1樓：匿名使用者
十齋日吃素是最好的 初一十五 初八 十四。二十一 二十四 二十八 三十
三十三淨肉的講究 不要親手殺 看著殺 催著殺
2樓：匿名使用者
和樓主說吧,我一天吃三頓飯,只不過晚飯吃的不多而已.我每天都吃素.我想說,你非要持齋過午不食,胃壞了沒人給你報銷.
你吃三頓都多久的事情了,非要立刻改過來,除了弄垮身體外沒境界提升.
3樓：海印放光
佛教中規定，在家居士如果哪天受八關齋戒，那一天就必須過午不食。如果沒有受八關齋戒，在家居士沒有規定一定要過午不食的。
在家居士，只要多吃素，持五戒，就算非常虔誠的學佛之人了。遠遠超過過午不食。
4樓：寂然無為
人說的是過午不食，意思是過了午時就不要再吃東西了，而不是說不讓吃飽，還有，樓主貌似搞錯方向了，吃齋是為了什麼才去做的，而不是說為了讓自己餓肚子才去吃齋的，樓主別迷惑了
為什麼初一十五要吃素
5樓：暖暖炊煙裊裊
農曆初一、十五，海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候，我們人體內部血液湧動的「潮汐」也達到了最大值，情緒就會陷入極端的狀態中。「素食」在中國古代的含義並不等於「不吃肉」。漢語「素」字本義是指白色、乾淨和質樸。
有專家作過考證，素食在中國古代有三種含義：一是指蔬食，此義與我們現代意義的素食重合；二是指生吃各種瓜果植物，與現代意義上的天然純素食有相近的地方，區別只是現代人已很難吃上他們理念中的「天然純素食」；第三指無功而食祿，那已是社會學領域中的事，與本文之旨無關。
6樓：樑景紅色彩與設計
人類本應該食素，由於無始劫以來的積習雜食，所以人們習慣食葷，更能滿足口腹之慾；
當佛祖發現眾生六道輪迴的規律的時候，告誡人們不要傷害旁生，因為無始劫以來旁生做過我們的父母，我們也無數次做過旁生，所以旁生和人類是平等的；
因此人們應該食素，但長時間形成的陋習很難馬上改變，所以佛教大德提出初一十五要吃素是善巧方便的方法，讓有緣眾生積一點福報和結些善緣。
7樓：
凡是有虔誠傳統信仰的老人，幾乎全都遵循初
一、十五進香吃齋的老規矩。據說中國民間一直流傳的初一、十五吃素的習俗，可上溯至夏、商王朝的遠古時期。相傳夏桀王是在乙卯日被商湯所滅，而商紂王是在甲子日滅亡。
他們是中國歷史上最著名的暴君，皆由於嗜殺成性，窮奢極欲，以致昏蒙而亡。後來的諸侯大王們以之為前車之鑑，便在這些日子齋戒養心，節儉寡慾，以示警惕。上行則下效，民間也隨之紛紛效仿，後來就演變成了傳統的「朔望齋」——逢每月初
一、十五日吃素。
8樓：匿名使用者
初一十五是敬拜神的日子，，
初一十五吃齋! 具體怎樣做才算是吃齋?
9樓：
只吃菜，不吃肉。
油也不能是豬油之類的。
齋最好是吃苦瓜。一般都是這樣的。。。
初一十五吃齋有什麼好處
10樓：睢鳩曉曼
初一、十五吃齋，這是形式，這是幫助修斷除對食物的貪慾，如果能做到，當然好，如果做不到，那麼就每個月拿一天來吃齋，假如一天也不行，當然也沒關係，因為佛並沒有說學佛就一定不能吃葷腥，佛許我們吃「三淨肉」，不見殺，不教人殺，不為己殺。
真正信佛不只在相上，更重要在心，在增智慧。食素，合於慈悲。僅食素不是佛，牛羊都食素。
吃齋，合於天道。光吃齋不是佛，伊斯蘭也吃齋。但是佛具有所有的美德，自覺覺他，覺行圓滿。真正信佛由信願行、聞思修、戒定慧，依佛所教如理如法修正自己。
11樓：企鵝美妝
吃齋**是為向佛，即能磨練人的意志，又能使人心情恬淡，無慾無求易長壽。
我現在初一十五吃齋，現在想在觀音菩薩齋期吃齋，可以嗎？
12樓：加內沙
很好啊。只要您方便，一切隨意。事實上，佛教並沒有對此有明確的強制說法。
您不需要擔心，一切都沒有問題。無論是觀音菩薩齋期吃齋還是初一十五吃齋都沒有問題。這種吃齋的方式稱之為『方便門』，也就說給平時不方便吃齋的人的一種方便。
13樓：常正
吃不吃齋無所謂,別拘泥於形式.有心向佛,不在外表.但求真心向善.
14樓：匿名使用者
不信的仍叫他們不信，所以，你們繼續
吃全齋好還是初一十五吃齋好?
15樓：海印放光
吃全齋，一生能救下無數生命，自然是功德無量。但難度比較大。開始吃齋，可以從吃「花齋」開始，就是在每月的「十齋日」，或者「六齋日」，或者初一十五兩天吃齋。
這也是功德無量的，一生堅持也能救下很多小生命。
吃齋的目的，主要是實踐佛祖教導我們的慈心不殺，另外也培養我們堅固的道心，也可以讓我們與眾生結下善緣（吃它們就結下惡緣），再者素食確實有利於我們身體健康。
先初一十五，等機緣成熟，可以吃全齋，再進一步就很好了。
另外，長期吃全素的居士，請注意補充維生素b12，因為這種維生素b12植物中基本沒有。
16樓：匿名使用者
還是這初
一、十五的好，因為人只吃素對身分一點都不好，現在的人都是亞健康狀態，身體也要各方面的元素補充
17樓：匿名使用者
阿彌陀佛，吃肉就真的那麼好嗎？
沒見過哪個長年吃素，因身體營養不良而生病的，倒是看到不少，因肆無忌憚的吃各種眾生肉而死去的。
說吃素營養不良，也只是這些人，給自己吃肉找的「合理」的藉口罷了。
建議，如果樓主可以做到長年吃素那裡最好，如果做不到，就慢慢來吧。
18樓：趣園藝
信佛吃全齋好，初
一、十五吃齋，這是形式，這是幫助修斷除對食物的貪慾，如果能做到，當然好，如果做不到，那麼就每個月拿一天來吃齋，假如一天也不行，當然也沒關係，因為佛並沒有說學佛就一定不能吃葷腥，佛許我們吃「三淨肉」，不見殺，不教人殺，不為己殺。
真正信佛不只在相上，更重要在心，在增智慧。食素，合於慈悲。僅食素不是佛，牛羊都食素。
吃齋，合於天道。光吃齋不是佛，伊斯蘭也吃齋。但是佛具有所有的美德，自覺覺他，覺行圓滿。真正信佛由信願行、聞思修、戒定慧，依佛所教如理如法修正自己。
19樓：山河大地風雨雷
善友，看個人發心，沒有固定要怎麼樣才好。自己解悟有多深，做的也就越如法。
多一點慈悲，一定少一點殺生，多一點律己，一定少一點散漫。多一點精進，一定少一點懈怠。
祝您六時吉祥！
20樓：匿名使用者
吃全齋好，功德更大，阿彌陀佛
初一十五燒香要吃齋嗎
21樓：覺軍賢友
量力而行，吃齋不僅僅指食素，更重要的是要過午不食，受持八戒。在南傳上座部佛教教區，僧人託缽乞食，施主施捨什麼就吃什麼，是可以吃三淨肉的，即不聞殺、不見殺、不為己殺。
22樓：匿名使用者
最好吃齋,因為初一十五都是戒齋日
23樓：蝶之侍者
早上最好吃齋！表示對神明的尊敬。
24樓：匿名使用者
燒香拜佛和吃齋是兩回事，最好吃齋。
但是，吃齋不同於吃素，吃素是不吃葷腥，吃齋，不僅不吃葷腥，五辛也不能吃，即：蔥，洋蔥，蒜，大蒜，韭，而且吃齋，要過午不食，即過了中午就不再吃飯了。
能吃常素最好，不僅有利於身體健康，而且功德甚多，但需要有一定的中醫或營養學知識，否則身體營養不易維持。
吃蛋奶素相對容易，只要能剋制貪念和過多的口欲即可。
吃齋可以從十齋日吃齋入手，或六齋日吃齋，實在沒有條件，就初一十五兩日吃齋。
有人說吃齋沒有什麼好處，是活著上當。什麼意思呢？因為齋菜沒有肉類那麼好的味道，所以說活著上當。
可是，假設你不吃齋，便是死了上當。就像一個秤，那一邊重，那一邊輕，要自己去研究研究。
25樓：
如果沒有堅持每次齋戒日守八關齋戒，平時不吃素的話，沒有硬性規定初一十五要吃素。
初一十五行持善法功德會比平時大。吃素是一種善法，但沒有硬性規定必須要做。善法有很多種，其中放生功德最大，但也沒有要求你天天放生，或每個節日齋戒日去放生。
持咒、修出離心、修菩提心、唸經、唸佛都是善法，修什麼可以自己決定。
如果這天發願要守八關齋戒，必須吃素。
另外，齋戒的核心是不要放逸。吃素只是一項要求，並不是重點。
初一十五為什麼要吃素持齋
26樓：
虔誠信佛的人初一十五會要求吃素持齋。
初一十五給佛菩薩上香還宋元寶嗎，每初一,十五給佛上香都給佛燒幾個金元寶
一般來說，供奉佛菩薩，可以有五樣東西 花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。元寶也是可以的。另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方，就是要能 在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行。這是重點 你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興...
農曆初十五為什麼要燒香,農曆初一十五為什麼要燒香
初一 十五bai 不少中國du人都愛在門前燒香,zhi很多人只知道這是習dao慣並不知道版為什麼。金丹風水 權認為月亮在初一為新月,在十五為圓月。鬼魂白天一般沒什麼作為只有夜晚才會出來吸收月亮的陰氣,因此月亮別名也叫太陰因其散發出陰氣。初一的新月為鐮刀形發光面很小因此陰氣也很弱,此時鬼魂能吸收的陰氣...
小孩子初一十五能不能弄頭髮，每月初一和十五不能剪頭髮嗎
老人經常說 初一十五是一年或者一個月的第一天，就是象徵著事物重新開始的一天 俗話說 好運當頭 所以，在初一十五的那一天洗頭，就是把好運洗走了。百姓以 正月不剃頭 來表達對明王朝的思念,實為 思舊 為了掩人耳目,訛傳為 死舅舅 人和自然是緊緊聯絡的。月虧和月盈之時,人的免疫力會下降,所以最好不要用冷水...