1樓：
謊言就是謊言，永遠不是真的。誠信就是誠信，靠的永遠都是誠實和信用。如果本著實事求是的精神，無論你出於什麼目的，撒謊，都是對他人的欺騙。
也許你是出於好意，但卻是對他人知情權的侵犯。比如，某人很想知道真相，但你一廂情願的為了某種目的或想法，編造善意的謊言，你最終還是欺騙了他，也許取得了一時的效果。但最終，考驗的還是你個人的本質問題，為什麼不能實事求是，你是沒有實事求是的勇氣，久而久之，你為了維護曾經許下的謊言，就得便在一系列的謊言，最終，被你自己的謊言所包圍，你就是地地道道的說謊者。
沒有具體的資料。但謊言永遠是謊言，他和誠信沒有關係。是兩種概念。
辯論這東西本來就是胡攪蠻纏的。很多事情是需要中庸的。多點自信，沒有資料就自己臨時杜撰點吧。好運。
善意的謊言無礙於誠信辯論會資料（600字以上）
善意的謊言有礙於誠信
2樓：希望y天空
地球的儲水量是很豐富的，共有14.5億立方千米之多。地球上的水，儘管數量巨大，而能直接被人們生產和生活利用的，卻少得可憐。
首先，海水又鹹又苦，不能飲用，不能澆地，也難以用於工業。其次，地球的淡水資源僅佔其總水量的2.5%，而在這極少的淡水資源中，又有70%以上被凍結在南極和北極的冰蓋中，加上難以利用的高山冰川和永凍積雪，有87%的淡水資源難以利用。
人類真正能夠利用的淡水資源是江河湖泊和地下水中的一部分，約佔地球總水量的0.26%。全球淡水資源不僅短缺而且地區分佈極不平衡。
按地區分佈，巴西、俄羅斯、加拿大、中國、美國、印度尼西亞、印度、哥倫比亞和剛果等9個國家的淡水資源佔了世界淡水資源的60%。約佔世界人口總數40%的80個國家和地區約15億人口淡水不足，其中26個國家約3億人極度缺水。更可怕的是，預計到2023年，世界上將會有30億人面臨缺水，40個國家和地區淡水嚴重不足。
中國水資源總量為2.8萬億立方米。其中地表水2.
7萬億立方米，地下水0.83萬億立方米，由於地表水與地下水相互轉換、互為補給，扣除兩者重複計算量0.73萬億立方米，與河川徑流不重複的地下水資源量約為0.
1萬億立方米。按照國際公認的標準，人均水資源低於3000立方米為輕度缺水；人均水資源低於2000立方米為中度缺水；人均水資源低於1000立方米為嚴重缺水；人均水資源低於500立方米為極度缺水。中國目前有16個省(區、市)人均水資源量(不包括過境水)低於嚴重缺水線，有6個省、區(寧夏、河北、山東、河南、山西、江蘇)人均水資源量低於500立方米。
中國水資源總量並不算多，排在世界第6位，而人均佔有量更少，2240立方米，在世界銀行統計的153的國家中排在第88位。中國水資源地區分佈也很不平衡，長江流域及其以南地區，國土面積只佔全國的36.5%，其水資源量佔全國的81%；其以北地區，國土面積佔全國的63.
5%，其水資源量僅佔全國的19%。面臨這嚴峻的水資源形勢，我們是該做些什麼了：
1、要有惜水意識，長期以來，人們普遍認為水 「取之不盡，用之不竭」，不知道愛惜，有的甚至將水白白浪費。應當知道我國水資源人均量並不豐富，地區分佈也不均勻，而且年際差別很大，年內也變化莫測，再加上汙染，使水資源緊缺，自來水更加來之不易。愛惜水是節水的基礎，只有意識到「節約水光榮，浪費水可恥」，才能時時處處注意節水。
2、養成好習慣，據分析，家庭只要注意改掉不良的習慣，就能節水70%左右。與浪費水有關的習慣很多，比如：用抽水馬桶沖掉菸頭和碎細廢物；為了接一杯熱水，而白白放掉許多冷水；先洗土豆、胡蘿蔔後削皮，或沖洗之後再擇蔬菜；用水時的間斷（開門接客人，接**，改變電視機頻道時），未關水龍頭；停水期間，忘記關水龍頭；洗手、洗臉、刷牙時，讓水一直流著；睡覺之前、出門之前，不檢查水龍頭；裝置漏水，不及時修好。
3、使用節水器具，家庭節水除了注意養成良好的用水習慣以外，採用節水器具很重要，也最有效。為了省錢，很多人寧可放任自流，也不肯更換節水器具，其實，交這麼多水費長期下來是更不合算的。使用節水器具，既省錢，還能保護環境，豈不是一舉兩得？
節水器具種類繁多，有節水型水箱、節水龍頭、節水馬桶等。隨便用上幾個就為節水做出了不少貢獻啊！
4、查漏塞流，在家中「滴水成河」並非開玩笑。要經常檢查家中自來水管路。防微杜漸，不要忽視水龍頭和水管節頭的漏水。
發現漏水，要及時請人或自己動手修理，堵塞流水。一時修不了的漏水，乾脆用總開關暫時控制水流也好。管好水龍頭，把水龍頭的水門擰小一半，漏水流量自然也小了，同樣的時間裡流失水量也減少一半。
就生產而言，特別對一些高消耗水的行業，我們要圍繞如何優化水系統的執行，如何提高迴圈水的濃縮倍數，如何提高水資源的迴圈利用等作為節水工作的重點，積極組織技術攻關，提高水的綜合利用率；同時制定切實可行的操作制度，對產品水消耗實行定額管理，並作為一項技術經濟指標進行考核，減少浪費現象。
長期以來，大多數人有節約用水的理念，但缺少具體的行動，大手大腳的現象還比較普遍。一些人認為家大業大，再加上身處長江邊，總認為這源泉取之不盡，用之不竭，缺少節水的緊迫感和憂患意識。如果真正到了「水比油貴」之時，我們再抓節水工作就悔之晚矣.
善意的謊言是否有礙於誠信（我是不礙於誠信的一方）
3樓：甲宇蔭
我方觀點 ： 善意的謊言不礙與誠信。
既然是善意的謊言，那就是無害於雙方的，甚至是提對方著想的，有利於社會。有利於集體的謊言，我認為是善意的謊言。
如果損害的對方的利益而自己得到利益了，那就是謊言而不是善意的。
誠信是一種講求雙方真誠面對，不欺騙對方，不逃避問題，遇到問題真實相告，哪怕自己損失利益，也要遵守規則。說到做到。這是一個做人的原則。不欺騙他人。
謊言，是用虛假的自己的語言或者行為迷惑對方，讓對方信以為真從而做出相反的判斷。如果說一個人她遵守信用，講誠信，可能不會說謊，但假如一對鴛鴦，死了一隻，另一隻還不知道真實情況，我們都知道，鴛鴦是成雙成對的，一隻死去，另一隻也會殉情而死，你說如果這隻活著的鴛鴦突然知道了這個結果那會怎樣？如果在這時講誠信直接告訴它，它可能會死亡。
那誠信也就失去了它的價值所在，這是最需要的就是善意的謊言，你告訴那隻活著的鴛鴦一個美麗的謊言，可能會挽救一個生命，這時，謊言也是美麗的，它不但不礙於誠信，而是遵守人們善良的心理產生的，這時，謊言並沒有損害他人的利益，所以我方觀點「善意的謊言是否有礙於誠信」
善意的謊言有礙於誠信 正方辯論詞 急求！！！
4樓：匿名使用者
善意的謊言有礙於誠信
何謂誠信？誠信就是說真話，守諾言。說假話就是不誠信，就是謊言，大多是為了自己的利益，應該批評。
這一點是毋庸置疑的。但有時人們說的謊言「是為別人好」稱為「善意的謊言」。這種謊言是否有礙於誠信？
該不該批評？人們就分不清了。
我認為，善意的謊言本身就是謊言，就是說假話，就是不講誠信，只不過是穿上了貌似美妙的外衣。被騙者根本不希望別人給他說謊，謊言可能會讓被騙者短時間內快樂起來，但這種快樂是空虛的，是不真實的，維持不了多長時間。它一旦被戳穿，對被騙者的傷害更大。
列1：一個人身患大病，他的親屬為了讓他配合**，就說是小病。但病人卻越來越覺得：
不是小病嗎，怎麼住了這麼長時間院？最後得知了真像，反而會比一開始就知道病情更加痛苦絕望，死的更快。
列2：一個生病的小孩，要去打針，他非常害怕，他爸爸就跟他說：「別怕，一點也不疼！
」小孩就真的信了，結果卻發現很疼，從此他就會更加害怕打針，也不會像以前那樣信任爸爸了，甚至可能從爸爸那學到說謊。
列3：一個人非常討厭南瓜，他的外婆善於做一種南瓜餅，他為了不讓外婆喪氣，每次吃完了就說一句：「真是太好吃了！
」但外婆卻發現他每次都是皺著眉頭硬吞下去的，有次甚至吐了出來，他的外婆會如何懷疑自己？，她是會高興的說：謝謝你的好意；還是會想：
你這小子還向我隱瞞了什麼！？
以上列舉數不勝數，可見「善意的謊言」並不好。善意的謊言有礙於誠信！
5樓：請成全我的愛
我方的觀點是「善意的謊言有礙誠信」！
何謂誠信,現代漢語詞典中對誠信的解釋為:誠實,守信.誠信就是求真,就是追求正義.
古人說」真者」.精誠之至也,不精不誠,不能動人.何謂謊言,就是不真實的,騙人的話語,而何謂「礙」，就是妨礙，阻礙。
可以看出謊言明顯的背離了求真的原則,是與誠信相悖的行為.是有礙誠信的。
謊言分為善意的謊言和惡意的謊言, 從定義入手進行闡述,善意的謊言就是好意的但不真實的話語,從片語結構入手進行分析,善意的謊言屬偏正短語,」善意的」只是對」謊言」的一個修飾,其中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言.
現代心理學研究指出，善意的謊言分為兩種種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言.所謂客體善意謊言,是出發點完全為了對方利益的善意謊言,它較多的陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱讚一個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心.
這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性毒藥.但隨著時間的推移，它會慢慢的腐蝕人們的誠信系統，不誠信的理念就會藏於他們的潛意識，而「為人家好」這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口。
而所謂主體善意謊言,是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多的陳訴善意謊言的主體的情況.例如有個小孩子上課沒認真聽講,回家後他媽媽問他有沒有認真聽講,但他不希望媽媽責備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認真聽講了,這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒。
但無論是哪種善意的謊言,它本身都是謊言,這是無庸質疑的,儘管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信.
善意的謊言其動機雖然為善意的,但是如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害於人類的身體健康，善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬於有違誠信的實質行為，就是說謊，所以不管善意謊言的目的和結果如何，違背了誠信的原則，已經是不爭的事實。
而且因為其本身存在一定的不確定性,當謊言被戳穿,受騙者知道真相時,傷害會比一開始就告之真相傷害要深的多!並且說善意謊言的人,認為謊言是善意的,就心安理得,因此,有了第一次,就很可能有第二次,這畢竟是謊言,人一旦習慣下去,誰能知道,下次的謊言是善意還是惡意的呢?
謊言就是謊言,即使加之以善意,一樣是自欺欺人,因此,我方堅信無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然有礙於誠信,即「善意的謊言有礙誠信」
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？
無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。
善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業**」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。
善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。何來善意？！即是善意！
何必撒謊？！一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方淨土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？「善意的謊言更多的是藉口」 ！
任何使用藉口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的藉口有時出乎意料。
為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想裡，尤其是對自己的幻想。
」話又說回來，瞭解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用藉口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點藉口！
同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
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