1樓：兆磑
**的寫的，你怎麼解？
2樓：花花
無心的身體是永遠不會死的，也就是說那個人本來就沒有星星是我們生命的源泉，也就是說那個人本來就麻木的活著所以他沒有心然後決定了它永遠不會死
3樓：來了
有的人說無心他是一個太歲精，太歲是永遠不死的，他就是一塊像肉一樣的東西，會一直生長。
4樓：匿名使用者
因為一顆沒有心的身體。就說明了，沒有靈魂沒有靈魂那麼它本身就是死物。是不會火的，所以也就不會死。
5樓：
哀莫大於心死。所以無心的身體是永遠都不會死的
6樓：陽明先生也曾年輕過
就是告訴你一個人，如果沒有感情的話，他永遠都不知道生老病死。也就是說形容一個人沒有夢想，沒有什麼任何的追求。其實他就跟活死人沒什麼。樣
7樓：73神牛
虛幻片而已，只是一種假設，給觀眾展現了不一樣的故事情節，以此達到更多的收視率。
8樓：紅塵俗世客
作者的設定，天馬行空的想法，**故事而已，看看就好，較真就沒意思了。
9樓：匿名使用者
佛教認為，身因心而立，無心則身如草木，便無生死，
故佛教主張修無念以解脫生死也，類似於王陽明的無心而無物。
10樓：在井岡山拉大提琴的流氓兔
這就是傳說中的。愛莫大於心死。
11樓：
那時候心已經死了，就是行屍走肉
12樓：手心沙漠
無心的身體是永遠都不會死的，如何解釋沒有心的身體本身就沒有生命，所以他還談不上死不死？
佛教對人的死亡是如何解釋的？ 5
13樓：匿名使用者
十二因緣是佛陀對生死因果輪迴的解釋！
"死」是分段生命的死亡。有生就有死，這是無法改變的生命規律，既然有生，也就有死。佛教對待生死，抱有一種正確的積極的態度，既不是知生命短而悲觀失望，消極等待，也不像其他宗教那樣把死亡看作解脫苦難的機會和進入天堂的機會而盲目樂觀，或採取愚蠢的自殺行動。
"死」是人的生命結束，離別家庭親人，放棄一生所有東西的可怕的遭遇，沒有一個人不怕死亡。說不怕死只是一種無可奈何的自我安慰。佛祖教導人們認識生、老、病、死苦，立志擺脫生死輪迴，積極戰勝死魔。
在未能擺脫生死，因業力取得人身時，要懂得得到人生不易，生命短促無常，要懂得珍惜人生，以人生無常為動力，積極向上，多做利己利人之事，勿做損人利己的缺德事，臨終時沒有惡業的沉重包袱，沒有內疚，輕鬆愉快，順其自然地閉上眼睛，這是一般人的死法。修行的人，可分三等，下等修行人，戒惡行善，誦經唸咒，消掉業障，臨終前不得重病，不受重苦，可以安然地死去；中等修行人，行善積德，修習禪定勝觀，死時入定坐化，化骨出現舍利等；上等修行人，修習夢瑜珈，死亡中陰瑜珈等，將死亡和證道相結合，生前死後，出現異乎尋常的各種奇異徵兆，以示成就。這只是粗略的分類，細分修行人死亡，可分三等九類。
總的修行人死亡沒有痛苦和恐懼的感受和表現，可以得到善終善逝。而且，苦樂都是精神上的感受，思想精神上如果能夠正確對待，就可以減輕死亡的恐懼和痛苦。
14樓：紅塵禪緣
釋淨空：學佛人如何看待死亡？
15樓：雲真子
佛法理論：人生去世是輪迴流轉中的分段生死之其中的一個段落結束。
16樓：aaa**王
人根本不會真正的@死,元神離體有幾個去向,1 往生 2轉生 3 投生 4 @惡@道往生了就不用說了 最好的
轉生天界 也挺好的
投生人道也不錯
惡道的就要趕緊超度了！
所以你根本沒有真@死@了！！只是換了個身體而已
17樓：匿名使用者
佛觀眾生如波浪，本來無所生，今亦無所滅，滅盡而還生，生滅如夢幻，愚痴眾生者，唯自心妄想而見地獄，離心不有，是心妄動。
18樓：匿名使用者
按照佛家的說法，人永遠是在六道輪迴的過程中，人不存在死亡，一般人叫靈魂，佛家叫神職，就是說人的神職沒有死亡，是由一個世界轉到另一個世界裡面去了，究竟到哪個世界，是人生前行為所決定。如果說人的死亡，那只是人的軀體不存在了，人的神職依然活著。僅供參考。
阿彌陀佛。
19樓：匿名使用者
死，是生的開始；生，是死的準備；生也未嘗生，死也未嘗死。生，是緣生故有；死，是緣滅故無；無生也無死，無死也無生。生死是很自然的事，有生必有死，死了可以再生，故死並不可怕，如一江春水向東流，不管流到那裡去，仍會流回來；如換一件衣服（身體）；如換一間屋子；如木柴一根根的燒完了，但延續生命的火種仍然存在。
所以死亡並不代表滅亡。當面對死亡，要有如遊子回家的歡喜；面對死亡，要有如囚犯釋放的自由；面對死亡，要有如落葉歸根的自然；面對死亡，要有如空山圓月的明淨。
20樓：家都樂客棧
生和死可以說都是假的。我們的身體，就像是一件衣服，人死了，就像是把這件衣服脫了。大部分都搞六道輪迴去了。佛法裡講，生死無常，生死是大。
21樓：匿名使用者
信佛不能上天堂，只能痛苦的活著，輪迴不是真的，死後靈魂下地獄被硫磺火湖焚燒，信耶穌可以得永生，將來在天堂享福了
22樓：匿名使用者
死亡不是結束，是新的開始。生命生生不息，源源不斷。
23樓：阿彌陀佛雲上行
請看本人博文《「死」、「滅」、「亡」三字的意義》的解釋。
24樓：匿名使用者
佛教說人死後是中陰身，中陰身是由極微小的四大組成，可以說中陰身也是會死的，當中陰身死，就是新的生命了！可以說實在也沒有什麼生死。生死二字看重了就是大問題，看輕了也就無所謂什麼生死了！
死後去天堂是很可怕的，最好別去，地獄也別去。而且天堂不是什麼好地方，天福享盡還要輪迴受苦。天堂，地獄，人間都是可怕的地方。
25樓：風清雁過
有的人可以往生到西方極樂世界，有些人則是下地獄······
26樓：
對於聖人（佛，菩薩，緣覺，羅漢），生死即涅盤。
對於凡夫，生死即輪迴。
在宗教中，怎麼樣解釋一個人的死亡
27樓：釋妙偉
死，是未來世之身又要漸漸老了、死了。人老了，不免憂苦悲惱。人到死的時候，家屬哭哭啼啼，捨不得親人離去。
要死的人也是哭哭啼啼，捨不得離開親人家屬，捨不得丟掉自己所擁有的一切，捨不得離開這個娑婆世界。人老將死，生離死別，誰不憂悲苦惱呢？因為我們執著很深，不甘心馬上就死去，都希望多活些時間，所以說人是愚痴的啊！
人們不知道自己的佛性並不是隨著人的生死而生滅。就是說，這個佛性並不是由於小毛頭出生了才有，也不因為人死了，靈識就沒有了。人死了，只不過是這具皮囊壞了，就象房子壞了，要搬個家、另換間房子一樣。
所以，不要執著這個身體是真的，以至於貪戀這個世界，不肯離去。尤其是往生西方極樂世界的人，更要坦坦然然、歡歡喜喜地去。這個娑婆世界是五濁惡世，是令人痛苦煩惱的地方，而西方極樂世界是最快樂的光明世界。
離開痛苦煩惱之地而到快樂光明的地方，又何樂而不為呢？所以，真修行人，他的妄念是比較輕的，他是不怕死的。
28樓：東子領導
我是天主教徒！所以回答的答案是按照天主教所解釋的。
在天主教裡講人是分靈魂和肉身的。肉身**於土還要歸於塵土，而靈魂是不死的。當人死後，靈魂會生入天堂接受天主的審判，天主會按照你一生的功過得失進行審判。
最後靈魂會去三個地方：天堂、煉獄和地獄。煉獄與地獄的區別在於，下地獄的人將永遠不會的到天主的救贖，而下煉獄的人可以通過活著的人為他的祈禱，再次升入天堂。
另外，天主審判人是不能用人的思維去想象的，天主是仁慈的，不光要看你是否做過多少好事，一個壞人，我們所謂的壞人，只要他在臨死之前徹底悔改，認識到自己的錯誤，也會的到天主的救贖的！其實死亡並不可怕，人都會死的，只是早晚的事！人雖然死（肉身）了，但他的靈魂得到了永生。
人活著不能只考慮現世（肉身），也要為自己的靈魂歸宿想想！作為外教人你也許不能理解我的話，沒關係，希望能幫助到你們。也希望那個女孩子有好的歸宿。
我會為你們祈禱的！
祝你們平安！
29樓：匿名使用者
唸佛如何得到一心不亂
南懷瑾 講述
30樓：匿名使用者
你就這樣想，人在這個世上該受的罪受完了，就可以上天堂了
31樓：手機使用者
在伊斯蘭教裡，通常是說，，真主是先造的死，後造的生．所以每個人都要有死的一天．．所以要注重活著的每一天，去做好事，去為死後復活謀劃資本．．至於是如何死，如何過這一生．有先天的安排，也有本身人的取向．．．但有一點是肯定的，每一個宗教都有相通的地方，那就是要儘量做好事．與人為善．
32樓：匿名使用者
一段緣分的終止，另一段緣分的開始。
33樓：
經過人生的酸甜苦辣而又自然死亡的,一生所做的好事多過壞事的,就會上天堂；
像上面那種情況屬於夭折，同自殺、病死、刑法而死等等離開人世的，都不可以上天堂的，而是下到三層或以下一直到十八層地獄的！
34樓：匿名使用者
死後能進入西方樂土，死豈不是件好事。
南懷瑾老先生開示：人是怎麼死的及死後如何
有沒有科學的解釋，人死後是什麼樣的？
35樓：匿名使用者
沒有科學解釋人死後是怎麼樣的，但是有很多經歷過死亡的人說自己感覺進入了一個可怕的空間。
36樓：匿名使用者
暫時沒有吧。我個人覺得，人死後就什麼都沒有了，沒有知覺和感受，沒有靈魂
37樓：阿明你好
最簡單的解釋，你出生之前是什麼，死了就是什麼。我就覺得出生之前，我什麼也不是，一片漆黑，沒時間，沒空間，感覺彈指之間己過幾十億年。
38樓：復仇之魂雙子
我們不會看見地球的毀滅，人類的終結，宇宙的塌陷；正如我們沒有看見他們的誕生。
宇宙會為它中少了一個獨一無二的靈魂而感到惋惜。
39樓：hero丶
假使因為煩惱
而去**死的定義，你其實真正應該**的是逃避。 從出生開始的分分秒秒，煩惱這東西就是個愛粘人的傢伙，你愈在乎他，他粘的愈緊，但你若置之不理，權不當他是一回事，他也就倦了，厭了，然後化為塵土。記住，該主動化為塵土的是惱著你的東西，而不是你自己。
要知道死是什麼，不必急於一時。在你烏髮成雪之後，兒孫環繞之時，在你終於無憾的閉上你的眼睛，完整結束自離開你母親身體第一次睜眼之後的全部過程，你會知道，死亡是什麼。
40樓：乍之
人死後,屍體會變成泥巴,如果死之前很憤怒,又在打雷的天氣下,周圍又有磁場,那麼就可以變成一個沒有意識的鬼,只會在打雷時重複一個片段
41樓：手機使用者
你到醫院的停屍房就知道 人死後是什麼樣的
42樓：血刺青衣墶佇
那就是人死後，心臟停止了跳動。
＂所有時間裡的事物，都永遠不會回來了＂的解釋
43樓：匿名使用者
意思，時間的一維性，它只會向前走，而不會向後退。時間就像一把手電筒，只要開啟，就得直到有結果。
44樓：匿名使用者
用哲學語言就是運動是物質世界的固有屬性和存在方式。
一切事物都處於永恆的變化之中。
這個世界唯一不變的就是變化。
45樓：阿彌陀佛
過去的事情就過去了，永遠也回不來了，建議可以讀一讀《金剛經》，南無淨行佛
46樓：匿名使用者
改成反問句：
所有時間裡的事物，難道不是永遠都不會回來了嗎？
47樓：匿名使用者
在時間裡的事物，都會一去而消失了。形容就是不管是什麼東西，過去了就不會回來了，沒有什麼東西可以重複的。
48樓：要做蚍蜉不做龜
用哲學的理論解釋，就是運動是永恆的，靜止是暫時的。
＂所有時間裡的事物，都永遠不會回來了＂。就是世上萬事萬物都是變化著的，這一刻的你已經不同於上一刻的你，世上萬物都是如此，所以永遠都不會回來了。
滿意請採納，謝謝
49樓：匿名使用者
時光如流水一去不復返珍惜眼前擁有的。。。
真正愛上人，是永遠都不會忘記的，因為他以深深的烙在心裡了
那是真的 但是 雖然忘不了 那也不重要了 因為 人的一生中 有太多的事 忘不了 忘不了的，時間會沖淡 不能忘記不代表不能代替 感情是什麼？感情，是人內心的各種的感覺 思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態，是對外界刺激所產生的心理反應，以及附帶的生理反應。如 喜 怒 哀 樂等，感情是個人的主觀體驗和感...
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趁著還在一起就好好相信對方的心。不管未來是否真的永遠在一起。用心對待2個人在一起的每一天。愛或者不愛，只要曾經用過心，就不會忘記。滿意請採納哦 說話有點誇張而已，就像寫作文還要求你誇張呢，說什麼永遠在一起，永遠都不會愛上別人。說明他的信心和誠意，說得程度越高，他能做到的程度就越大，這樣不好嗎？難道悶...
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世界上沒有真正意義上的成功，在乎於捨得和得失間。舍多少得多少 得到什麼必然會失去什麼。得到了財富但失去了健康或者失去了家庭溫暖等等。有了健康但財富但卻發不了大小財或者這裡需要錢那裡也缺少錢，總是缺錢花。重要的是心態。心態好了，吃飯香，睡覺穩。心態不好了，飯無味，厄夢驚。所以 大多數的人永遠都不會 是...