1樓：
謝太傅在一個寒冷的冬天裡把家人聚集在一起，和輩侄講說詩文。謝太傅高興地說:"這白雪紛紛揚揚像什麼?".........
2樓：匿名使用者
我們應該養成良好的品質，做到德，忠，孝三點。
3樓：軒閣殿◆子軒
我也不知道！！！！！ 別問我
《世說新語》兩則讀後感50字 5
4樓：匿名使用者
書中講述了這樣一來個故自
事。口吃的鄧艾，自稱時便經常重複說「艾，艾……」這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑說：
「你總是說……艾，……艾，究竟是幾個艾啊？」鄧艾沒生氣，也沒尷尬，回答說：「鳳兮鳳兮，本來只是一隻鳳。
」他用楚國陸通比喻孔子的名言，來說明自己雖然常常連連說「艾，艾」，但和孔子那樣只有一個「艾」罷了。
讀世說新語兩則後的讀後感200字左右
《世說新語》兩則故事告訴我們什麼道理，各位，幫幫我，我有急用
5樓：雲遮世說
陳太丘與友期行
做人要講信用、懂禮貌。
詠雪善於觀察才能準確表達。
方正第五之
一、元方答客
（原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。
元方入門不顧。
（譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘就自己走了，（陳太丘）離開以後，朋友才到。太丘的兒子元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：「你父親在嗎？
」元方回答：「等你不來，他已經走了。」朋友大怒道：
「真不是人啊！和人約好出去，現在卻丟下我自己走了。」元方說：
「你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。」朋友很慚愧，下車來拉元方想表示親近，元方走進家門，不再理他。
言語第二之七十
一、詠雪之才
（原文）謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義，俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：
「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。
」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
（譯）謝太傅（安）在一個寒冷的雪天召集家人，給晚輩們**文章義理，一會兒雪下得急起來，太傅欣然說道：「白雪紛紛何所似？」哥哥的兒子胡兒（謝胡）說：
「撒鹽空中差可擬。」哥哥的女兒（謝道韞）說：「未若柳絮因風起。
」太傅高興得大笑。這個女子是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
世說新語第二言語12的感悟
6樓：雲遮世說
鍾會小小年紀就抄蔑視禮儀，長大必亂。襲
bai言語第二之十
二、偷本非禮du
（原文）鍾毓兄弟小時，值父zhi晝寢，因共偷服dao藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。
既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會曰：
「偷本非禮，所以不拜。」
（譯）鍾毓兄弟倆小的時候，有一天趁他父親白天睡覺，就一起偷喝父親的藥酒。他爸爸這時醒了，就暫且假裝還在睡著，觀察他們倆的行為。鍾毓是先拜後喝酒，鍾會只是喝酒，並不行禮。
後來父親問鍾毓為什麼行拜禮，鍾毓說：「喝酒要講究禮儀，所以我要拜。」又問鍾會為什麼不拜，鍾會回答：
「偷本來就不合禮儀，所以我不拜。」
世說新語二則各說明的什麼道理
7樓：fai童話式結局
詠雪通過謝家兒女詠雪一
事,表現了謝道韞的文學才華和聰明機智,同時也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承,對我們的啟示就是說明天才也有好的成長環境.程太丘與友期行告誡人們辦事要講誠信,為人要方正,否則會喪失朋友,失去友誼.
1.通過元方的言行舉止,讓我們知道了要做一個堅持原則的人.
2.通過友人的行為,讓我們知道了知錯就改.而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性.
3.通過陳太丘的行為,讓我們知道了要做一個言而有信的人.
8樓：匿名使用者
25 《世說新
語》兩則
課文研討
9樓：匿名使用者
筆者說明了家人之間的美好氛圍
10樓：匿名使用者
1.友人知錯就改2.幫助他人
11樓：諾維司不機
詠雪：教育孩子首先要營造一種溫馨和睦的家庭氛圍。有想象力才能寫出好的文學作品。
陳太丘與友期：要遵守約定，不能遲到。要講禮貌。
世說新語兩則賞析
12樓：冷星爵
很詳細、希望對你有幫助
《詠雪》原文
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟。公欣然曰：
「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。
」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：在一個寒冷的下雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟年輕一輩的人講解詩文。不一會兒，雪下得緊了，謝太傅高興地說：
「這紛紛揚揚的白雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「差不多可以比作把鹽撒在空中。
」太傅大哥的女兒說：「不如比作柳絮隨風飛舞。」謝太傅高興得笑了起來。
謝道韞是大哥謝奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
賞析、《詠雪》選自《世說新語·言語》，它言簡意賅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕鬆和諧的畫面。文章通過神態描寫和身份補敘，讚賞謝道韞的文學才華。 「謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。
」文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。
在這樣的家族裡，遇到雪天無法外出，才有「講**義」的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是「兒女」們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?
原來是天氣發生了變化：「俄而雪驟」，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，於是「公欣然曰：
『白雪紛紛何所似?』兄子胡兒曰：『撒鹽空中差可擬。
』兄女曰：『未若柳絮因風起。』」答案可能不少，但作者只錄下了兩個：
一個是謝朗說的「撒鹽空中」；另一個是謝道韞說的「柳絮因風起」。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是「大笑樂」而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最後補充交代了謝道韞的身份，「即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
」這是一個有力的暗示，表明他欣賞及讚揚謝道韞的才氣。並寫出了謝道韞是「詠絮才」。
文言文。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他便離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：
「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。
」友人便生氣地說道：「陳太丘真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。
」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方徑直走入家門，根本不回頭看友人。
賞析 該文選自劉義慶《世說新語》 陳太丘之友：急躁，無信，無禮，知錯能改 元方：聰慧明理，有膽識，正直，愛憎分明 這是一個很有教育意義的故事。
陳太丘依照約會行事，當他的朋友失約時，他決然捨去，一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。
春秋時期政治家管仲說：「誠信是天下的關鍵。」孔子也說：
「做了個人，卻不講信實，不曉得那怎麼可以。譬如大車子沒有安橫木的犁(lí)，小車子沒有安橫木的輒(zhe)，如何能走呢？」正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業成敗的關鍵，所以，古代有許多「不重千金重一諾」的美談，有許多以生命兌現諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。
像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。 文章表現了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。 道理：
告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。 1.通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個堅持原則的人。
2.通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。
3.通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個言而有信的人
《世說新語》兩則翻譯最佳答案，《世說新語》兩則 原文和翻譯
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