1樓：匿名使用者
」天地之道在於變」我的理解」變」應該是」變化」」發展」而不是」改革」」變通」．」變雖痛，但通」我的理解是」但凡事物的發展，變化，都會造成」痛」和」通」兩種結果，有的時候」痛」大於」通」有的時候」通」大於」痛」」所以我認為這句話後面還應該有一個意思是：」天地萬物都是在發展變化的，我們應該取其有利的地方予以促進，取其不利的地方予以抑制．」改革是可以的但是不要矯枉過正！
2樓：貓貓滑冰
天地之間的大道在於變通！變革雖然會帶來一些（利益的損失），會覺得很心痛！但只有變革才能使萬事暢通！
3樓：匿名使用者
簡單說下我的理解：
天地之間，所有事物執行所要遵從的法則就是變化，雖然有的時候，變化迴帶來短時間的痛苦，不便或是不 習慣，或是有些（人）的利益受到損害，但是，只有變化了，才能通暢，進步
4樓：天空寶寶
形容世界 沒有比無常二字更好的了 理解你的第一句話 即無常二字
變雖痛,但通 就如蝴蝶一樣 破繭的時候是痛苦的 甚至有些會死 在那時刻 但是你不便就是地下爬行的醜陋毛毛蟲 便了雖然通 但是可以化身為蝶 翱翔天際
再打個近點的比方 我給你看個連線你就會知道問題的答案了 往往都是在別人身上找到自己的答案
5樓：匿名使用者
天地之道在於變.變雖痛.但通
我認為 這裡有通假字 所以本義該是如下:
天地之道在於便.便雖痛.但通~~~~
這個意思很簡單啊~~~就是:"天地之道"我想這裡指的是腸道```````便祕了~!當然痛```拉了~~就通了~~~不痛了~!!
弄個簡單~~~
6樓：
天地之道在於變.變雖痛.但通！這個話什麼意思？
～～～～～～～～～
一切人與事（一定是包括人與事）得以存於世上完全有賴於一個」變」字
這個世界是沒有什麼所謂的真理的
假如有也只有一個
那就是：天地之間唯一」不變」的就是」變」！
變會讓我們時而傷感，時而開懷，有掌聲有淚水但，重要的是，變，溫暖了我們的心～，這才是最重要的．
7樓：匿名使用者
這句話我想最難理解的是後面兩句,前面不用解釋,學過文言文的都知道.而後面的兩句的難點就在"痛"和"通"兩字.
我的理解是在這裡,"痛"被當做是不容易的意思,而"通"則是簡單.
8樓：匿名使用者
可以借用小平同志的話來解釋：「發展才是硬道理」而發展，畢竟是一段痛苦的歷程。這樣就不難解釋了。
9樓：獨孤心怡
我說啊，您還是不要管這句話的好，不知道是哪個二三流的作者寫出來的句子……所謂取法乎上，僅得其中。看這類不入流的東西，更加沒什麼益處了。還是讀些真正的好書吧。
講變通的莫過於《易經》：窮則變，變則通。這是「變通」一詞的來處。
10樓：
那啥,這句話在中國歷史文學中是不存在的
至於你要的解釋,那要看你是要什麼角度,什麼方面的解釋了按文學角度解釋呢,樓上已經給過很多答案了,而且都不錯啊您自己看者辦啊,誰知道你要的到底是什麼樣的解釋呢您說是不
11樓：匿名使用者
變革 流血
變革 推動 進步
12樓：河水縈帶
全句圍繞著變通來寫。意思是，只有不斷變革，人類才會取得進步。（首句）
變革雖然要付出很多犧牲（哥白尼推廣日心說的時候受到宗教壓迫；歷代開國皇帝都要經歷血戰；十年文革，中國人們走了多少歪路才摸索到前進的方向......）（這裡主要說明痛）
但是，變革了以後文明進步了（日心說推翻了地心說，使宗教遭到打擊，推動歐洲資本主義發展；新的王朝取代舊的王朝；中國現在正全面建設小康社會......）（此處說明「通」）
什麼是道？
13樓：前昌勳過嵐
道是過程。這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。
道不是一種靜態的形而上實體,而是一個過程。道的過程性表現為道生萬物的過程,即老子說的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」就是說,道轉化為一,一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物。在這一過程中,道迴圈往復,「周行而不殆」,它的運動週期是「大曰逝,逝曰遠,遠曰反」,它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來。
萬物又復歸於道。道的過程性是由只能用混沌理論說明的各種關係構成的,因此,道也是關係。
道是本原。這是道的第二層含義。道是天地萬物之母，無和有都來自道，是道的不同角度的名稱。
這是最為玄妙和深奧的。道是萬物的本體和**。天地萬物都是由道演化而來。
道作為本原，是混然一體的東西。老子指出,「無名,天地之始,有名萬物之母」「玄之又玄,眾妙之門」，「玄牝之門,是謂天地根」，「天下有始,以為天下母」。就是說,道是天下萬物的本原,這裡「始」、「母」、「根」、「門」等等都含有本原的意思,但是,它們有層次的區別。
作為本原,它具有唯一性,它無前無後,無上無下,「吾不知誰之子,象帝之先」,它象是在天帝的前邊,然而在它之前卻沒有什麼存在。「有物混成,先天地生」,在沒有天地之前,它就存在了。作為本原,它是物質的東西,「道之為物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,」
道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律，道是天地萬物變化的終極原因。
老子指出,「道者萬物之奧」,就是說，道是萬事萬物運動的規律。道是普遍存在的,「大道泛兮」,道存在於一切事物之中,貫穿於一切事物發展過程的始終,萬物從道起源,又迴歸於道,「各復歸其根,歸根曰靜,覆命曰常」,返回本性是事物發展的永恆規律。作為規律的道,是看不見,聽不著,摸之不得的。
所謂「夷、希、微」,它是「無狀之狀,無物之象」,但是一切都受到它的支配和制約。道的規律是不可抗拒的,不能違反的。只有遵循道的規律,堅持「無為」的原則,才能把事情辦好。
否則,「物壯則老,是謂不道,不道早已」,違背了規律要受到規律的懲罰,下場是極其可悲的。
道是法則。這是道的第四層含義。老子把道視為必須遵循的法則,他說,「故從事於道者,道者同於道」,他要求人們要堅持,遵循道的法則。
又說,「執古之道,以御今之有,以知古始,是謂道紀」,意思是要遵循古代的法則,駕馭現實的實有,以認識歷史的規律,這就是遵循道的法則的具體表現。廢棄了這一原則,有了仁義,「大道廢,有仁義」老子主張「唯道是從」,「貴食母」,即是要堅持道的法則,按道的法則做事。道也是觀察事物的永恆法則。
「自古及今,其名不去,以閱眾甫,吾何以知眾甫之然哉,以此」就是說老子自己就是用道的法則觀察萬事萬物的,給人們作出了榜樣。老子認為,人們對道的法則的態度是有區別的。「上士聞道,勤而行之」,上等人能夠堅持道的原則,而且身體力行。
至於其他人,肯定是相形見絀了。「孰能有餘以奉天下,唯有道者」,堅持道的原則的人,才能把自己有餘的奉獻給社會。是否按道的原則辦事,結果是不一樣的。
「天下有道,卻走馬亦糞,天下無道,戎馬生於郊」,堅持道的原則,天下和平安定,放棄道的原則,則會陷於兵荒馬亂之中。按道的法則去作,道會成全你的,「同於道者,道亦樂得之」。最後,道的原則是最高原則,而且有很高的價值,「天之道,利而不害」。
14樓：鎮胤伊知
何為道？道即是上善若水，水利萬物而不爭，卻能行雲流水。道即是無為，無為並非不為，而是無所不為，順應自然的發展規律，不要強為，道常在！
人存於世是為了超越自我尋找屬於自己的道，是非成敗生死無為是欲的另一種形式，當真正領悟何為道，這一切並不重要了，超越自己尋求自己的道方是人生的第一境界!
15樓：功雲韶終寅
在我的理解中，大致是「信念」。比如。人生之道，忍者之道，代表著人一種做事的信念和原則。
或為著某一目的而活著，做著某件事。還有一種就是道士的道，或，一種領域的道。無形的。
16樓：壤駟奕聲塞水
187、道是上帝的意識，是宇宙的血液，是性，是一切規律的綜合，是宇宙萬物執行制化的總程式。
188、道具有渾沌性、恆久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性八大特性。
206、10-9=
"道"。「道」的涵義非常寬泛龐雜，但簡而言之，就是規律，就是秩序，就是1。對人而言，10-9的含義是：
要把人生中紛繁複雜、千頭萬緒的事務分類拋開，專心致志於一件事，只要把這一件事做深、做細、做透、做徹底，就會從中獲得所需的一切東西。這就是說，我們一旦堅守一，就表明已經入了「道」。一心一意、專心致志、全力以赴、鍥而不捨就是10-9的體現，只要10-9，就會水滴石穿、繩鋸木斷、瓜熟蒂落、水到渠成，就沒有成就不了的事。
-----新時代人類八百理念
17樓：佴微蘭留凰
道是自然規律，萬事萬物的規律，萬事萬物的總源頭！道
是無形無蹤、玄妙莫測、無意志、無為的自然本體！
18樓：金湖三河兄弟
宇宙最初有道，道可名
又不可名，道玄之又玄，它極小又是極大，
這極小物又是極大物，這極小極大都是一不二，極小走向極大，極大又迴歸極小。極小是無，極小的無非全無，這無中有有，這無生出有的一，這一就是道，這道一生
二、二生三，三生萬物。
宇宙有最初，最初是極小，極小生極大的宇宙，極小是一，宇宙其大無外是一，道是極小，道是極大，道生宇宙，道放下宇宙，道是空間，道比宇宙大，道的空間放下宇宙萬物，道是始，道是終，道無窮小，小到不能再小是一，道是無窮大，大到不能再大是一，極小是核心，極大是外延，極小是圓，極大是圓，極小是極小的圓，極大是極大的圓，極小的圓放大成極大的圓，極大的圓向小成極小的圓，宇宙在圓化中生成，極大極小周而復始，極大極小無始無終，極大極小是始是終，極大是道，極小是道，極大的道和極小的道本是不二的道，不可為二的極大極小是一是道，這道是無，這道是有，是無的道和是有的道合而為一。
一生二、二生
三、三生萬物、萬物成宇宙，一由零生，零似無似有，零中有正負數，一中有正負數，零的正負數化零，一的成負數為一，零的正負數成無，一的正負數為有，零是無是一，零是無二分的一，零是一位的存在，零是無位中存在，一是有位中存在，零的有無未顯，一的有無已顯，一中有無，無是負數，一中有有，有是正數，宇宙萬物在正負衝蕩中存在，宇宙萬物在受一司控，萬變不離其中，這中很小，這中很大，這中無窮小，這中無窮大，這中似圓，這中是道是零是一是圓是正。中是正，正是中，中是正負有無大小的中，正是正負有無大小剛剛中著的正。
正是一，一是正，人間正道是不二道，人間不二道是正道，人間正道是最有利人生存的道，最有利人生存的道眾人當行在其間，眾人當走人間大道。
人世間邪道千萬，正道只有一條。邪道顯明正道，正道征服邪道，邪道是人正力不夠在旁擠事，正道雖穩邪道也能時有干犯，正道需要人合力壯實，正道需要眾人一心合力協力，正道越來越平坦寬廣，邪道越來越凸凹不平狹窄難行，正道是一的道，正一的道是正道。
帝王之道的帝王之道之三
體道，則其智深 其智深，則其會遠 其會遠，眾人莫能見其所極。唯夫能令人不見其事極，不見其事極者為能保其身，有其國。工人數變業則失其功，作者數搖徙則亡其功。一人之作，日亡半日，十日則亡五人之功矣。萬人之作，日亡半日，十日則亡五萬人之功矣。然則數變業者其人彌眾，其虧彌大矣。凡法令更則利害易，利害易 務變...
生命的意義在於，生命的意義在於什麼？而不在於什麼
真正的生命意義在於，生為民做功績 一生中做幾件大功績給人民看，積點功德 所謂活得有價值，死後人民為你歌頌。這樣生命就有價值意義。您好！生命的意義 一 生命的意義就是生命存在的意義，就是 生命的存在有什麼意義？現在的人們普遍接受存在主義的觀點，認為存在先於本質，生命本無意義，不存在任何先決的意義，我們...
成功在於堅持學習，成功在於學習嗎？
the key to learn is to be diligent,and to be successful you need to insit.study rests with hard work,success rests with insisting the level of learnin...