1樓：勵曼珍
《越人歌》 中國古代使用壯侗語族語言民族的古老民歌。《說苑·奉使篇》記載：公元前528年，楚國令尹鄂尹子皙舉行舟遊盛會，百官縉紳，冠蓋如雲。
在盛會上，越人歌手對鄂君擁楫而歌。一位懂楚語的越人給子皙翻譯道：「今夕何夕兮？
搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。山中有木兮，木有枝，心悅君兮君不知。」子皙被這真誠的歌聲所感動，按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅繡滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。
據語言學家研究，《越人歌》的語言可能與壯語有系族上的關聯。因而也可以說它是一首古老的壯歌。
《越人歌》清楚表達了越人對鄂君的感戴，說明楚越人民的親密關係。這首詩在民族歷史、民族語言及文學史的研究中，具有一定價值。
關於《越人歌》，有兩種說法：
其一：《越人歌》相傳是中國第一首譯詩。鄂君子皙泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了一首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這一首美麗的情詩。
有人說鄂君在聽懂了這首歌，明白了越女的心之後，就微笑著把她帶回去了。
其二：這是一首中國古代使用壯侗語族語言民族的古老民歌。公元前 528年，楚國令尹鄂君子□舉行舟遊盛會，百官縉紳，冠蓋如雲。
在盛會上，越人歌手對鄂君擁楫而歌。一位懂得楚語的越人給子□翻譯道：「今夕何夕兮？
搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。山中有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」子□被這真誠的歌聲所感動，按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅繡滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。
《越人歌》出自何處
《越人歌》出自詩經哪一章？
2樓：千島雲
《越人歌》
今夕何夕兮？搴舟中流。
今夕何夕兮？得與王子同！
蒙羞被好兮，不訾詬職。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心說君兮君不知。
━━《說苑》
3樓：十七日月
詩經里根本沒有《越人歌》的。
劉向《說苑》所載《越人歌》，據說是楚人翻譯的越國舟子的唱辭：
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
4樓：匿名使用者
錯了，不是出自詩經,,
是出自《楚辭》
治國安邦平天下 出自那本書?
5樓：匿名使用者
「治國安邦平天下」出自《論語》。
《論語》介紹：
此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。
現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
6樓：
四書的《大學》中的：
「古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」
7樓：不喝酒的酒仙翁
孟子說的，出自《孟子》
8樓：匿名使用者
修身齊家治國平天下，語出《孟子》
這是出自哪一本書？
9樓：瓏盛
出自《這些都是你給我的愛》，是2023年長江文藝出版社出版的圖書，作者是安東
回尼。本書的答內容簡介：
主要講述兔子男孩安東尼失戀後，為找尋曾經戀人一心向往的那棵「開滿鮮花的樹」，而環遊旅行的故事。
正如他的最佳拍檔插畫師echo所說，「這是我們每個人都會經歷的那一段年少時光啊。你很傻地愛著一個人，有個人傻傻地愛著你的，那段時光。被書寫，被傳唱，被演繹了一遍又一遍的，很多很多年以後，在一本書，一段**，一片微醺的光線裡，倏忽記起的，那段時光。」
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