1樓：匿名使用者
弄堂，這一上海特有的民居形式，曾經與千千萬萬上海市民的生活密不可分。
多少個故事，多少個典故，多少個名人，多少個記憶，與石庫門，與亭子間緊緊地聯絡在一起。可以說，沒有弄堂，就沒有上海，更沒有上海人。弄堂，構成了近代上海城市最重要的建築特色；弄堂構成了千萬普通上海人最常見的生活空間；弄堂，構成了近代上海地方文化的最重要的組成部份。
弄堂，上海人對里弄的稱呼，它既不同於傳統的中國江南民居，也不同於任何一種西方的建築形式。然而，它又總是或多或少地帶有中國傳統建築的痕跡，又或多或少地帶有外來的建築景響。
它最能代表近代上海城市文化的特徵，它也是近代上海歷史的最直接產物。
上海這座城市就好像一個有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區；每個小區之內，又有許多建築與建築之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。
對這些小通道，各時代、各地區、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作「弄堂」。
「弄堂」古時寫作「弄唐」。
「唐」是古代朝堂前或宗廟門內的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經》中就已出現。它在古代漢語中有多種含義，後來作為「大路」的這層意義漸漸被歷史沖淡。
及至近現代，人們已記不起「唐」這個字與建築學有什麼聯絡，因而代之以另一個在建築學上有意思的漢字「堂」。「堂」原來是對房間的稱謂，與大路、小巷無甚關係，但在近現代漢語中，它與建築學的聯絡畢竟比「唐」更緊密些，而且又與「唐」諧音，這樣「弄唐」就演化成了「弄堂」。
其實，稱「弄堂」的不只是上海人，中國江南地區都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的衚衕一樣著稱於世，卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。
城市中被道路劃分出的小區，在古代中國稱之為裡坊。一個裡坊往往就是一個基本的行政管理單位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建築都由自家投資建造，所以一坊之內的建築各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有權和使用權往往是合一的。
這種情況在中國直到十九世紀中葉幾乎無一例外。
里弄在具體命名時，被稱為××裡或坊、園、村、莊乃至新村、花園、別業、別墅等。里弄和古代的裡坊一樣，也是由許多幢建築組成的建築群，它們也建在被城市道路劃分出的小區內。但和裡坊不同的是，每個小區內有一個或者若干個里弄；每個里弄中的單體建築的造型和結構都基本相同，而且在總體上採取了英國的多幢聯排式，一排通常為十幢左右。
排與排的組合一般都採用行列式，只有少數因地制宜，依地形佈置。在這種新式里弄內，各排建築之間的空間就叫弄堂
2樓：green烏龜
去看《悲傷逆流成河》有描寫
什麼是老弄堂裡的小遊戲，老上海弄堂裡的遊戲
九項分別是 扯柃子 套圈子 跳筋子 打彈子 造房子 抽陀子 滾圈子 頂核子 摜結子 男孩有 滾鐵環 打彈子 打陀螺 手槍 鬥雞 打彈弓 拍香菸紙 拍畫片 等等 女孩有 跳皮筋 丟豆包 跳繩 抓篩子等等 打彈子 滾圈子 俗稱滾鐵圈 踢毽子 盯核子 盯橄欖核 造房子 拉鈴子 拉叉鈴 刮 刮香菸牌子 摜結...
王安憶的《上海的弄堂》的賞析，誰有王安憶《上海的弄堂》 原文
1,分四個方面寫的。2，分四部分 第一節中通過與上海的街道 樓房作比較，突出上海的弄堂是壯觀且暗的。第二節中講到上海的弄堂是形形種種，聲色各異的。第三節中點出上海的弄堂 的特點。第四節中講到上海的弄堂裡湧動著流言。3，作者從靜態的呆板的上海弄堂著筆，展現了其生活化，人情化的一面。作者用人情化的筆觸，...
衚衕為什麼叫衚衕，上海舊的小區為什麼叫弄堂？北京為什麼叫衚衕？
衚衕是由衚衕簡化而來的，自元朝流行於元都 現在的北京。王實甫劇中已經出現 對衚衕含義的解釋主要有三種 第一，蒙古語 突厥語 女真語 滿語等少數民族 水井 大致是huto這樣的音，井泉是居民生命之源，所以衚衕的引申意就是居民居住的地方，後又被引申為街巷 第二，元朝時把街巷稱為 火弄 弄通 所以 衚衕 ...