是不是念佛要功夫成片才能往生,唸佛功夫成片想往生就能滿願不想往生就可以住世直致命終往生

2022-11-24 23:26:02 字數 2352 閱讀 8404

1樓:望月

功夫成片是淺的事一心不亂,有這功夫應該不能說決定往生,因功夫成片僅僅是在一段時間內成片,有個十幾分鍾也算成片,功夫不穩定,臨終業障現前時,有可能連佛號都忘了。

能把握往生的最低條件,是腦海中佛號的印象最強。一個人臨終若能保持清醒,一般會惦記這一生中最牽掛的,比如家親眷屬等。功夫成片僅代表他有一定的清淨心而已,能否往生還要看他是否有往生淨土的強烈願望,若願力不深,臨終時放不下世緣,想著家親眷屬,想著銀子沒花完等等,那往生就無望了。

故平常修行要逐漸看淡世緣,淡一分世緣,往生的把握就多一分。

有功夫成片的能力很重要,淨土是清淨心招感的,隨其心淨則國土淨,往生的願力也同樣重要,沒願力的話,別說功夫成片,縱然把佛號念得風雨不透,亦不能往生。

2樓:匿名使用者

不是 看蕅益大師的彌陀要解 往生與否全看信願之有無 品位高下才看功夫深淺呢 還有印光大師說過往生主要是看信願 十念一念尚且往生 如果有人覺得要靠功夫 並沒有注重信願 更加生起了沒有功夫往生不了的想法 那西方反而去不了了

阿彌陀佛第十八願說的是 十方眾生 聞我名號 至心信樂 欲生我國 乃至十念 若不生者 不取正覺

唸佛功夫成片想往生就能滿願不想往生就可以住世直致命終往生

3樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!依淨土宗開宗祖師阿彌陀佛之化身善導大師的淨土思想,首先念佛功夫成片之人少之又少,不是末法五濁惡世罪惡生死凡夫所能修持。其次就算能唸佛功夫成片也不是想往生就往生。

甚至不一定能往生。因往生全靠佛力,而不是看唸佛人的功夫怎樣來定能否往生。如果過分注重唸佛功夫也就是自力修學而輕視佛力,甚至忽略佛力則往生無份。

就是大菩薩若不靠佛力也不能往生極樂。淨土法門之所以稱為易行道或是特別法門就特別在全靠佛力。因眾生根機千差萬別,若論眾生自力果也是千差萬別,所謂多因多果。

只有捨棄自力全靠佛力才可以一因一果,萬修萬人去。而論唸佛功夫如何恰恰是過於注重自力,應捨棄自力全靠佛力!

4樓:現在人間

極樂世界不只是給唸的功夫好的人往生的,有很多人唸了幾十年也沒去成,極樂世界是接引善人往生成佛的,先發善心,然後願生極樂,這樣唸佛才有把握,這樣才能感得佛來接引凡夫。

阿彌陀佛來接引走與不走看自己的戒定慧,戒定慧可以在這個世間不會產生執著了,又有有緣的眾生還需要自己幫助,那可以暫時不走,如果沒有必要留下,而是希望自己多活一些年,那倒不如直接去極樂世界活在極樂裡。

5樓:匿名使用者

只要信深願切,一向專念,功夫成片是往生的基本條件,臨終必定蒙佛接引,當然想要來去自如,可能就要達到一心不亂才行,南無阿彌陀佛。

6樓:匿名使用者

往生佛來定 聽佛的安排 佛接你走 不是自己去 阿彌陀佛 只要專念 佛必來 因為阿彌陀佛已成佛

》唸佛最低要到《功夫成片》佛才會來接引是嗎

7樓:木木的知識分享

是這樣,唸佛功夫成片,臨終阿彌陀佛必定來,必定往生,什麼影響都不怕,而且隨時都可以往生,板上釘釘

如果你念佛功夫差一些,甚至是差很多,那您臨終的時候很可能受到干擾,或是有業障不想念佛,或是留戀親人,甚至是有病昏迷、需要被急救插管子,一受影響,這些都會讓你往生不了。不是阿彌陀佛來不來接,臨終阿彌陀佛都來,關鍵是你做沒做好和他走的準備。

就像是臨近考試,只有之前好好複習,才有取得好成績的把握,想碰運氣、臨陣抱佛腳很少有好下場。

8樓:法藏

淨土三經,沒有這樣說!

做不到功夫成片,是否就不能往生

9樓:匿名使用者

能不能往生在於信願之有無,唸佛多少在於品位高下。四十八願,第十八願十念必生。無量壽經…若多事物,不能離家,不暇大修齋戒,一心清淨。

有空閒時,端正身心。絕欲去憂,慈心精進。不當嗔怒嫉妒,不得貪餮慳惜。

不得中悔,不得狐疑。要當孝順,至誠忠信。當信佛經語深,當信作善得福。

奉持如是等法,不得虧失。思惟熟計,欲得度脫。晝夜常念,願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。

十日十夜,乃至一日一夜不斷絕者,壽終皆得往生其國,行菩薩道。諸往生者,皆得阿惟越致,皆具金色三十二相,皆當作佛。欲於何方佛國作佛,從心所願,隨其精進早晚,求道不休,會當得之,不失其所願也。

阿難,以此義利故,無量無數不可思議無有等等無邊世界,諸佛如來,皆共稱讚無量壽佛所有功德。…阿彌陀佛!

散念也能往生,是否與「功夫成片是往生的最低要求」

10樓:宗陽子

口可以散,但是心不能散亂。若是心散亂,決定不能往生。

【犟牛居士】開示 如何才能夠做到《唸佛功夫成片,決定往生》

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