1樓：
蘇軾樂觀曠達的人生態度不僅對當代高職生有啟示，對所有職場官場打拼摸爬的人都有啟示。也無風雨也無晴，一蓑煙雨任平生。
2樓：匿名使用者
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
蘇軾樂觀曠達的人生觀在本文中體現在哪些方面
結合自身談談蘇軾曠達思想的現實意義
3樓：風中一縷薰
我們無論在學習中還是生活上，都要保持樂觀、曠達的人生態度。不能因為學習上的一點小困難或者生活上的一些小摩擦，就自暴自棄，反而，我們應該像蘇軾一樣，積極進取，不達目的不罷休。
蘇軾一生坎坷，屢遭貶謫。蘇軾因為烏臺寫詩一案從四十四歲開始被貶謫黃州，後來又貶至惠州和儋州，前後在貶六年，晚年才遇赦免北歸。而作為一個文學家和政治家，面對不幸的貶謫遭遇，蘇軾卻依舊保持樂觀的人生態度。
蘇軾在被貶到黃州之後的第三年，寫了一首詞叫做《定風波》，詞的內容是這樣的：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹枝芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
」意思是：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。
料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴。
這首詞本來寫的是生活中的一件平常小事：宋神宗元豐七年三月七日，蘇軾和朋友一起去相田看地，途中遭遇大雨而雨具又不在身上，朋友們都被大雨淋得狼狽不堪，然而，東坡卻跟大家感受不一樣，自得地在雨中吟著詩歌哼著小調漫步前行。
出門遇雨，在平常不過的事情，但這裡蘊含了深層的意蘊，即詞人處變不驚，坦然行世的人生態度。
4樓：知道de太多
「曠達」,是一種灑脫、達觀的人生態度,其內涵是指解脫、超越,改變固有的觀念,換個角度看問題,以一種超然的態度發現事物的美,獲得精神上的愉悅。蘇軾曠達情懷中難能可貴的是在三次貶謫、多次流放中仍表現出安然處之,樂觀進取的人生態度。 (一)吟詠自然,享受清風明月般的恬然自安；(二)躬自反省,積極探索生命的意義和價值；(三)通達事理,營建自得其樂的精神家園 。
綜觀蘇軾一生,正如其自嘲:「心似已灰之木,心如不繫之舟,問汝功業,黃州,惠州,儋州」(《自題金山畫像》),雖然一生坎坷,但他始終表現出灑脫曠達的精神。現在看來,即便遙隔近十個世紀,蘇軾的至理哲語,依然親切如昨,仍具現實的生命力,在人生不同的心境裡,都會折射出智慧、曠達、欣愉的光芒。
表現蘇東坡樂觀曠達的事例
5樓：猴猴炒猴猴
1、熙寧六年，蘇軾因反對王安石新法，貶逐杭州通判，但也不因此而自暴自棄，反而來到美麗的西湖遊玩，把樂觀曠達精神和隨遇而安的人生態度寄情於湖光山色之中，寫下了《飲湖上初晴後雨二首》，晴天的西湖水光瀲灩，雨天的西湖山色空濛，無論晴雨，西湖都美不勝收，像絕世佳人西施一樣，無論淡妝還是濃妝都美麗絕倫。西湖之美和蘇軾因貶逐杭州通判形成了對比，體現出蘇軾曠達精神境界，他十分樂觀，笑面人生。
2、蘇軾因為「烏臺詩案」差點送命後被貶黃州，一次出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狽，唯有蘇軾發出了「也無風雨也無晴」的人生感慨，這絕對不是遇雨的感受，而是經歷無數人生挫折與磨難後的感悟，是一種對人生超然的樂觀。
3、遭到一貶再貶的蘇軾，直到將老才從海南渡海回中原，在「夜渡海」之際，他回首這一路的貶謫生涯，吟出了兩句人生感悟「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生」。貶到惠州（今廣東）已經是大陸的盡頭了，新黨還未死心，再將其貶到儋州（今海南），而蘇軾對那樣一個蠻荒瘴癧之地的生活的總體評價是「茲遊奇絕」，這真是一種大胸懷、大樂觀。
4、蘇軾生平第一次被貶，初到貶地黃州，他寫下了「長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香」的詩句，表達自己的感受。換作常人，初到貶所，一定是愁眉不展，一定感覺到寂寞無助，但蘇軾不然，無論到**，無論境遇如何，他都能看到希望，他都能樂觀地面對，他都能隨遇而安。蘇軾在黃州安然而居，並寫下了傳誦千古的「三赤」名篇——《念奴嬌-赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》。
5、蘇軾在做翰林院學士時，有一天去拜見當朝宰相王安石。相府僕人把他領進王安石的書房，說是宰相大人外出辦事，馬上回來，請蘇學士用茶稍候。等了一會，主人還不回來，蘇軾便信步走到書桌旁，見桌上攤著一首詠菊詩。
這首詩沒有寫完，只寫了兩句：「昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。」
蘇軾看了，心裡不由暗暗好笑起來：「西風」明明是秋風，「黃花」就是菊花，而菊花從來就敢於頂風傲霜，最能耐寒耐凍，說西風「吹落黃花滿地金」，豈不是大錯特錯了？想到這裡，蘇軾詩興大發，不能剋制，就提筆蘸墨，信手續寫了兩句：
「秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。」
蘇軾擱下毛筆，又待了一會，見主人還不回來，便起身告辭了。再說王安石回家後，到書房見了蘇軾的那兩句話，只是搖了搖頭，並不與蘇東坡計較。
後來蘇軾被降到黃州去當團練副使，在黃州住了將近一年。到了九九重陽天氣，連連颳了幾日大風。一天，風停歇後，蘇軾邀請了幾個好友到郊外賞菊。
只見菊園中落英繽紛，滿地鋪金，一派西風蕭瑟的景象。這時，蘇軾猛然想起了給王安石續詩的事情來，不禁目瞪口呆，半晌說不出話來。他恍然悔悟到自己過去鬧了笑話，連忙提筆給王安石寫信認錯。
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（2023年），因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
6樓：
一、「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴」（《定風波》）,這是蘇軾因為「烏臺詩案」差點送命後被貶黃州後所作,當時正好出行遇雨,一行人被雨淋得很狼狽,唯有蘇軾發出了也無風雨也無晴的人生感慨,這絕對不是遇雨的感受,而是經歷無數人生挫折與磨難後的感悟,這真是一種對人生超然的樂觀!
二、「長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香」（《初到黃州》）單看字面,這黃州真是居住的勝地呀,魚美、筍香.可這是蘇軾生平第一次被貶,初到貶地的感受.換作常人,初到貶所,一定是愁眉不展,一定感覺到寂寞無助,但蘇軾不然,無論到**,無論境遇如何,他都能看到希望,他都能樂觀地面對,他都能隨遇而安.
就是在這個被貶之地——黃州,蘇軾安然而居,開墾「東坡」自耕,從而為中國文學史增添了一個傳奇的「蘇東坡」,為後人留下了傳誦千古的「三赤」名篇（《念奴嬌-赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》）.
三、「九死南荒吾不恨,茲遊奇絕冠平生」（《六月二十日夜渡海》）.一貶再貶的蘇軾,直到將老才從海南渡海回中原,在「夜渡海」之際,他回首這一路的貶謫生涯,唱出了這兩句人生感悟.貶到惠州（今廣東）已經是大陸的盡頭了,新黨還未死心,再將其貶到儋州（今海南）,而蘇軾對那樣一個蠻荒瘴癧之地的生活的總體評價是「茲遊奇絕」,這真是一種大胸懷、大樂觀.
四、「問汝平生功業,黃州惠州儋州」（《自題金山畫像》）.這是蘇軾去逝之年對自己事業的總結與評價,回首一生,他更多地想到的是黃州、惠州、儋州三個被貶之地,在貶謫生活中,他感受更多的不是痛苦,而是充實,是實實在在的生活,是實實在在的為民服務,所以一生的功業都放在了三地.在是貶謫文化的最強音,是九死不悔的執著,更是大樂觀!
7樓：匿名使用者
1.有一個商人因債務受審。被告是一個年輕人，開了一家扇了店。
而人們都不買扇子，蘇東坡便拿起桌子上的筆，開始在扇子上寫草書，畫幾棵冬日的枯樹，瘦竹岩石。大約一個鐘頭的工夫，把十把團扇畫完，把扇子交給了年輕人。年輕人喜出望外，想不到有這麼好的運氣，向太守老爺千恩萬謝，然後抱著扇子跑出了官廳，外邊早已傳開太守大人畫扇子賣。
他剛走出衙門，好多人圍起他來，爭著拿一千個錢買他一把扇子，不幾分鐘，扇子賣光，來晚一步的，只有徒嘆奈何了。
2.杭州城有五十萬人，卻沒有一家公立醫院，杭州位於錢塘江口，海陸行旅輻臻雲集，往往有病疫流行。有些藥方，歷經證明，確實有效，他都公佈在外。
蘇東坡在密州為官時，曾經令人把有用的藥方用大字抄寫貼在市鎮廣場，做為官方，好使一般百姓知道。
3.蘇東坡很關心的是杭州居民的用水問題，蘇東坡向專家請教，把運河的高度測量過，擬好一項計劃，以防淤泥沉澱，才能保持運河地區的清潔。這是他在杭州第一次的工程，始於十月，那是他到任後三個月，次年四月竣工。
8樓：匿名使用者
江城子老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
蘇軾對人生豁達樂觀對你有什麼啟示
9樓：蘆薈娃娃
不過分奢求，自己打下的結自己解開。就像《水調歌頭》中說的一樣，「但願人長久,千里共嬋娟」
10樓：ni還記得
我們應該向蘇軾一樣對生活充滿熱愛
蘇軾為什麼會成為曠達樂觀的文人典範?
11樓：匿名使用者
方面(一)通曉事理的睿智和善於變換角度看問題的智慧
在人們心目中，蘇軾常以一位樂觀主義者
的形象出現。林語堂在《蘇東坡傳》中就
稱他為「秉性難改的樂天派」，「憂患來臨，
一笑置之」。其實，蘇軾是一位有著
深重憂患意識的人。他的一生經常產生著
大苦悶和大煩惱。但是，蘇軾的可貴之處
卻在於他透徹通曉事理的睿智和善於變換
角度看問題的智慧，這就賦予了他解脫憂
患和經常保持樂觀的非常人所及的能力。
(二)坦蕩達觀，寵辱不驚的人生態度
蘇軾一生在宦海中沉浮，他經歷過巨大的
政治風浪。在被貶黃州之時，他在《念奴
嬌・赤壁懷古》中有這樣的詞句：「故國神遊，多情應笑我，早生華髮。」流露出詞人內心那種壯志難酬，無可奈何的情
懷。此外在《寒食雨》中有「春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲
裡，空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。那知是寒
食?但見烏街紙。君門深九重，墳墓在萬
裡。也擬哭途窮，死灰吹不起。」的詩句。詩人在春雨濛濛中謫居荒村，破灶
空庖，窮愁潦倒，進不能見君王，退不能
守祖墳，身陷這窮徒末路的絕境，不由令
人心死如吹不起的灰燼!此詩表現了蘇軾
極度失意時的痛苦心境。……
(三)樂觀向上，熱愛生活的人生態度
蘇軾的一生雖然歷經坎坷，但是他卻能盡情的享受人生，儘量在日常生活的每一刻尋覓人生的樂趣。以《滿庭芳》為例：
蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。事
皆前定，誰弱又誰強。且趁閒身未老，須
放我、些子疏狂。百年裡，渾教是醉，三萬六千場。思量。
能幾許？憂愁風雨，半相妨。又何須抵死，說短論長。
幸對清風浩月，苔茵展、雲幕高漲。江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。
這首詞是蘇軾在痛定思痛中對人生的大徹
大悟，認識到追名逐利的虛幻和蠅莒狗苟
的委瑣庸俗，更認識到得失榮辱、禍福生
死自有因緣，不必強求。人應該超越這些
物質與精神的束縛，盡情的享受生活！
受字數限制，供參考。
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