1樓：間歇性精神錯亂
空中填 小令
山坡羊是元曲中 小令套數兼用曲牌
小令是單支的曲子，相當於一首單調的詞。而它與詞的小令不同，詞的小令也稱短調，專指一首詞字數在五十八字以內的；一首五十九字到九十字的詞稱為「中調」，九十字以上的稱為「長調」，都不能稱為「小令」。但曲中所謂「小令」，並不計字數的多少，只要是表達一個完整意思的單調曲子都稱「小令」，如長達百字的《百字折桂令》等也稱為小令。
套數是由若干支單調的曲子，按一定的聯綴格式組織起來的。套數中的短套，有的只有兩個曲子，如仙呂《賞花時》加一《尾聲》，就可成為一首套數。長套則有用三十多個曲牌的，如劉時中的《端正好·上高監司》。
2樓：來自天湖山嚴格的龍船花
懷古類曲子 是繼詞後有一種表達形式
表達了對百姓的無限同情 反應社會動盪百姓疾苦這首是他晚期很不錯的懷古曲 但情感顯得沉重小令 這首就是
散曲分——
套數 又稱套曲 散套
3樓：匿名使用者
山坡羊潼關懷古這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，這是元散曲中的優秀作品。
山坡羊潼關懷古作者是誰
4樓：品牌鑄造
張養浩張養浩（1269—1329），漢族，字希孟，號雲莊，山東省濟南市章丘市相公莊鎮人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。他的散曲多寫棄官後的田園隱逸生活。
有《三事忠告》、《歸田類稿》等。散曲集有《雲在休居自適小 樂府》。明·朱權《太和正音譜 》謂其曲「如玉樹臨風」。
代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
5樓：匿名使用者
張養浩，，，沒學過他的詩？
山坡羊·潼關懷古注音
6樓：是月流光
《山坡羊·潼關懷古》全文拼音版（注音版）：
fēng luán rú jù ， bō tāo rú nù ， shān hé biǎo lǐ tóng guān lù 。
wàng xī dōu ， yì chóu chú 。
shāng xīn qín hàn jīng háng chù ， gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ 。
xìng ，bǎi xìng kǔ ； wáng ，bǎi xìng kǔ !
原文如下：
峰巒如聚， 波濤如怒， 山河表裡潼關路。
望西都， 意躊躕。
傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦； 亡，百姓苦!
《山坡羊·潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。這是他赴陝西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。
這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想，在傳統的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。全曲採用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，具有強烈的感染力，字裡行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉鬱風格。
7樓：匿名使用者
shān pō yáng tóng guān huái gǔ
fēng luán rú jù ，
bō tāo rú nù ，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù 。wàng xī dōu ，yì chóu chú 。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。
shāng xīn qín hàn jīng háng chù ，gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ 。xìng ，bǎi xìng kǔ ；wáng ，bǎi xìng kǔ ！
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
譯文：（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發怒似的洶湧。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷於思索之中。
從秦漢宮遺址經過，引發無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
擴充套件資料：
創作背景：
張養浩為官清廉，愛民如子。天曆二年（2023年），因關中旱災，被任命為陝西行臺中丞以賑災民。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。
張養浩在「關中大旱」之際寫下了這首《山坡羊》。
作者簡介：
張養浩（1269—2023年），漢族，字希孟，號雲莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。
8樓：樂為人師
shān pō yáng tóng guān huái gǔ山坡羊 潼關懷古
yuán zhāng yǎng hào
元 張養浩
fēng luán rú jù ， bō tāo rú nù ， shān hé biǎo lǐ tóng guān lù ，
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路，
wàng xī dū ， yì chóu chú ， shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ ， gōng què wàn jiān dū zuò liǎo tǔ 。
望西都，意躊躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
xīng ， bǎi xìng kǔ ， wáng ， bǎi xìng kǔ 。
興，百姓苦，亡，百姓苦。
9樓：淞澗錦鯉
shān pō yáng ·tóng guān huái gǔ 山坡羊·潼關懷古
zhāng yǎng hào 張養浩
fēng luán rú jù ，bō tāo rú nù ， 峰巒如聚，波濤如怒，
shān hé biǎo lǐ tóng guān lù 。 山河表裡潼關路。
wàng xī dū ，yì chóu chú。 望西都，意躊躇。
shāng xīn qín hàn jīng xíng chù ，gōng quâ wàn jiān dōu zuî le tǔ 。 傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
xìng ，bǎi xìng kǔ ；wáng ，bǎi xìng kǔ 。 興，百姓苦；亡，百姓苦。
10樓：匿名使用者
shān pō yáng tóng guān huái gǔ
（ yuán ） zhāng yǎng hào fēng luán rú jù ，bō tāo rú nù shān hé biǎo lǐ tóng guān lù wàng xī du ，yì chóu chú shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ xīng ，bǎi xìng kǔ 。wáng ，bǎi xìng kǔ
11樓：匿名使用者
弱水三千那位，宮闕萬間都做了土的「了」讀liao三聲
12樓：靠譜的
fēng luán rú jù ， bō tāo rú nù ， shān hé biǎo lǐ tóng guān lù 。
wàng xī dōu ， yì chóu chú 。
shāng xīn qín hàn jīng háng chù ， gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ 。
xìng ，bǎi xìng kǔ ； wáng ，bǎi xìng kǔ !
13樓：匿名使用者
某可口可樂了看看看見了
14樓：匿名使用者
顧oh貴賓漢口花園紅
15樓：龍龍龍
峰巒如聚，波濤如怒。山河表裡潼關路。望西都意躊躇，傷心秦漢經行處。
山坡羊潼關懷古的作者簡介是什麼作家
16樓：感性的
作者張養浩，是元代著名的散曲家，兼擅詩、文，還是唐朝名相張九齡的23世孫。
山坡羊潼關懷古填詞 5
17樓：雅潔讀詩
《山坡羊.潼關懷古》張養浩
18樓：大愚若智
《山坡羊·潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。
全文如下：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
全文翻譯：（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發怒似的洶湧。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。
遙望古都長安，陷於思索之中。從秦漢宮遺址經過，引發無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
這是他赴陝西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想，在傳統的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。
全曲採用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，具有強烈的感染力，字裡行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉鬱風格。
山坡羊潼關懷古全文翻譯，張養浩 《山坡羊 潼關懷古》原文及翻譯是什麼？
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦 亡，百姓苦。譯文 華山的山峰從西面聚集到潼關來，黃河的波濤洶湧澎湃，潼關古道連線著關內華山和關外黃河。西望長安，心神不定，感慨萬端。令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，昔日秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存，所...
關於張養浩《山坡羊。潼關懷古》張養浩《山坡羊潼關懷古》原文及翻譯
1 險要,作用是襯托山河破碎,人間疾苦.2 針對元末名初戰爭頻仍,人民生活困苦的實際寫的 一份難得的沉重 山坡羊 潼關懷古 賞析 張養浩的 山坡羊 潼關懷古 把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情於景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的 興，百姓苦 亡，百姓苦 的千古奇嘆。張養浩於...
張養浩的山坡羊潼關懷古作者因為什么
這是他赴陝西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想，在傳統的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。全曲採用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，...