1樓：匿名使用者
二泉映月是中國民間二胡**家華彥鈞（阿炳）的代表作。
阿炳與《二泉映月》的相關資料
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2樓：匿名使用者
樂曲《二泉映月》定名經過。
《二泉映月》是阿炳的代表作，最開始為無標題目**，是阿炳經過長期的修改演繹，結合自已坎坷的一生逐步發展形成，是我國民間**的精華之一，現已在國內外廣為流傳。>>
關於此曲的定名，因為時隔久遠，並沒有個確切的說法，這裡摘錄兩篇文章：
祝世匡：樂曲《二泉映月》定名經過。
楊國蘭：關於錄《二泉映月》的回憶 >>
1950****學院楊蔭瀏、曹安和教授專程來無錫為阿炳演奏錄音，當時參加錄音的還有祝世匡老先生。
祝世匡曾在無錫報發表過《樂曲《二泉映月》定名經過》一文，他在文中寫道：「錄音後，楊先生問阿炳這支曲子的曲名時，阿炳說：『這支曲子是沒有名字的，信手拉來，久而久之，就成了現在這個樣子。
『我經常在街頭拉，也在惠山泉庭上拉。』楊先生脫口而出。『那就叫《二泉》吧！
』我說：『光《二泉》不像個完整的曲名，奧曲裡有首《三潭印月》，是不是可以稱它為《二泉印月》呢？』楊先生說：
『印字是抄襲而來，不夠好，我們無錫有個映山河，就叫它《二泉映月》吧。』阿炳當即點頭同意。《二泉映月》的曲名就這樣定了下來。
《二泉映月》的資料
二泉映月的資料重要內容
3樓：甜美布娃娃
整首曲子表達了作者熱愛自然、熱愛生活的感情。主題從開始時的平靜深沉逐漸轉為激動昂揚，深刻地揭示了作者內心的生活感受和頑強自傲的生活意志。他在演奏中綽注的經常運用，使**略帶幾分悲惻的情緒，這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。
二泉映月的作者----阿丙的資料
4樓：匿名使用者
小時在道觀長大，是個盲人二胡家。代表作二泉映月。
5樓：大頭小
【二泉映月】，**從開始到最後，都顯得很平淡，沒有大幅度的力度變化，也沒有頻繁的音符跳躍，就象是一條細水，緩緩流淌。
阿炳年輕時經常到二泉邊遊覽，那裡的山光水色早已深印在他的心中，雙目失明後，他也常常在這裡徘徊演奏，呼吸著大自然的靈氣。阿炳**本身蘊含著這種典雅的氣質。阿炳並不是一個沿街乞討的乞丐，人家叫他演奏，他才演奏，給錢多少從不道謝。
有人請他演奏，即使不給錢，他也樂於獻藝。生活潦倒並沒有使他失去藝術的尊嚴，他對藝術持一種嚴肅的態度。常人需要幻想，而盲人則會有更多的幻想。
阿炳的**中充溢著對光明的嚮往與奮發進取的精神，厄運並沒有使他喪失生活的勇氣。他曾因堅決拒絕為敵偽軍官伴舞演奏，而遭到侮辱和毆打，表現一個**人應有的節氣。在他的音符之間並非沉浸在悲哀之中，時而回繞的上行跳進音調給人一種奮進的力量。
他力圖創造新的生活，或許是將來、或許是在「來世」。因此，在阿炳親自演奏的錄音中，透過粗糙的琴音，人們依然可以清晰地感覺到阿炳在竭盡全力地表現著他賦予樂曲的美與力。特別是一種發自內心的剛直不阿、與命運抗爭的倔強浸潤在每一個音符之中。
「一位飽經滄桑的老人平靜如水的心靈的獨白，有微微的悲怨，但更多的是一種發自內心的剛直不阿、與命運抗爭的倔強。並且，在最後，他讓我們透過那微微的悲怨，看到前途的一抹光明」——這才是《二泉映月》的「神」，少了一點悲怨，但是更加含蓄和攜永，也更加動人！相傳小澤征爾是在二泉前，跪著凝聽阿炳演奏的《二泉映月》的。
可見《二泉映月》這首曲子的感人力量和神韻。
阿炳生前曾留給後人一句**的緘言——「我讓你們聽的是功夫和神韻啊！」這或許也是企盼人們對他的**的理解和共鳴吧！用心去凝聽這段傳奇的歷史錄音吧，錄音的效果不好，絕對沒有那些天碟們亮麗的音色和發燒的震撼，但卻擁有他們所缺乏的東西——**的「精神」！
江蘇3區二泉映月
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二泉映月為什麼會產生悲情
祝世匡曾在無錫報發表過 樂曲定名經過 一文，他在文中寫道 錄音後，楊先生問阿炳這支曲子的曲名時，阿炳說 這支曲子是沒有名字的，信手拉來，久而久之，就成了現在這個樣子。楊先生又問 你常在什麼地方拉？阿炳回答說 我經常在街頭拉，也在惠山泉庭上拉。楊先生脫口而出 那就叫 二泉 吧！阿炳說 二泉 不像個完整...
二胡二泉映月裡二指裡弦中音5到高音35 3是前倚音 怎么換把
換把到高音35 是食指，換把時先換在第二把位的3 食指 音點一下就走，滑音滑到高音5，虎口最終停在第三把位 具體的說，第一個中音5是個頓弓音，停頓的那一瞬間就要想著換把了，右手內弦換外弦，左手二把換三把 這裡要說明一下，拉二胡虎口沒有固定位置的，這裡說的不同的人，因為千斤高低不同，你去查五度相生的定...