1樓：晚風就是俺
今天古文,或者換一個詞:
1 本日
2 是日
"今天"一詞, 在古文中應當怎麼寫? 請示例
2樓：匿名使用者
貌似古代都比較少日記形式的文~~
有的話也不說「今天」幹了啥啥~而是直接把事實擺上~
比如《遊褒禪山記》就直接說「今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰今言如之者，蓋音謬也。
」這裡的今時現在的意思~
還有《赤壁賦》 「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。」
都沒有說今天如何如何，而是直接交待下背景，然後直接開始記事。
而且，從上文可以看出，樓主有一定的古文造詣，樓主不知道的用法，應該是屬於比較少見的吧。
最後，我想如果古人要寫今天天氣晴朗，適合播種，應該也只會說：「晴，宜春耕」。吧~~~
3樓：夢浩渺
現天闊雲晴
---細觀樓主疑難 翻古探今 終無意中詞 席間聞幽蘭入耳 頓悟 戲曲文詞適可也 盼樓主可釋然
4樓：匿名使用者
日或今遊褒禪山記》就直接說「今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰今言如之者，蓋音謬也。
」這裡的今時現在的意思~
如何一詞在古文中的表達
5樓：匿名使用者
何如。不過如何本身就是古文表達。現代漢語是怎麼樣的意思。
「內容」一詞在古文中怎麼表達，是哪兩個字？
6樓：文以立仁
現代漢語詞彙「內容」，一是指物件裡面所包容的東西；二是指事物內部所含的實質或意義。在日常口語中，內容又通常表示書本或文章中的文字。古文沒有與之完全對等的詞，通常對於不同情況採用不同的詞表達。
如內容空洞，用「物」：「言之無物」；物件裡面所包容的東西，用「所容」或「實」；對文章的內容一般用「文」或「言」；對事物內部所含的實質或意義這樣比較抽象的概念，用「要」、「要旨」，如白居易《三教論衡》：「其義難明，請言要旨。
」等等。對於「外延」意義的「內容」，如：約法三章包括哪些內容、八項規定包括哪些內容？
文言文不採用這樣的問答方式。需要問答時，可以是：「約法之『三章』者，何也？
曰：殺人者死，傷人及盜抵罪。」
激動,感動一詞在古文中怎麼表達？
7樓：匿名使用者
涕零諸葛亮的出師表裡「不知所云 臨表涕零」
「改變」一詞在古文中可以用什麼詞表示？
8樓：匿名使用者
1、"變"
讀音：bian
釋義：變化、改變
例句:《涉江》:「吾不能變心以從俗兮。--我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。
2、「更」
讀音：gēng
釋義：更換，改變
例句：《庖丁解牛》:「良庖歲更刀，割也;族庖月更刀折也」--好廚子一年換一把刀,因為用來割肉。壞廚子一個月換把刀,因為用來斬、剁。
回憶一詞在古文裡怎麼表示。
9樓：冷寒壁
回憶在古文中通常用「憶」或者「念」來表示。
10樓：小棉布袋兒
顧往昔，就是回憶過往，回憶在古文中一般用「顧」。
」精彩」這個詞用文言文如何表達？
11樓：匿名使用者
精華==》其之精
精彩==》其之絢。
12樓：齊器顏俊
就是 精華吧~~ 大觀？
用字表示現在是什麼意思用一個字表示現在是什麼意思？
可以是用 現 或 今 表示現在 古漢語 用 今 表示現在 基本解釋 1.存在。亦指活著 2.現世，今生 眼前一剎那 引證解釋 1.存在。晉法顯 佛國記 諸處皆起塔，有僧伽藍，今悉現在。2.指活著。醒世姻緣傳 第十回 這兩個姑子現在，老爺著人驗他一驗。3.現世，今生。百喻經 煮黑石蜜漿喻 受苦現在，殃...
中秋一詞最早出現在， 中秋 一詞最早出現在的哪本書中
中秋節是我國的傳統佳節，與春節 端午 清明並稱為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日 秋天祭月的禮制，中秋 一詞最早出現在 周禮 一書 直至唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，唐書 太宗記 記載有 八月十五中秋節 中秋節的盛行則始於宋朝。節期為農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名 中...
憲法一詞是不是最早出現在北美， 憲法」一詞最早來源於
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