1樓:達興老師聊教育
說這個人富貴聰敏。(命理術語,民俗說法,不可篤信)
1、命主祿存代表穩定的錢財利祿,好處之所在,也是人生執念之所在。祿存星入十二宮,我們可以這樣看待,當祿存星坐落在命盤中的十二宮內,就可以看出這個命盤的「死穴」之所在,從而達到知己知彼。
2、身主天機的基本性質是變動,不過不代表人生的變動,而代表的是頭腦的靈動,主要是表現在精神方面的活動。一個人頭腦聰明,點子多,喜歡嘗試新鮮事物,願意改變現狀尋求突破,不安於穩定,在現代都是優點,但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會,就難免會顯得格格不入了。
命主指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果,乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火風而成形,此謂之先天也。
先天俱有的特性,是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果,乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火風而成形,此謂之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之,加煞星則更不好。
其星宿以命宮的為據。
2樓:季風吟
祿存,又稱祿存星。紫微斗數星曜之一。屬己土,北斗第三星,真人之宿,主人貴爵,掌人壽基。也就是財星。
天機,紫微斗數14顆主星之一,屬於支援型,古稱「善星」。也就是智多星。
命主祿存,身主天機,就是說這個人富貴聰敏。
急急急急!!!命主祿存!身主天機?啥意思! 100
3樓:鑑賞丶學長
用現代的話說,就是脾氣大,不會與人親近,容易糾結!此祿存,不是經濟方面的,也不存在什麼火命人,只有五行喜用,金,木,水,火,土,之說,!
4樓:暗影暗行
祿就是衣食不缺,應該是火命。
命主祿存 身主天同 是什麼意思?
5樓:敏渴侯誠
"命主祿存,身主天同"的人會比較守舊
先天俱有的特性,是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果,乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火風而成形,此為之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之,加煞星則更不好。
其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在醜=巨門。寅=存祿。卯=文曲。辰=廉貞。巳=武曲。午=破軍。未=武曲。申=廉貞。酉=文曲。戌=存祿。亥=巨門。
命宮寅、戌宮,其命主為祿存,古書明載祿存是代表出生的環境。主社會地位、爵貴。命主是祿存的人,似乎不太好,因為要比家世、出生的環境。
最好是出生在世家、官宦之家、書香門第。說真的,出生的環境並不是我們可以選擇的。但還是可以有補救的方法,那就是要在這一生當中,不斷的力爭上游,出人頭地,獲得社會地位與爵祿,將這二種結合在一起,命會比較好。
身主:後天造作的特質,是指後天的格局是您後天努力的結果是您一生的執著點,乃先天魄所居之所,未成形象前的執性,是先天所做所為導致如今的性為,應以前一年、月、日、時、分、秒視之,考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。
喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之,加煞星則不好,其生年支在子則身主為火星。
在醜=天相。寅=天樑。卯=天同。辰=文昌。巳=天機。午=火星。未=天相。申=天樑。酉=天同。戌=文昌。亥=天機。
子年鬥君是為求流年鬥君而設,而現今求得流年鬥君的方法簡單好記,已無需再用子年鬥君了。
注1:流年鬥君的求得以流年支宮為起點,逆數到生月數所落之宮,由此宮起子時順數至生時的宮位即是流年鬥君的宮位。
注2:求得流年鬥君的宮位,就是該年的正月,由正月順數,十二個月即成。
注3:另外只要知道流年鬥君的宮位是十三宮的那一宮,以後每年的正月即由流年的相同宮位起。
例如:流年鬥君在田宅宮,以後任何一年的正月即由流年的田宅宮起。
命宮戌,身宮寅,命主祿存,身主天機 是什麼意思
6樓:周易**與交流
你好:這是奇門**的專業術語。你不知道也沒有什麼關係。
命主——祿存 身主——天同 求大師解!!
7樓:匿名使用者
命主和身主是紫薇斗數裡的術語.
命主和身主是根據生年地支來定的,它以一個星作為命主星,以另一個星作為身主星。
布命主和身主星規則:
子年生的人,命主貪狼星,身主鈴星。
丑年生的人,命主巨門星,身主天相星。
寅年生的人,命主祿存星,身主天樑星。
卯年生的人,命主文曲星,身主天同星。
辰年生的人、命主廉貞星,身主文昌星。
巳年生的人,命主武曲星,身主天機星。
午年生的人,命主破軍星,身主火星。
未年生的人,命主武曲星,身主天相星。
申年生的人,命主廉貞星,身主天樑星。
酉年生的人,命主文曲星,身主天同星。
戌年生的人,命主祿存星,身主文昌星。
亥年生的人,命主巨門星,身主天機星。
命宮身宮命主身主都是什麼意思
命宮 看體型相貌性格,一生總評,判別一個人的先天命運精神潛能的發源地,命宮甲級諸星的精神潛能,是一個人一生開發潛能的標準精神潛能可解釋為 內在動機 基本個性 或 原始心態 身宮 判斷一個人後天的運勢 身宮諸星可用做於客觀環境發展自己的參考,物質潛能的環境命宮為先天的本性,身宮為後天的行事.先天為體為...
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答 主敬是中國宋 學家程頤提出的一種道德修養方法。以敬作為修養方法,初見於 論語 子路 居處恭,執事敬 和 周易 文言 敬以直內,義以方外 此處 敬 為謹慎的意思。程頤據此發揮為內心涵養功夫。目錄1正文 摺疊編輯本段正文 程頤認為,進學在於致知,涵養則在於敬。內心涵養不是屏去聞見思慮的禪定,而在於交...