1樓：情感導師小向
佛是一種信仰，更是一種信念，心中有佛即是佛，佛能指引著我們積極向善，濟公活佛說，酒肉穿腸過，佛祖心中留，就是這個道理，佛不是表面的形式主義，而是腳踏實地的修行向善！
佛教才3000多年的歷史,為什麼成佛需要億年的苦修()？
2樓：愛游泳的小海豚
這個當然是因為人要經歷無數劫難了，人的生死輪迴中，時間是非常長的。
3樓：樵夫劉海哥哥
這是因為以前他們是大都在宣傳呼叫不到，從未從未看見之前的，叫增加的成本也就存在的像一年。
4樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。只要精進修行，一生就有可能成佛。需要多長時間才能成佛，那是方便說，說明無上正等正覺極難成就。
六祖慧能大師二十多歲就頓悟了。六祖慧能那個佛，和究竟圓滿的佛還不完全一樣，六祖慧能大師還有不認識的字，釋迦牟尼佛是無所不知。
5樓：我是79人生
佛教不止3000多年，只是我們這個文明的人目前有歷史記載的只有這麼多年。
在我們這個文明以前，曾經有過很多文明，在有些文明中都有佛出世。
比如釋迦佛之前，已經有三尊佛出世，再之前，已經有無數佛出世。
所以佛教的歷史，和目前我們知道的歷史不同。
6樓：閉眼睡覺到處都是蓮花
億萬年的積累時辰一到一世成佛！
常言道：臺上三分鐘，臺下十年功！
譚林長阿彌陀佛妻子要休苦行還說自己能分身說是老法師教她做的我不知道是怎麼了請您給解答。急
7樓：匿名使用者
大家都有分身的能力，到菩薩級別就有能力。老法師說大家要學佛，但老法師也沒說在家居士修行，就不顧家了。不要錯領法師意思，還讓人誤解老法師，罪過大矣。
佛法就在生活中，行住坐臥皆能修行。
8樓：匿名使用者
不可能的 你告訴她敦倫盡分 閒邪存誠 諸惡莫作 依教奉行 有可能入魔了。
9樓：以號登出
有可能是著魔了 為他念心經吧。
佛陀在那部經裡講過自己是如何盡孝的嗎？不是地藏經，父母恩難報經這種
10樓：虛空即
佛說bai孝子經，以戒度化父母du，為真孝。
釋迦zhi牟尼：dao若不能以三尊（三學）之專至化屬其親者，雖為孝養，猶為不孝。
大乘本生心地觀經，報四恩品。阿蘭若品，離世間品。
出家代父母修行，證得無上神通，自利利他悉圓滿。
佛陀無自私，不行於獨孝，但行大慈悲，欲知其過去所行，見菩薩本行經，菩薩本業經。
太子白王言，我是父王之子，我從生以來，不曾恚瞋加害於人，常慈愍一切，初無惡相，我身非常，而無堅固，不久會亦當死，唯願大王，聽我為藥，除眾生病，王便答言，我無子息，禱祠諸天日月星辰四山五嶽，因乃得子，今寧亡身失國，終不聽汝，太子便白父王言，我求佛道，今我以血，施與眾生，持此功德，佛諸經法，盡當解了，我今以此肉眼，施與眾生，以此功德，當得如來智慧之眼，當為一切，而作正導，大王雖無太子，故得為王，若使國土無有人，為誰作王？使諸眾人病悉除，亦使父王，無有憂愁，王復悲泣，答太子言，今我寧棄王位，可哀之子，實不能捨，於是太子，長跪叉手，白父王言，今我求於無上正真之道，若使愛惜臭穢之身，云何得解如來智慧深妙之法？
佛陀以身佈施，為眾生去苦，而不獨享天倫之樂，離小孝，行大悲。
11樓：休憶曼
那些出家抄的都是。
已經安襲頓好自己父母的人 而且一大部分家裡人都是同意的 不是說出家了就不能孝順自己爸媽了 他們那些人有時間或者請假都可以回去看望一下自己爸媽並不是永遠不回去一次 而且每月工資大多數都會給父母多少給點 學佛信佛的人多數都很看重孝道 而且現在都有手機人家會給自己家人打** 有人認可出家的那些也有人不認可 沒個人想法不一樣。
12樓：望月
佛陀是平等無差別，永無退失的孝敬，佛眼所觀，一切眾生皆是過去父母、未來諸佛，佛陀的孝道是究竟圓滿的，缺乏善根福德的人是理解不了的。
佛往昔的孝道，在本生部經，可參閱。
阿彌陀佛經過多劫苦修，成就了西方極樂世界，他前世是不是很苦很苦啊？
13樓：匿名使用者
不一定bai，他每一世都du很刻苦修行，才有成佛zhi的因緣， 世住一佛dao .以燃燈。
版佛為界，往前追溯，經過五十三權佛到世自在王佛住世的時代，有位國王聽世自在王佛說法，心懷悅豫，發無上菩提心，遂舍國王之王位出家修道，法號曰法藏·這個法藏比丘後來就是阿彌陀佛。說明阿彌陀佛原來還當過國王的。
14樓：雨中鷗鷺
《無量壽經》載，法藏比丘在世自在王佛前發願之後，「一向專志莊嚴妙土。所修佛國，開廓廣大，超勝獨妙。建立常然，無衰無變。
於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。不生欲覺、瞋覺、害覺，不起欲想、瞋想、害想，不著色、聲、香、味、觸、法。忍力成就，不計眾苦。
少欲知足，無染恚痴。三昧常寂，智慧無礙，無有虛偽諂曲之心。和顏愛語，先意承問。
勇猛精進，志願無惓。專求清白之法，以惠利群生。恭敬三寶，奉事師長。
以大莊嚴，具足眾行，令諸眾生功德成就。住空、無相、無願之法，無作無起，觀法如化。遠離粗言，自害害彼，彼此俱害。
修習善語，自利利人，人我兼利。棄國捐王，絕去財色。自行六波羅蜜，教人令行。
無央數劫，積功累德。隨其生處，在意所欲，無量寶藏，自然發應。教化安立無數眾生，住於無上正真之道。
或為長者、居士、豪姓、尊貴，或為剎利、國君、轉輪聖帝，或為六慾天主，乃至梵王。常以四事，供養恭敬一切諸佛。如是功德，不可稱說。
口氣香潔，如優缽羅華。身諸毛孔，出栴檀香，其香普燻無量世界。容色端正，相好殊妙。
其手常出無盡之寶、衣服、飲食、珍妙華香、繒蓋、幢幡、莊嚴之具。如是等事，超諸天人。於一切法，而得自在。
可知其時法藏比丘已是覺者，「不生欲覺、瞋覺、害覺，不起欲想、瞋想、害想，不著色、聲、香、味、觸、法。」，已經沒有凡人所謂的苦，相反，法樂自在。
佛陀反對苦行，為何佛陀的大**摩訶迦葉卻是「頭陀第一」的呢？
15樓：一身三影
這裡要清楚苦行和頭陀行的區別。
佛陀反對的是沒有任何效用的苦行，而頭陀行雖然也是採用苦行的方式，但是確是有助於修學佛法，得到解脫的。
就像睡在牛糞上，這是一種苦行，但是沒有效用，所以反對；
而日中一食，有助於修道，那就採取並讚歎。
從解脫道來說，只要修頭陀行的人還在，佛法就不會滅絕，o(∩_o~祝吉祥如意。
南無藥師琉璃光如來。
16樓：匿名使用者
這對於信徒是個複雜敏感的問題，靈山拈花這個故事主要是個交棒儀式。又涉及到教內/教外 傳承衣缽的問題。釋佛最終把衣缽傳給了大頭陀。
我感覺這是確立了釋迦摩尼根本修行路線的一次公開表態。非常微秒，也非常明顯。雖然在教內說了不同的法，讓教徒們各找各媽。
但畢竟得把自己最根本的，最高深的方法找個可靠的傳承者，這個傳承者必須是完全明白的，並且有成果的。
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