1樓：匿名使用者
墨家 先秦學派之一，創始人墨翟，世稱墨子，這也就是墨家之名的由來。
《漢書·藝文志·諸子略》中說："墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋採椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也。
及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別親疏。"。"清廟之守"，意思是管理廟中事物，演習郊祀或其他祭祀禮儀。
春秋初的尹佚，便是"清廟之守"。 據說他的傳人史角居於魯國，墨子曾前往學習。
墨家理想人格講究"任俠"，"墨子之門多勇士"（ 陸賈《新語·思務》）說明了墨家理想人格的崇俠尚武，而"墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵"（《淮南子·泰族訓》）則說明了墨家理想人格的俠肝義膽。
《淮南子·要略》載："墨子學儒者之業，受孔子之術。"可見墨子是從儒家分出來的。
墨子並對儒家學說進行了批判和改造，從而樹立起自己的一面旗幟，在戰國時成為與儒家相抗衡的引人注目的"顯學"。"世之顯學，儒墨也"（《韓非·顯學篇》）。而經過漢代董仲舒的"罷黜百家、獨尊儒術"，墨學由顯學逐漸變為絕學。
墨家學派興衰的原因？
2樓：勤奮的色豬
1、墨家學說沒有順應封建時代的潮流。亂世用法治典，盛世用儒教化萬民。
2、漢朝獨尊儒術後，開始打擊其他學派的發展。
3樓：匿名使用者
得不到到時當權著的賞識
諸子百家之墨家發展史
墨家總共存在了幾百年
4樓：虔誠的圖騰
墨子出生於公元前476年，一直到秦國統一。在公元前221年到董仲舒公元前134年提出「罷黜百家，獨尊儒術」才代表墨家的理論時間結束。
墨家成為顯學盛行天下的時間大約在（476-134從出生到建立墨家學，假設就算30年吧）=312年（約等於）。
拓展資料：墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系，墨家被古代大家認為是道家的分支，深受道家影響。法家代表韓非子稱其和儒家為「世之顯學」，而儒家代表孟子也曾說「天下之言，不歸楊（楊朱，道家代表人物）則歸墨（墨子）」等語，證明了墨家思想曾經在中國的輝煌。
楊墨本是硬幣的兩個面，故楊墨互補，然古往今來人們都以孟子「距楊墨」的一般思維方式評價楊墨，這是有失公允的。
5樓：縱橫錦繡阡陌
從墨子出生約公元前476年到
秦國統一公元前221年到董仲舒公元前134年提出「罷黜百家，獨尊儒術」。墨家成為顯學盛行天下的時間大概是（476-134-墨子的出生時間到其建立墨家學派，假設就算30年吧）=312年（約等於）。
拓展資料：
墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系，墨家被古代大家認為是道家的分支，深受道家影響。法家代表韓非子稱其和儒家為「世之顯學」，而儒家代表孟子也曾說「天下之言，不歸楊（楊朱，道家代表人物）則歸墨（墨子）」等語，證明了墨家思想曾經在中國的輝煌。楊墨本是硬幣的兩個面，故楊墨互補，然古往今來人們都以孟子「距楊墨」的一般思維方式評價楊墨，這是有失公允的。
墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「鉅子」，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。
墨家學派有前後期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。
墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。
因為墨家思想獨有的政治屬性，兼之西漢漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」的官學勾結政策，墨家不斷遭到打壓，並逐漸失去了存身的現實基礎，墨家思想在中國逐漸滅絕；直到清末民初，學者們才從故紙堆中重新挖出墨家，並發現其進步性。近年來經過一些新墨者的努力，墨家學說中的一些有益觀點開始進入人們的視野。
墨子（生卒年不詳），名「翟」（dí）。孤竹君之後，本墨臺氏，後改為墨氏，宋國人 ，一說魯陽人，一說滕國（今山東滕州）人，曾擔任宋國大夫。墨家學派創始人，著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
6樓：匿名使用者
什麼叫共產主義一百多年？
墨家在歷史上的貢獻
7樓：匿名使用者
墨家 一、開創者：墨翟，中國戰國時期著名思想家、政治家、軍事家、社會活動家和自然科學家。 二、墨家理論介紹 （1） 背景 墨者多來自社會下層，以「興天下之利，除天下之害」為教育目的，「孔席不暖，墨突不黔」，尤重艱苦實踐，「短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得」，「摩頂放踵，利天下，為之」（《孟子·盡心上》）。
「以裘褐為衣，以跂蹻（草鞋）為服，日夜不休，以自苦為極」，生活清苦。墨者可以「赴湯蹈刃，死不旋踵」，意思是說至死也不後轉腳跟後退。墨者中從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」。
墨者必須服從鉅子的領導，其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。例如鉅子腹的兒子殺了人，雖得到秦惠王的寬恕，但仍堅持「殺人者死」的「墨者之法」。 按墨家的規定，被派往各國做官的墨者，必須推行墨家的政治主張；行不通時寧可辭職。
另外，做官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到「有財相分」。當首領的要以身作則。 墨家是一個有領袖、有學說、有組織的學派，他們有強烈的社會實踐情神。
墨者們吃苦耐勞、嚴於律己，把維護公理與道義看作是義不容辭的責任。墨者大多是有知識的勞動者。 前期墨家在戰國初即有很大影響，與儒家並稱顯學。
它的社會倫理思想以兼愛為核心，提倡「兼以易別」，反對儒家所強調的社會等級觀念。它提出「兼相愛，交相利」，以尚賢、尚同、節用、節葬作為治國方法。它還反對當時的兼併戰爭，提出非攻的主張。
它主張非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同時又承認鬼神的存在。前期墨家在認識論方面提出了以經驗為基礎的認識方法 ，主張「聞之見之」、「取實與名」。它提出三表作為檢驗認識正確與否的方法。
後期墨家匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的遊俠。前者對前期墨家的社會倫理主張多有繼承，在認識論、邏輯學方面成就頗豐。
後期墨家除肯定感覺經驗在認識中的作用外，也承認理性思維在認識中的作用，對前期墨家的經驗主義傾向有所克服。它還對「故」、「理」、「類」等古代邏輯的基本範疇作了明確的定義，區分了「達」、「類」、「私」等3類概念，對判斷、推理的形式也進行了研究，在中國古代邏輯史上佔有重要地位。 戰國以後，墨家已經衰微。
到了西漢時，由於漢武帝的獨尊儒術政策、社會心態的變化以及墨家本身並非人人可達的艱苦訓練、嚴厲規則及高尚思想，墨家在西漢之後基本消失。
8樓：匿名使用者
促成了中國思想界的繁榮。
墨家的歷史程序?
9樓：匿名使用者
墨家的知識多數在此，可觀之。
中國古代的墨家是怎麼回事？
歷史上的墨家是怎麼走向毀滅的，是被秦始皇滅的嗎？
10樓：
墨家不是被秦始皇毀滅的，是因為漢武帝罷黜百家，獨尊儒術而逐漸滅絕。
因為墨家思想獨有的政治屬性，兼之西漢漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」的官學勾結政策，墨家不斷遭到打壓，並逐漸失去了存身的現實基礎，墨家思想在中國逐漸滅絕。
直到清末民初，學者們才從故紙堆中重新挖出墨家，並發現其進步性。近年來經過一些新墨者的努力，墨家學說中的一些有益觀點開始進入人們的視野。
11樓：匿名使用者
秦始皇信法家，於是把那些墨家，道家，尤其是儒家，都給坑慘拉
諸子百家墨家，諸子百家之墨家發展史
和平主義,人道主義 諸子百家之墨家發展史 諸子百家裡墨家最後為什麼會沒落？墨家是最完美的 結合了儒家法家的很好優良思想 並閃爍人性的光輝 但是統治者不會用 因為他不夠專一性的體現自己的價值 儒家仁治 法家法治都能取得很好的效果 理想的東西往往最難實現的 和現實想違背的，當然 我們欣賞墨子 儒家有代表...
墨家為什麼不被中國皇權社會接受，為什麼墨家思想對中國歷史影響不大
墨家在發展發展就會演變成馬列 你認為那個皇帝能容得下 要接受墨家，皇帝，就要從董事長變成總經理！墨家的消失真是中國的一大損失啊 不過在中國這個皇權社會。墨家很難被採用 是啊 儒家阻礙了中國的科學社會發展 要是當年墨家勝利了 那麼我們中國的科技可就比西方世界領先2000年左右 因為墨家的機關術嘛 有一...
關於名家和墨家
名家是先秦以思維的形式 規律和名實關係為研究物件的學派，戰國時稱 刑名家 或 辯者 西漢始稱 名家 名家主要活躍在先秦的春秋戰國時期，以善於辯論，善於語言分析而著稱於世。作為一個思想流派而言的 名家 它的思想與現代的漢語所說的 名家 是不同的。這個 名 不是有名的名 出名的意思，而主要是指事物的名稱...