1樓：青青oo之竹
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。(分為唐二家和宋六家)
唐朝：韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》、《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
宋朝：歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》
蘇洵【xún】——《六國論》、《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等
蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。
蘇轍——，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾鞏【gǒng 】——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
韓愈倡導了「古文運動」，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇），王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。 (分為唐二家和宋六家)為了讓大家更好記住他們有個順口溜：韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修)，三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)並曾(曾鞏)王(王安石)。
或者：歐陽修忘記（王安石）了曾經（曾鞏）在韓國（韓愈）的一棵柳樹下（柳宗元）吃三蘇餅乾（蘇軾、蘇洵、蘇轍）。 或一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王或者三蘇（蘇軾、蘇洵、蘇轍）王（王安石）曾（曾鞏）歐陽修。
再或者，韓柳三蘇修（歐陽修）石（王安石）拱（曾鞏）。
柳宗元永州八記中《小石潭記》最著名。唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元（合稱韓柳）和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。
2樓：流星的劃痕天蠍
韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇詢 蘇軾 王安石 歐陽修 曾鞏
唐宋八大家分別是哪八位？
3樓：每天開出一朵花
「唐宋八大家」是指，
韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位。
4樓：貞觀之風
唐代韓愈，柳宗元，宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家。
韓愈：以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》。
柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《時令論》、《斷刑論》等。
歐陽修：《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《朋黨論》、《伶官傳序》
蘇洵：六國論》、《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》。
蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、等。
蘇轍——，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾鞏——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》。
5樓：影月琉璃
唐宋八大家
分別是：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇澈、蘇軾、王安石、曾鞏
拓展資料
1.唐代稱「韓柳」的，分別是：韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
2.一門父子三詞客：蘇洵 老蘇
蘇軾 大蘇
蘇澈 小蘇
人物介紹
1.柳宗元，字子厚，唐代文學家，思想家，散文家，哲學家。世人稱「河東先生」「柳河東」。代表作有《江雪》、《漁翁》、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》等。
2.韓愈，字退之。自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」，「昌黎先生」。唐代文學家，思想家，哲學家。代表作有《早春呈水部張十八員外》、《春雪》等。
3.歐陽修，字永叔，號醉翁。北宋政治家，文學家。代表作有《浪淘沙 把酒祝東風》等。
4.王安石，字介甫，號半山。北宋政治家，文學家，思想家等。代表作有《元日》、《臨川集》等。
5.曾鞏，字子固。北宋文學家，史學家，政治家。代表作有《詠柳》、《西樓》等。
6樓：丹的葵奎
唐宋八大家】
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。
【唐宋八大家背景】
「唐宋八大家」的稱謂究竟起於何時？據查，明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八大家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家。
明末茅坤承二人之說 ，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，「唐宋八大家」之名也隨之流行開來。自明人標舉唐宋八家之後，治古文者皆以八家為宗 。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。
清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。
唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱「三蘇」，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有「一門三學士」之譽。故可用「唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王」來概括。
【唐代兩大家】
韓愈——尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》等，嘲諷社會現狀為題材的雜文有《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》，哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
【宋朝六大家】
歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫（jiàn）書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》 蘇洵——《六國論》《衡論》《辨姦論》《管仲論》《權書》等。
蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《後赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。
蘇轍——《欒（luán）城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾鞏——《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》
韓愈、柳宗元共同倡導了「古文運動」，故合稱「韓赫洋柳岸」。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥，故蘇軾，蘇洵，蘇轍三人合稱為三蘇。而王安石、曾鞏都曾拜歐陽修為師，歐陽修也是蘇軾的老師所以說唐宋八大家分為唐二家（韓、柳）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽、曾、王）
7樓：匿名使用者
唐宋八大家是指在唐朝和北宋兩代八位著名的散文作家，他們分別是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
8樓：找尋綠洲
塘宋八大家裡有:蘇洵，蘇轍，蘇軾，王安石 ，韓愈，歐陽修，柳宗元，曾鞏這幾位詩人就是唐宋八大家的人物。
9樓：世華茂
蘇軾，蘇澈，蘇洵，曾鞏，柳宗元，韓愈，歐陽修，王安石
10樓：可可濃情劉晴
韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八大詩人。
11樓：仇涵易
韓柳三蘇修石鞏
韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇轍 蘇洵 歐陽修 王安石 曾鞏
12樓：融運
韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇洵、蘇轍，王安石，歐陽秀曾鞏
13樓：
韓愈，柳宗元，蘇洵，蘇軾軾，蘇轍，王安石，歐陽修，曾鞏。
14樓：舊人r城舊回憶
柳宗元、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)王安石、曾鞏、歐陽修、韓愈
15樓：
韓愈，柳宗元，「三蘇」，王安石，曾鞏，歐陽修。
16樓：光明贏黑暗王
韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，曾鞏，蘇洵，歐陽修。
17樓：
韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修
18樓：匿名使用者
韓愈柳宗元 歐陽修蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏王安石
19樓：來自天源寺直爽的波斯貓
韓愈、柳宗元、蘇軾、
唐宋八大家有哪八位
20樓：易書科技
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈（768～824），字退之，世稱韓昌黎，古文運動的領袖，「唐宋八大家」之首。蘇東坡稱讚他為「文起八代之衰」。
柳宗元（773～819），字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，唐代古文運動倡導者，反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》45卷，《外集》2卷。
歐陽修（1007～1072），字永叔，祖籍吉州永豐縣（今屬江西），號「醉翁」、「六一居士」，宋代散文革新運動的卓越領導，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的「時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
蘇洵（1009～1066），字明允，號老泉，眉州眉山人。他的散文主要是史論和政論，語言明暢，道理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辯氣息，是其短處。著有《嘉柘集》。
蘇軾（1037～1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士。有多方面的創作才能，在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。
蘇轍（1039～1112），字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。著有《欒城集》、《欒城後集》。
王安石（1021～1086），字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，諡文，又稱王文公。撫州臨川（今江西撫州）人。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了熔敘事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏（1019～1083），字子固，建昌軍南豐縣人（屬今江西），宋代新古文運動的重要骨幹。散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。
唐宋八大家是哪八位，有李白嗎，唐宋八大家是哪八位 李白為什麼不是唐宋八大家
明初朱右選韓 柳等人文為 八先生文集 遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂 文編 中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了 唐宋八大家文鈔 共164卷，此書在舊時流傳甚廣，唐宋八大家 之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後，治古文者皆以八家為宗。通行 唐宋八大家文鈔 164卷，有明萬曆刻...
唐宋八大家成就唐宋八大家成就
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏。起源 據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成 八先生文集 八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的 文編 僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流...
唐宋八大家是誰，唐宋八大家是誰？
唐宋八大家 是對我國唐 宋兩代八個著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈 柳宗元，宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏。最初將這八個作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱後的 八先生文集 後來唐順之在 文編 一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前者的基礎上加以整理和編選，取名...