這個要求是比較高的。
翻譯原則
1.要有語境意識，不能孤立地去翻譯句子本身。文言文中，對個別句子的翻譯，必須強化語境意識，因為有些句子中的實詞甚或虛詞，在獨立的句了中作出的解譯是行得通的，但句子**於整個文段，如果把這個翻譯放回到原文中去，可能就不符合原文語境了。
這就要求我們在文言文翻譯的過程中，不能孤立地對所考查的語句進行翻譯，必須要結合語境給文言文句定位。
2.採取直譯的方式，做到字字落實。這是文言文翻譯必備的一環，翻譯就是將文言詞變成現代漢語詞，而文言文就是文言實詞加虛詞的語法組合，因而必須做到字字落實，為保持原貌必須直譯。
3.在翻譯過程中，要將文言文的單音節詞譯成現代漢語的雙音節詞。這是根據它們的特點決定的，當然不是每一個字者都如此（現代漢語詞保留古漢語詞的除外）。
4.在翻譯中的過程中，必須將古漢語的句式、用法轉換成現代漢語的句式、用法。古今漢語的句式、用法是有較大的區別的，特別是針對現代漢語而言的賓語前置句、定語後置句、介賓短語後置句、倒裝句、使動句、意動句和為動句，以及一些活用現象等等，必須譯出，這一點是絕對不容忽視的。
5.必須關注省略句，該補出的必須補出，該明確的必須明確。文言文相對於現代漢語比較簡約，該省則省，該簡則簡，可以說是言簡意賅，因此在翻譯成現代漢語時，為使語意明確、完整，必須關注省略的內容，補足並明確省略的內容。
例如：人民不勝禽獸蟲蛇。譯為:
人民禁不住禽獸蟲蛇（的侵害）。如果譯文不加括號中的內容讀起來就不通順，有語病。
6.文言文中特有的語氣語言風格必須在翻譯的時候很好地體現出來。語氣在某種程度上說具有表意的作用，而風格則體現語言的特色，這在翻譯的過程中也是不空忽視的。
例如：冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。譯文一為：
希望再撿到碰死的兔子，結果當然不能再得到兔子，這件事卻成了宋國的一個笑話。譯文二為：希望再得到兔子，兔子是不會再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。
譯文一沒有重視與原文風格保持一致，改動較大，而譯文二則採用直譯的方式且保持了古文原貌，較準確地表達出原文的思想內容。再如：周之敗端，其在乎此矣。
譯文一為：周朝敗亡的原因，不外乎這個罷了。譯文二為：
周朝所以滅亡的原因，大概就在這裡了。結合原文的上下來看，柳宗元對「周之敗端」確實作了很肯定的解釋，從這點看，譯文一並沒有錯，但是柳宗元在這裡是用一種推測語氣「其在乎此矣」來表達這種肯定的解釋的。譯文一沒能把這種語氣表達出來，譯文二則把這種語氣很好地表達出來。
10樓：速熠示旎旎
第一句的意思：世人心中有了不平之氣，才會去要求去抗爭；聰明的人應該以沒有訴訟為可貴。也就是和為貴的思想。
第二句的意思：好訴訟好打官司的人，多數最終沒有好結果。因為勞民傷財。所以中國古代有不願打官司的傳統。也因此，中國的法制程序很慢。
息訟止爭，也是此意。即平息訴訟，息事寧人。
這三句都是一種思想。體現了中國的和為貴、忍辱負重的性格特點，客觀上導致了一些惡人偷奸取巧、為所欲為。
這種觀點與當前的法制社會不統一。
文言文裡翻譯為「剛剛」的意思的詞有哪些？
11樓：
甫，方，這些都可以翻譯成剛剛
文言文翻譯
12樓：烏孫同書庚婷
【譯文】（1）我怎麼知道次山你將來不會說圓滑的話、做圓滑的事，一輩子都圓滑呢？
（2）公植大概會拿起矛戟殺我吧！
【全文譯文】
元子家裡有位乳母，製作了一個圓轉玩具來引逗嬰兒高興，嬰兒很喜歡。母親就讓乳母召集一些幼童陪伴嬰兒一同玩樂。
朋友公植，聽說有取樂嬰兒的玩具，便請求看看；等看到圓轉玩具，就急忙把它燒了，並責怪元子說：「我聽說古代有個憎惡圓的讀書人唱道：『寧可正直淪為奴隸，不能圓滑謀求顯榮。
』更嚴重的，有人終生不仰望天空，說：『我厭惡天是圓的。』有人告訴他天是空闊無邊的，人不能看到盡頭，遠遠望去天幕四面垂落，因此說天是圓的，其實天並不圓啊。
他回答說：『天即使不圓，但被人稱作圓的，我也討厭。』次山你怎麼能隨意製作圓轉玩具，聽任用它取樂嬰兒，使嬰兒從小就喜歡圓，長達必定愛好圓。
教嬰兒學圓，已陷入不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜歡嬰兒玩圓，出外一定喜歡小人趨奉圓滑。
我怎能知道次山你以後不是說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我哪能做次山的朋友啊！」
元子召喚季川對他說：「由於我讓嬰兒耍戲圓轉玩具，公植尚且這樣罵我和我絕交；唉！我與你如果圓滑應付事物，圓滑迎合時俗，不圓滑的事不參與，不圓滑的事不去做，公植大概會拿著矛或戟來刺殺我們的
文言文翻譯，文言文翻譯
劉顯，南昌人，天生身材魁梧 膂力絕倫，青年時家貧，為人傭工為生，趕上了荒年，因吃量過大，經受不了飢餓煎熬，便有了輕生的念頭。他來到一座荒祠裡上吊，不想一連吊了兩次，都因為繩子和房椽斷了而未遂，劉顯以為是有神人護佑，便拜別神像 慟哭而去，混跡於一幫牽夫裡，為人拉牽幫傭，輾轉經年，到達了天府之國四川，寄...
文言文翻譯文言文翻譯技巧
元豐五年十二月十九日,蘇軾生日那天,置辦酒宴於赤壁磯下，踞高峰而俯鶻。當眾人喝酒至興頭時,從江面傳來悠揚悅耳的笛聲。賓客中有姓郭 尤的二人，頗通樂理，對蘇軾說 笛聲有新意，決非俗士所為。派人探訊，回報說是進士李委聽說今天是東坡生日，特作新曲 鶴南飛 獻給蘇軾。招呼他前來相會，竟是位青巾紫裘腰別短笛的...
文言文翻譯，文言文翻譯（具體）
因為能夠誦讀詩書會寫文章而聞名當地.河南的郡守吳廷尉聽說他 應該是賈誼 才學優異,就把他召到衙門任職,並非常器重.緣於和李斯同鄉,又曾向李斯學習過,於是就徵召他擔任廷尉.根據我多年的研究,應該沒錯的.文言文翻譯 具體 文言文翻譯 文言文翻譯 寇準，字平仲，原籍是華州下邽 今陝西渭南 他少年時候就氣質...