1樓：紫楓雪寒
新民樂是new age（新世紀**）裡的分支，是當代器樂演奏的一個重要趨勢。它的特點是把具有民族特色的樂器、樂風、節奏與西方**風格予以融合，就是常說的「中樂西奏」。世界上有多少種**文化，新民樂的風格就有多少種可能性。
箇中所呈顯的民族風，就是樂器、旋律和意境的體現，與**家本身的個人色彩也有關係。
簡單的說,就是運用現代的樂器、藝術手段(比如說電聲樂器、改革後的民族樂器、或者是 與現代技術作了一定結合的傳統樂器、現代的發聲技巧等)來重新演繹原有的民樂經典作品,包括器樂、聲樂等。還有就是利用傳統的樂器來演奏使用現當代作曲技巧創作的作品。此類作品多拋棄中國傳統藝術理念中對美與和諧的認識,追求所謂的色彩、印象 、解構、超現實。
以尋求一種特殊的、不同於現代**和古典**兩者的效果,是追求古典和現代結合的一種藝術形式的嘗試。
目前好像沒有很明確的分類吧。
比較有名的像女子十二樂坊，五樂格格等等。
2樓：胡玲好
就只要假彈彈 站在臺上扭一扭 就和女子12樂坊一樣 都要站著彈
3樓：匿名使用者
新民樂主要是加入電聲midi**，而且成員大多是站著演奏。沒什麼具體分類，是一種通俗加普及的民樂方式。沒什麼**內涵。
中國當代民族**的定義是什麼？和新民樂有什麼區別？
4樓：1173046416找我
樓主好狹義地講，所謂中國民族**就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統上創造的具有民族特色，能體現民族文化和民族精神的**。而廣義上，中國**是泛指世界上具有五聲調式特徵的**。 民歌和民歌風格的歌曲帶有濃郁的地方音調，在演唱時如能用方言更能表達其內容與色彩，但是地方語與漢語普通話的總規律是相同的，因此用普通話來演唱也是行得通的。
我們說的民歌一般的就是中國民族地域風情。一般都是五聲調式。
新民樂是new age（新世紀**）裡的分支，是當代器樂演奏的一個重要趨勢。它的特點是把具有民族特色的樂器、樂風、節奏與西方**風格予以融合，就是常說的「中樂西奏」。世界上有多少種**文化，新民樂的風格就有多少種可能性。
箇中所呈顯的民族風，就是樂器、旋律和意境的體現，與**家本身的個人色彩也有關係。
新民樂就是民族地獄的樂器與鋼琴啦、小提琴啦這些外來樂器的融合。
樓主還有什麼不清楚的可以再來問我
新世紀**、世界**、新民樂，三者特點和區分辦法
5樓：風隔
這三種風格很多
時候是交叉，混雜融合的，也用不著分得太細。
他們的來內源不一樣。
新世容紀**風格分類很繁雜，涵蓋面也很廣，有純原聲，也有純電子樂器，或者兩者混合的。它的相容性很強，各種**風格都能融合其中，因此沒有很固定的特點和模式。我覺得它更多的是一種理念，**整體趨於和諧，很少有不和諧的感覺，屬於通俗**的範疇。
世界**就是指的世界各民族根源的**，地域色彩很濃厚，區別於主流流行**之外的，和新世紀**很多時候是融合在一起的。
新民樂是國內的概念，說白點就是中西結合，中國傳統的民族**元素加上西方歐美的**編配，使之更通俗親民一點。
這三種風格沒有固定的模式和套路，因此不是那麼鮮明好區分，而且很多都借鑑了一些其他的根源風格，比如爵士，搖滾，電子，民謠等等。
具體的還是得多聽聽，很多**家**團體會同時兼備以上兩道三種風格標籤的，而且每個人的喜好都不一樣，一種風格你不可能都喜歡，比如新世紀**裡，我個人就偏好主要原聲演奏的，或者現代器樂演奏，電子味濃，氛圍重的不怎麼喜歡。
6樓：匿名使用者
newage好像用的電子樂器比較多一點。
什麼叫 新民樂 ?新在**?你喜歡當今流行的 女子十二樂坊 的**嗎?為什麼?
7樓：匿名使用者
「新民樂」是指：
將傳統的、當代的、新創的「原形中國民族**」融合、加入時代和世界**元素（如 r&b、rock、new age 、電子、玄幻、甚至 方程式、任意律等），使其符合現代人欣賞取向、訴求的一種**嘗試、運動 或 表演形式。
「女子十二樂坊」是「新民樂運動」成功的典型之一。
斯琴格日樂 將「劉三姐」搖滾化、龔琳娜將「忐忑」西方化、何訓田將「藏族**」new age 化、劉健將瑤族、佤族** 進行抽離實驗等等，都屬於「新民樂範疇」，而且很成功。
「女子十二樂坊」的**，商業定位搭臺、人文精神唱戲，類似好萊塢電影的運作思維，我欣賞。因為，這符合「雅」「俗」要融合的時代潮向（人們不要「雅」「俗」的兩極分化）。
8樓：摩清心
新民樂嘛
你自己看看唄^_^
至於女子十二樂坊嘛，我很喜歡啊(^_^)
9樓：笑_頃城
b不喜歡 本人不接受
太極**的新民樂
10樓：潛靈寒
民樂是在90年代末期才廣泛流行開的語彙。它具有其本身較為確定的含義。簡單概括來說，就是運用現代的樂器、藝術手段（比如說電聲樂器、改革後的民族樂器、或者是與現代技術作了一定結合的傳統樂器、現代的發聲技巧等）來重新演繹原有的民樂經典作品，包括器樂、聲樂等。
還有就是利用傳統的樂器來演奏使用現當代作曲技巧創作的作品。此類作品多拋棄中國傳統藝術理念中對美與和諧的認識，追求所謂的色彩、印象、解構、超現實。以尋求一種特殊的、不同於現代**和古典**兩者的效果，是追求古典和現代結合的一種藝術形式的嘗試。
目前所提到的新民樂以前者為主。
新民樂的一個重要思想就是將中國人觀念中神聖無比的藝術從一個高雅的位置上拖下來，使其成為大眾化的產物。應該說這與近期後現代思潮的影響有極大的關係。而市場經濟的運作形式又給新民樂的發展提供了很好的機會和市場。
可以近似地認為，新民樂是商品社會的一種必然。
新民樂在民族風格上有極強的表現力。但民族樂隊在頻響上又缺乏寬度，尤其是低頻。因為各個常規民族樂器個性強，所以民族樂隊整體音響融合性差。
加上樂器本身音域和演奏技巧的限制已無法滿足聽眾日益提高的審美要求。新民樂把民族器樂，電聲樂隊和midi**接合在一起，加上流行的配器手法，互補長短；使民樂的個性有了更好的展現，實際上豐富了民樂的藝術表現力。
但是，民樂的眩技+流行的伴奏=新民樂是把問題簡單化了。傳統與現代，古典與流行，保持與發展是個大課題。midi的短，正是民樂之長，兩者的巧妙結合，相得益彰是新民樂的方向。
較紅火的女子十二樂坊、青年二胡演奏家王曉楠等都有不少好聽的曲目。比如《袖影》、《舞之魂》、《樓蘭少女》、《陽光照耀著塔什庫爾幹》等等。
但回頭來看，新民樂有時也不是結合得很成功。有些節奏為了迎合市場或潮流，改變得與曲調本身毫不協調，沒有了韻味，聽起來顯得雜亂無章；有些經典曲目的改編更是失敗，很是造作。當然，其中也不乏好的作品。
其實，新民樂的定義到底怎樣，我也比較模糊。但我認為，傳統民樂在演奏時較為單薄，背景不厚，不是很大氣，結合西洋與現代**後，則可以彌補不足，但過猶不及。如果過分濫用這些東西，反倒突出不了民樂的特徵，顯得不倫不類了。
中國傳統樂器種類繁多，有堂鼓，花鼓，鈴鼓，太平鼓，書鼓，象腳鼓，雲鑼，鈸，鍾，磬，壎，簫，排蕭，八角鼓，笛子，嗩吶，笙，三絃，阮，琵琶，箜篌，二胡，京胡，揚琴，古琴等．
且隨著時代推移新品種更不斷增多，於是有作分類的必要。追溯最早將樂器予以分類的，當始於西周時的八音。其分類法是以樂器的製作材料為依據，《周官*春官*大師》載：
皆播之八音-金、石、土、革、絲、木、匏、竹。此分類法雖不盡科學，自周朝至清朝三千多年來，卻始終佔著傳統地位，可見其對中國傳統樂器的分類影響甚鉅。
新民樂的代表人物
新民有什麼好玩的地方嗎，新民有什麼好玩兒的？
其實沒啥好玩的 就有個三農博覽園 大柳鎮 興隆堡溫泉，還有前當鋪荷花。其他也沒啥好地方了 新民有什麼好玩兒的？現在來新民實在是沒什麼好玩的地方，夏天來，可以去大柳的文化博覽園玩玩，現在封園了，您如果現在要來新民玩，只能去興隆堡的溫泉城，泡泡溫泉了。新民的特色吃的就算是新民血腸了，一般的飯店都可以吃到...
請問有沒什麼民樂曲目適合人合奏的？樂器有二胡 笛子 葫蘆絲等
1全部 彩雲追月 確實不錯，適合這三樣樂器。小民樂搞合奏實在難，沒有低音，都是特色樂器。尤其是葫蘆絲。不過可以用葫蘆絲吹比較弱的長音，彌補低音中音不足吧。你去搜譜網搜下有個 馬蘭花開 挺好聽的。我個人更推薦，笛子或者葫蘆絲出獨奏曲目，二胡給伴奏。比如笛子的 揚鞭催馬忙運樑 牧民新歌 葫蘆絲的 竹林深...
為什麼說無產階級是新民主主義革命的領導階段
無產階級的領導權是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區別新舊兩種不同範疇的民主主義革命，根本的標誌是革命的領導權掌握在無產階級手中還是掌握在資產階級手中。由於帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由於中國民族資產階級的軟弱性和妥協性，領導中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產階...