1樓：匿名使用者
不與世俗同流合汙 隱居世外 不問世事 性格 率真 直率
陶淵明與「五柳」先生是一個人嗎？如果是，理由是什麼呢？
2樓：匿名使用者
《五柳先生——陶淵明》
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學善文。
41歲時，任彭澤縣令，僅80餘日，因政治難圖，又不願同流合汙，便毅然辭官歸裡，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人。其詩自然質樸，意味雋永。
代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
從其作品看,《五柳先生傳》中的五柳先生與他有很多相同點:
1、閒靜少言，不慕榮利
2、好讀書，不求甚解；每有會意，欣然忘食
3、性嗜酒而家貧，不能恆得
4、性嗜酒而家貧，不能恆得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留
5、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
6、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴，其實是陶淵明的自勉。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，欣然忘食。
性嗜酒而家貧，不能恆得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
嘗著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎！銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟！梆天氏之民歟！
3樓：
陶淵明自號五柳先生，是因為其隱居山林，過著神仙一樣的生活。其《五柳先生傳》曾經說過自己的來歷。
4樓：o2o觀察員
是,《五柳先生傳》原文：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉
5樓：淒涼秋葉
是。五柳先生傳是自傳，另外他號五柳先生
6樓：匿名使用者
是,因為陶淵明的家前有五株柳樹 所以號稱"五柳先生"
7樓：梅馨
是一個人，陶淵明別號五柳先生，因為他家門前有五棵柳樹
8樓：青絲縷縷
是！理由：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉.
這是五柳先生傳中的原句，由此可見是同一人
五柳是他的號
9樓：匿名使用者
是一個人，因為他別號五柳先生
10樓：神蝗弟
當然是，這是一篇自傳體裁的古文，以五柳先生襯托自己．
11樓：匿名使用者
是的,《五柳先生傳》是他的自傳!
12樓：匿名使用者
五柳先生就是陶淵明
這篇文章是他用"他傳"的形式為自己寫的一篇傳記.
13樓：任天問
《五柳先生傳》--陶淵明
14樓：匿名使用者
從其作品看,《五柳先生傳》中的五柳先生與他有很多相同點:
1、閒靜少言，不慕榮利
2、好讀書，不求甚解；每有會意，欣然忘食
3、性嗜酒而家貧，不能恆得
4、性嗜酒而家貧，不能恆得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留
5、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
6、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴
可從他詩中看出這些特點：
1．宅邊有五柳樹
從「榆柳蔭後簷，桃李羅堂前」（《歸園田居·其一》） 的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。並且有5棵。
2．好讀書
陶淵明讀書是在完成耕種之後，從「既耕亦已種，時還讀我書」（《讀〈山海經〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：「奇文共欣賞，疑義相與析。」（《移居》第一首）
3．性嗜酒
「春秫作美酒，酒熟吾自斟」（《和郭主簿》），「盥濯息簷下，斗酒散襟顏」（《庚戌歲九月中於西田獲早稻》），「欲言無予和，揮杯勸孤影」（《雜詩·其二》），「歡言酌春酒，摘我園中蔬」（《讀〈山海經〉》），真乃「篇篇有酒」，其嗜酒之甚可以想見。
4．簞瓢屢空
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而「不改其樂」，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常「簞瓢屢空」，如「飢來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭」（《乞食》），就是寫他由於乏食不得不外出借貸的情況。
5．黔qian（2聲）婁
戰國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鍾，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去**百斤，聘他為卿，他也不接受。
死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。「黔婁有言」，一本作「黔婁之妻有言」。
陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：「安貧守賤者，自古有黔婁。」
o(∩_∩)o謝謝了
從《桃花源記》中可以看出陶淵明是個怎樣的人 30
15樓：匿名使用者
此問可謂高明。這是對依據作品探求「陶淵明的品格（境界）」的一種呼聲。拙見認為：
《桃花源記》的千古傳誦，受到歷來閱者的崇仰，本身即代表了中國傳統文化中「虛」極一面的綿長源流和存在威權。
如果政治、公共歷史的動態遷延是人類文明的主流、實在，那麼「桃花源」的「乃不知有漢，無論魏晉。」、「黃髮垂髫並怡然自」的存在就是恆常永續、相對靜止的邊緣、虛空之文明映象。
《桃花源記》以及《歸去來兮辭》都傳達出了陶淵明是一個深具道家髓魄且兼具個人主義理想的「自然大道」行者。
擴充套件資料
人物生平——隱居生活
義熙元年（公元405年）八月，淵明最後一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒於武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。此時的淵明，政治態度入於明確的時期，思想上也入於成熟的時期。
不同於之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什麼要這樣做。他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出的更多，也就是更接近於一般農民的生活。
期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。
義熙四年（公元408年）六月中，淵明家中火災，宅院盡毀，被迫遷居。義熙十一年（公元415年），朝廷詔徵他為著作佐郎，淵明稱病沒有應徵。義熙十四年（公元418年），王弘為江州刺史，約於此年或稍後一二年結交淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。
元嘉元年（公元424年），顏延之為始安太守，與淵明結交，有軼事顏公付酒錢。元嘉四年（公元427年），檀道濟聽聞淵明之名，去看望他，贈以粱肉，並勸他出仕淵明卻拒絕了他，所贈粱肉也沒有收下。同年，淵明卒於潯陽。
他去世以後，友人私諡為「靖節」，後世稱「陶靖節」。
16樓：柳泉x居士
對現實社會的不滿，對美好生活嚮往，追求美好生活
17樓：匿名使用者
想過安逸生活的人```
自私的人```
有才不為國出力```
18樓：匿名使用者
淡然，超脫，還有那逃避現實的無奈
19樓：隱忍客
吃飽了，沒事幹的懶人
「五柳先生傳」中刻畫的五柳先生是怎樣的人物形象
20樓：小貝貝老師
塑造了一個居陋室，著破衣的隱者形象。
《五柳先生傳》【作者】陶淵明 【朝代】魏晉
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。
親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
白話釋義：不知道五柳先生是什麼地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。
他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。
他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。讚語說：黔婁的妻子曾經說過：
「不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。
不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？
創作背景：
對於《五柳先生傳》的寫作年份一般有作於少年和作於晚年兩種說法。
王瑤根據蕭統的《陶淵明傳》的敘述認為，《五柳先生傳》作於太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前。魏正申在《陶淵明探稿》中曾提到：「他在二十八寫下的《五柳先生傳》中，表示了自己的從文志願。
」如果這說少年時所作的話，那麼這便不是自傳了，有可能是陶淵明在年少時對生活的構想，表明志向，規劃未來。
可是，「環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空」可見陶淵明筆下五柳先生窮困潦倒，家境貧寒。如此情境不似為自己規劃未來，所以有研究者認為文章創作於晚年時期。清代學者林雲銘指出文中讚語中「無懷氏」「葛天氏」 傳達了安貧樂道的情懷和不為官的態度，可以推測這是陶淵明辭官後所作。
21樓：匿名使用者
人物形象：
文中刻畫了一個安貧樂道，淡泊名利，自娛自樂，悠閒自得的高尚隱者形象，嚴於操守的人物形象。也表現了五柳先生那不追名逐利不與世俗同流合汙的良好品質。
作品介紹：
《五柳先生傳》是東晉田園派創始人陶淵明代表作之一，是其自傳散文。在文中表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美。
作品原文：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。
造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。
忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：
「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？
葛天氏之民歟？
作者簡介：
陶淵明（約365年—約427年），又名潛，字元亮，東晉末南朝宋初期文學家，號五柳先生，諡號「靖節先生」，漢族，東晉潯陽柴桑人。陶淵明生活的晉代末年社會黑暗，風氣汙濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久因對統治階級不滿，不願與黑暗現實同流合汙，辭去官職，躬耕僻野，過著簡樸的生活。
後陸續做過鎮軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。田園生活是陶淵明詩的主要題材。相關作品有：
飲酒詩《飲酒》、田園詩《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、辭賦《歸去來兮辭》等。
22樓：匿名使用者
文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，讚美了他安貧樂道的精神。
五柳菜是五柳先生陶淵明發明的嗎，五柳先生為什麼是陶淵明呢？
不是是種調味小菜 常用來做 情人結之叉燒粉 材料 粗條米粉250克,蝦仁250克,雞蛋1只,五柳菜2匙,叉燒絲適量,青椒絲少許,幹蔥頭適量,鹽1匙,茄汁1匙,生抽2匙,胡椒粉適量,麻油適量,做法 1 米粉用清水浸半小時以上，瀝乾。2 蝦仁去腸，洗淨，用少許生粉和胡椒粉拌勻，起油鑊炒熟。3 雞蛋加入1...
陶淵明簡介 他的別號是不是五柳先生
陶淵明 367 427 名潛,字淵明,世號靖節先生,自稱五柳先生,潯陽 江西九江 人 是門前種了5顆柳樹而已 查字典,語文書,參考書書裡多的是.著名田園詩人陶淵明，他的別號和諡號分別是什麼?陶淵明的別號 陶元亮，陶潛 諡號 靖節。陶淵明，東晉詩人 辭賦家 散文家。曾任江州祭酒 鎮軍參軍 彭澤令等，後...
陶淵明的五柳先生傳是陶淵明的自傳嗎
陶淵明的五柳先生傳是否是陶淵明的自傳，這個是存在爭議的。對於 五柳先生傳 的寫作年份一般有作於少年和作於晚年兩種說法。王瑤根據蕭統的 陶淵明傳 的敘述認為，五柳先生傳 作於太元十七年 392年 陶淵明為江州祭酒以前。魏正申在 陶淵明探稿 中曾提到 他在二十八寫下的 五柳先生傳 中，表示了自己的從文志...