1樓：羊駒
出處：《任其自然，萬事安樂》（明）洪應明
原文：幽人清事總在自適，故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，笛以無腔為適， 琴以無弦為高，會以不期約為真率，客以不迎送為坦夷。若一牽文泥跡， 便落塵世苦海矣！
譯文：一個隱居的人，內心情淨而俗事不少，一切只求適應自己本性。因此喝酒時誰也不勸誰多喝，盡興為樂；下棋只是為了消遣，以不為一棋之爭傷和 氣為勝；吹笛只是為了陶冶性情，以旋律能融匯大自然的音韻為高。
彈琴只 是為了休閒，以不求弦律為高雅：和朋友約會是為了聯誼，以不期而會為真 率；客人來訪要賓主盡歡，以不送往迎來為最自然。反之假如有絲毫受到世 俗人情禮節的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。
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註釋：1、幽人：隱居不仕的人。
2、笛以無腔為適：意思是隻為陶冶性情不一定要講求旋律節奏。
3、 會以不期：會是約會，不用是說沒有指定時間不受時間所約束。
4、坦夷：坦白快樂。韓愈有詩「穎水清且寂，箕山坦而夷。」
5、牽文泥跡：為一些繁瑣的世俗禮節所牽掛拘束。
6、無弦：陶淵明詩有「但識琴中趣，何勞弦上音。
作品賞析：
作品講述的是自然任真所能給人帶來的情趣。對於世外桃源之人，那麼多的繁文縟節，實在讓人 心累。不僅外形宜免世俗之相，與朋友遊樂同樣以恰神陶性為高，不受時間 限制為真。
要把自己的身心融匯於大自然，讓自己的生活適合自己的本性， 為自己而活著。但是自然並不是絕對的。
2樓：匿名使用者
吹笛只是為了陶冶性情，以旋律能融匯大自然的音韻為高；彈琴只 是為了休閒，以不求弦律為高雅：和朋友約會是為了聯誼，以不期而會為真 率；客人來訪要賓主盡歡，以不送往迎來為最自然。反之假如有絲毫受到世 俗人情禮節的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。
3樓：a柚葵
笛認為沒有腔為適宜，以無絃琴為高，會因為不期約為真正的標準，客人把不迎送為平坦。但懂得琴中的趣味，為什麼琴音」
「酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，笛以無腔為適，琴以無弦為高，會以不期為真率，客以不迎送為坦夷」 解釋
4樓：鐵鳥小飛飛
簡單的說就是什麼事都順其自然的狀態就是最好的狀態，任其自然，萬事安樂。
其實它還有最後一句：若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣！
詳細就是：喝酒時誰也不勸誰多喝，盡興為樂；下棋只是為了消遣，以不為一棋之爭傷和 氣為勝；吹笛只是為了陶冶性情，以旋律能融匯大自然的音韻為高；彈琴只 是為了休閒，以不求弦律為高雅：和朋友約會是為了聯誼，以不期而會為真 率；客人來訪要賓主盡歡，以不送往迎來為最自然。
反之假如有絲毫受到世 俗人情禮節的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。
5樓：匿名使用者
幽人①清事②總在自適③。故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，笛以無腔④為適，琴以無弦⑤為高，會以不期約為真率，客以不迎送為坦夷⑥。若一牽文泥跡⑦，便落塵世苦海⑧矣。
【註釋】
①幽人：雅緻不俗氣的人。
②清事：清雅的事。
③自適：自得其樂。適，樂的意思。
④無腔：不成腔調。
⑤無弦：陶淵明詩：「但識琴中趣，何勞弦上音。」
⑥坦夷：坦平也。韓愈詩：「穎水清且寂，箕山坦而夷。」
⑦牽文泥跡：牽文，繫於繁文縟節；泥跡，拘泥於形跡。
⑧苦海：佛家語，喻無窮之苦境也。楞嚴經：「引諸沉冥，出於苦海。」
【譯文】
做雅緻不俗的人及清雅的事，完全從自得其樂中而來。所以，飲酒以不勸飲最為快樂，下棋以不爭勝最為高超，短笛以信口而吹最能自得，彈琴以領會琴中之趣最為高雅。朋友約會以不受時間限制最能盡歡，客人來往以不迎送最為親切。
如果一被繁文縟節所牽，拘泥形跡，就落入人世間無窮的苦境了。
求翻譯詩意 「幽人清事總在自適，故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，笛以無腔為適，琴以無弦為高，會以不期
6樓：封宗華律師
做清雅人，做清雅的事，不受世俗人的影響，不被世俗禮節牽掛拘束，隨性而為，自得其樂，這才是做人的至高境界！
作文幽人自適怎麼寫?
人這一生，茶與酒怎麼選擇？
琴以不鼓為妙,棋以不著為高!這句話是什麼意思？
7樓：青梅畫盞幾年寒
簡單的說就是什麼事都順其自然的狀態就是最好的狀態，任其自然，萬事安樂。
其實它還有最後一句：若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣！
詳細就是：喝酒時誰也不勸誰多喝，盡興為樂；下棋只是為了消遣，以不為一棋之爭傷和 氣為勝；吹笛只是為了陶冶性情，以旋律能融匯大自然的音韻為高；彈琴只 是為了休閒，以不求弦律為高雅：和朋友約會是為了聯誼，以不期而會為真 率；客人來訪要賓主盡歡，以不送往迎來為最自然。
反之假如有絲毫受到世 俗人情禮節的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。
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